以壶之方圆,诉岁月未满——浅谈“和圆壶”的文化意蕴

宜兴紫砂壶源远流长,历经岁月的洗礼,在中国传统文化的舞台上兴久不衰。早在西汉末年,就有“五行相杂,以成百物”之说,而紫砂俗称“五色土”,对应五行,紫砂壶便是金、木、水、火、土的结晶。古往今来,因紫砂壶的盛名,文人雅士纷至沓来,他们认为将五行、五色捧在手上,就如同把大千世界揣进怀里,心拥万物之根本。

晓看天色暮看云

山间朗月清风在,一期会雨花重开,人生长径多少夜,暮雨催,尽头却有灯火在。人这一生不知要经历多少磨难、多少成功。转眼间十几个春秋过去了,从咿呀学语到懵懂成熟,在这期间我们每个人都会有不顺心的事。每当遇到不顺心的事时,我便会抬起头来看向天空,全身心投入到视觉的享受之中,这时所有的烦恼都会烟消云散。大自然是最好的画师,一抬头便能看到湛蓝天空中飘浮着的朵朵白云,它们为我单调的生活添了几分色彩。

最后的晚餐

昏暗的天色,坟墓一样的山林. 这里,没了昔日的晨间鸟语,百花欢唱;没了昔日的朗月清风,桃红柳绿.有的,只是污浊的空气无休止地肆虐和树桩间偶尔无语的交谈.……

宽恕之美

《菜根谭》上有句话是这样的:怒雨疾风,禽鸟戚戚;光风霁月,草木欣欣。意思是说,自然界里的狂风骤雨,会给鸟类带来悲戚,而朗月清风,会使草木欣欣向荣,自然界是这样,人类社会也是如此。一念之怒,震雷暴雨;一念之慈,和风甘露,这句话的后半部分,说的就是宽恕的崇高美德和无穷力量。

秋水·佳人——《百美图》二题

卓文君一或初昕霭霭,或残月忧忧……一曲《凤求凰》依然伴着流泉潺潺,伴着轻云冉冉;一曲《凤求凰》依然穿越蜀山峰峦,穿越历史的朗月清风,暗雨浓烟——"凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰……"于是,仿佛看见四川临邛富商卓王孙厅堂,美艳的卓文君与家人,正欣赏司马相如那纯熟灵动的手指,驾驭《绿漪》名琴。琴声,时而激越如涛击礁,时而凄怨似杜鹃夜泣……

观点与材料的“黏合”技法

观点与材料如何紧密地粘合在一起？如何形成一种证明与被证明的关系？甚至达到水乳交融高度统一的程度呢？下面我从高考高分作文中选取一些片段,循例归纳几个技法。文段一恰似朗月清风,不知不觉文化融在了品性里,成为一生的底色。好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子,骨子里都带着一种动人心魄的柔芙。抑或是沈从文笔下的翠翠,＂好似山里的黄鹿,从不想痛苦的事,从不发怒,从不伤心＂,眸子里显现着山水的灵性。

读观音山

如画的樟木头,灵水怀珠,山笑水欢;幽雅的观音山,仿佛是南天圣地,是百粤秘境,深洞藏宝。造化如此钟情于这片美丽的土地,慷慨地赐予东莞一块钟灵毓秀的美丽景致。