驳“地狱里的撒旦变成天上的晓星”——《九三年》人物朗德纳克形象重斟

长期以来,评论家们谈到雨果《九三年》中的人物朗德纳克,总是概之以“杀人恶魔”、“地狱里的撒旦”,以他战争中的表现定论其人物性格.然而细读原作,我们看到朗德纳克是一个十分复杂的人物,文章认为在他的主导性格之外,他身上还并存着许多值得肯定的品质,试图挖掘出朗德纳克蕴含于深层的性格.

历史的激情和诗心的燃烧 ——论王火《战争和人》的史诗性特色

1997年12月25日的《文艺报》终于报道了第四届茅盾文学奖评选揭晓的消息。这一届评选花了两年多的时间,可见是慎之又慎了。令人欣喜的是,王火的《战争和人》名列榜首,可谓是“众望所归”。这部三大卷、163万字的现实主义巨著,以其带着鲜明个人风格的史诗性特色,奠定了王火作为当代著名作家的地位,并将在中国文学史和世界战争文学史上闪耀光芒。可以从许多方面来分析这部作品的成功得失,但史诗性——并且是烙上了王火个人徽记的史诗性,是其最为鲜明的艺术特色。真正成功的“史诗性”长篇小说,必须是“史诗性”和“个人性”两相融合的产物。而《战争和人》。

雨果小说创作简论

雨果的小说在思想内容和艺术特点上都自成一格。以独特的角度理解历史,反映其共和思想,用人道主义精神观照历史,批判丑恶事物,赞美崇高品德是雨果小说内容的主要特点;善于运用对照手法,重视心理描写,以浪漫的想象,史诗的气魄,再现社会和历史,构成其小说独特的艺术品格。

论雨果的人道主义——纪念雨果逝世一百周年

“关于人道主义,我想首先应该指出,它有两个方面的含义:一个是作为世界观和历史观;一个是作为伦理原则和道德规范.这两个方面有联系,又有区别.”

《九三年》中的人道主义问题

《九三年》是雨果晚年的一部重要作品。小说描写法国资产阶级革命史上最高峰的一年,即资产阶级中最坚决的革命派——雅各宾派开始执政的1793年,其中主要又是描写革命军镇压汪岱地区反革命叛乱的事件。作家在对法国革命史上的这个所谓“恐怖时代”

人道主义的三座丰碑(待续)——《双城记》、《九三年》、《日瓦戈医生》之比较

《双城记》(1859年)、《九三年》(1874年)、《日瓦戈医生》(1957年),由于它们对迄今为止的人类历史上两件最伟大的事件的艺术观照、艺术再现而举世瞩目。笔者在对三部文本的比较中发现了它们各自的人道主义个性、叙述艺术特点和人物美学价值。它们在文学领域是令世人警醒的、叹为观止的人道主义三座丰碑。

人道主义的三座丰碑(续)——《双城记》、《九三年》、《日瓦戈医生》之比较

伟大的艺术是对人的灵魂的关注,人物形象的塑造是叙事文学根本任务.三部文本的人物形象体系显现出作家们心目中的真善美与假丑恶的对立,昭示出作家们的审美理想、审美追求,同时也聚焦着作家们各具个性的人道主义.

试论雨果创作内涵的独特品格

本文论证了雨果的创作具有一些同时代作家不曾拥有、或者不曾全面拥有的独特品格,那就是直接、具体地描绘了普通人民的历史主动精神;赞扬革命暴力,支持正义战争;满怀乐观信念,相信人类应有美好的未来。不过,他毕竟是个资产阶级民主主义者,而不是“已经提高到从理论上认识整个历史运动”的思想家,因此往往在关键时刻又宣扬超阶级的人道、博爱能改造一切、创造奇迹的幻想,从而在作品中留下深刻的矛盾。

对照原则和恶美一体的形象

雨果是法国浪漫主义领袖,其浪漫主义理论核心。就是对照原则。雨果对照原则的提出,以客观为根据,立足于现实,他指出诗人应以自然为模范,而自然,则是永恒的双面像,所以艺术应如实反映对立斗争的两个方面。雨果的对照原则,同时基于艺术的真实,艺术不是对现实原物不加考虑的摹仿,而是“一面聚物象的镜子”,要经过“艺术魔棍的作用”。雨果不仅在理论上提出了艺术对照原则,而且在创作实践中运用和奉富了这一原则,他塑造的恶美一体的形象,为我们提供了三点重要启示:须多侧面多角度地揭示人物性格;必须保持人物性格相对的稳定性和一贯性;必须遵守人物内部的“秩序”。

略谈雨果的浪漫主义创作及其人道主义思想——纪念雨果逝世100周年

今年5月22日,是法国伟大作家维克多·雨果(1802.2.26——1885.5.22)逝世100周年纪念日。在世界文学史上,雨果是个在多方面取得巨大成就的著名作家。

浪漫主义文学表现手法管窥

产生于十八世纪末并在十九世纪前三十年得到辉煌发展的文艺思潮—浪漫主义,是欧洲文学发展史上的一个重要阶段。浪漫主义文学的产生和发展是和震撼欧洲的法国大革命以及欧洲各国的民主运动、民族解放运动紧密不可分的。法国大革命“第一次真正把斗争进行到底,直到交战的一方即资产阶级完全获得胜利”(恩格斯)但是.

对原始人性的追求——试析雨果《九三年》中的儿童主题动机

(一)儿童是维克多·雨果在文学创作中偏爱的主题动机。雨果始终热爱孩子,了解孩子,并且明显地具有孩子身上的那种原始的、自然的、神秘的、诗一般的东西。只要我们读一读《笑面人》、《悲惨世界》,只要我们读一读《做祖父的艺术》和雨果写给孩子的诗,就不难发现雨果那颗顽强跳动的童心。

雨果美学对照系统浅探

雨果美学对照系统是两类元素对照,即正元素与负元素的二重对照,它们都以成组成组的正负对立元素排列。雨果美学对照系统的正负两大元素的在艺术中的关系和在现实生活中一样,这“一切都是互相连锁、互相演绎的”。所谓“互相连锁”指的是彼此连结在一起互相衬托,互相结合但并不相混,目的在于以丑烘托美,

论据精粹

(一)朗德纳克奖赏后的枪毙朗德纳克是法国作家雨果《九三年》中的一个人物。他率军舰从英国偷渡法同时,由于炮队长没有把一门大炮固定好,大炮在暴风雨中随着颠簸的军舰滚动起来,碾压和撞击着船上的一切,幸亏炮队长又挺身而出,冒着生命危险制服了这头钢铁怪兽。舰长要求朗德纳克奖赏这位英雄。

九三年

《九三年》是法国著名作家维克多·雨果晚年的重要作品,也是他的最后一部杰作。雨果在小说中塑造了叛军首领朗德纳克侯爵及其侄孙、镇压叛乱的共和军司令戈万,以及戈万的公安委员会特派员西穆尔丹这三个中心人物,围绕他们展开了错综复杂的情节,描绘了资产阶级和封建势力在1793年进行殊死搏斗的历史场面。

雨果的局限与人道主义的两重性——读《九三年》

一《九三年》是雨果的最后一部长篇小说。小说从一八六二年构思到一八七三年问世,历经十一年,可谓惨淡经营之作。小说淋漓尽致地发挥了雨果的人道主义理想,是雨果人道主义思想发展的总结。在《九三年》中,雨果以如椽巨笔描绘了法国大革命的波澜壮阔的图画,以磅礴的激情歌颂了揭竿而起的第三等级人民的高涨的革命精神和勇于牺牲的英雄主义以及他们所创建的伟大的革命秩序;以强烈的义愤鞭挞了反动贵族压迫、蹂躏农民的罪行及其垂死的挣扎,反映了旧意识和宗教对于农民在精神上的牢笼和麻痹,从而表现了雨果人道主义思想的光明面和积极面。

雨果的《九三年》

读着雨果的《九三年》。这部取材于法国大革命时期的一七九三年的国内战争的小说,五年以前就有一位写小说的同志热情地向我推荐过。他说:“这部小说你非读不可。”但我却没有时间读。这次在病院里才把它读完了。这是雨果七十岁以后的作品。简炼,有力,许多场面就象锐利的刀锋刻划出的版画一样。

再读《九三年》的时候

再读《九三年》在一个温煦的冬日。阳光自窗玻璃间射进来,铺满了全屋。屋内开着暖气,我斜靠在一张舒适的沙发上,一杯龙井茶就在我前面的茶几上冒着热气。窗外是林立的高楼:波特曼。锦昌文华、九安广场以及更多的不知名的褐体一族在脚手架的遮蔽间,塔式起重机的陪伴下矗立着。时近圣诞,从我那低低的窗台望出去,能望见自西康路北京路口流过的欢乐与包彩的人潮。一家食肆的门前装饰着一棵巨大的圣诞松,金与银的挂吊在阳光下闪闪发亮。