一次失败的诗歌朗诵会触发的研讨——延安文艺批评史札记

延安文艺批评,是中国现代以来文艺批评的一个关键点。以“一次失败的诗歌朗诵会触发的研讨”为例,可以梳理其脉络、记叙其现场、展示参与者的言说论点,分析其问题。参与延安文艺批评的人影响着文艺批评事件的具体走向,诸多不同个人经历的成员存在“家族相似”的元素,其知识谱系造就了延安文艺批评生机盎然的现场。所提出的诗歌口语化和大众化问题,具有文艺批评的本体意味。

新诗内外的声音意味——以延安时期的“朗诵诗人”何其芳为中心

在1940年前后的延安朗诵诗运动中,何其芳及其新诗的多重声音意味有助于打破曾有的“何其芳现象”从文学到政治的二元对立观点,因此值得探寻:首先,其以《叫喊》为代表的诸多延安诗作充满声音意象,夹杂了何其芳在“明朗”政治色调之下的痛苦与困惑;其次,诗人在鲁艺晚会上以川话进行诗朗诵的方言策略,也因其曾有的“京派”体验彰显了其思想的多重内涵和复杂震荡;最后,在何其芳抵延前后,其朗诵诗理论构想的悖反,以及《夜歌》初版最终呈现的内部语言结构,都诠释了诗人关于文学理想的隐在姿态。

天津图书馆“诗启祥龙 吟贺新春”新年诗歌朗诵会圆满落幕

诗歌诵中华,祥龙启新篇。怀着对新春的歌咏和对新年的祝愿,天津图书馆于2024农历甲辰龙年到来之际举办“诗启祥龙吟贺新春”诗歌朗诵会。《新年你好》描绘了新年第一声钟响,朗诵者用真挚的情感和生动的表演表达了对美好生活的向往和追求。

论内在语在经典文学作品朗诵中的运用——以《秋瑾》为例

目的:文章探究内在语在经典文学作品朗诵中的运用,并结合《秋瑾》这一作品阐述其在朗诵艺术中的具体作用,理论联系实际,为朗诵者提供理论支撑和实践指导。斯坦尼斯拉夫斯基曾在《我的艺术生活》一书中提出,任何一门艺术都有其技巧。朗诵作为一门艺术,想要创作出更多大众喜闻乐见的作品,必须熟练掌握其创作技巧。内在语作为有声语言艺术内部技巧中的一种,关乎朗诵作品的创作是否成功。方法:想要有效运用内在语,须了解何为内在语,其在朗诵中有什么作用,并联系经典文学作品《秋瑾》进行分析,探析如何将内在语具体化为有声语言。结果:了解什么是内在语后,必须联系文章创作背景以及上下文,挖掘语句潜藏的含义,并与其余两种内部技巧相互配合,通过外部技巧将之具体化为有声语言。结论:有效运用内在语需要结合其他技巧,因为有声语言的表达是一个整体,每一种技巧都不能孤立使用,需要相互配合才能产生化学反应。

朗诵艺术“影视化”处理策略探究

朗诵是以文字语言为依据,进行再创作的有声语言艺术。在把握文本主旨、情感基调,做到准确客观地传情达意后,我们进而要探寻朗读美学的创造途径。朗诵艺术“影视化”处理策略研究,即以“影视化”呈现效果为朗诵处理支撑,构建文字景别,塑造空间感;打造声色光影烘托,营造氛围感;运用蒙太奇手法,丰富艺术性。赋予作品动态化的呈现,增强朗诵感染力,做到以声成相、以声立相、以相触心。

海之声少儿朗诵艺术团:用童声向世界问好!

海之声朗诵艺术团是由福建省广播影视集团推出的首个少儿公益朗诵团,开展语言艺术训练、创作排练、公益演出等活动,致力打造全省少年儿童的榜样团。海之声少儿朗诵团通过诵读弘扬中华文化,推动有声语言艺术的传承和发展;为拥有语言艺术特长的少年儿童搭建优质的展示平台:以行动助力少年儿童全面发展,以童声诵读伟大祖国美好未来。“朗朗”上口,优美的语言,传诵经典!“声声”不息,真挚的情感,吟咏生活!

张骏祥佚文《戏的念词与诗的朗诵》考释

署名“弓马示”的书评《戏的念词与诗的朗诵》,曾被认为是文学批评家李长之所作,其实不然。根据笔名字面含义,查阅多种笔名录,兼以比较文章所涉专业领域等信息,研究发现真正的作者应是张骏祥。张骏祥是中国现代著名剧作家、理论家和导演,他的评价能够鞭辟入里,在理论和实践上对戏剧演出和诗歌朗诵都作出一定贡献。

闻声知情--《中国朗诵艺术论纲》中语言表达的新维度

“朗诵艺术是有感而发、因诗而诵的语言艺术。”[1]社会大众对于朗诵者所传递出来的声音信息因思想意识层面的共鸣和精神情感范畴的感动,所以朗诵是要遵循一定的艺术规律而进行。《中国朗诵艺术论纲》一书作者郭雷提出了朗诵的定义即“读文而使之有节”,并从接续传统文化中研究朗诵艺术,阐释语言表达的新维度。

情动而言形 理发而文见——关于唐诗朗诵境界的意识提出和实践思考

《唐诗朗诵研究》一书近日已由浙江出版集团数字传媒有限公司出版。据了解,这本书是有声语言艺术领域的第一本数字出版物。书中,作者遴选69首历代为社会大众熟知的典型唐诗作品,按照山水田园诗派、边塞战争诗派、新乐府运动诗派、韩孟诗派、咏史诗派、浪漫诗派和现实诗派的学界通识划分。从有声语言外化和社会大众传播的双重层面进行了解析性诠释和实践性研究,并梳理、总结和提出了关于唐诗朗诵艺术的专业表达技巧和一般性的职业规律,具有明显的理论建设性和突出的实践指导性。本文是作者在仔细阅读了该书之后,结合自身多年的广播电视专业播音经历和朗诵实践,对口语表达理论和朗诵艺术实践进行再认知和再思考。

浅谈在朗诵中培养学生的音乐节奏能力

在朗诵中培养学生的音乐节奏能力能够提高学生的语言表达能力、音乐感知能力和情感表达能力。节奏是音乐中最基本的元素之一,是音乐表现力的重要组成部分。本文将通过分析节奏在中学音乐教学中的重要性及当前音乐教学中存在的问题,探索如何引导学生在朗诵中培养音乐节奏能力。

朗诵艺术在盲校语文教学中的应用研究

在盲校,朗诵不仅是艺术,更是视力障碍学生“看见”世界的一种方式。它弥补了学生视觉方面的缺失,让他们通过语言感知生活的多彩。因此,盲校语文教师应深刻认识朗诵艺术的价值,深入剖析当前教学中存在的问题,并提出多角度的解决策略,以提高朗诵艺术的应用质量,为视障学生的语文核心素养提升提供帮助。

从朗诵素养谈师范生的全面培养:策略与实践

诵素养不仅是教师必备职业素养,还是塑造全面教育环境的关键要素,朗诵素养在师范生的全面培养中发挥了重要作用。文章通过深入探讨朗诵素养在师范生全面培养中的作用,并采取相应的培养策略与实践方式强化师范生的朗诵素养,以期培养出更多优秀的教育工作者。

朗诵艺术在初中语文教学中的运用

在初中语文教学中应用朗诵艺术能丰富学生的精神世界,提升学生的核心素养。为了切实提升初中语文教学质量,满足学生的语文学习需求,促进学生全面发展,推动我国初中语文教育的发展,教师应做好教学引导,最大限度地激发学生的学习兴趣,在带领学生感悟文章内涵的过程中,培养学生的感知能力,增强学生的情感体验,引导学生运用朗读技巧,锻炼学生表达能力,加深学生对文章的理解,让学生重视语文学习中的朗诵艺术,提升学生的学习效果和教师的教学质量。

朗诵艺术赋能文旅融合的路径探析

朗诵艺术是一种通过声音和语言表达情感和思想的艺术形式,它可以赋能文旅融合,为文化旅游领域注入新的活力和魅力。本文探讨朗诵艺术赋能文旅融合的路径,旨在挖掘朗诵艺术在文化旅游中的潜力,并为相关从业者提供一些建议和启示,有望为文化旅游领域注入新的活力,提升文化旅游的品质和吸引力,推动文化产业的发展。文旅融合是当前文化旅游领域的热门话题,它将文化与旅游相结合,创造了新的发展机遇和空间。朗诵艺术作为一种独特的文化表达形式,通过声音、语言和表演艺术的结合,能够深入人心,引发观众的共鸣。在文旅融合的背景下,探索朗诵艺术与旅游景区、文化场馆等的结合,有助于丰富文化旅游的内涵,提升游客体验,推动文化传承和创意产业的发展。

朗诵创作:打开传统文化的“新”方式

朗诵创作是一种独特的艺术表现形式,传统文化在其中扮演着重要角色。现探讨传统文化在朗诵创作中的应用与转化,分析传统文化元素的选取、融合与创新方式,以及如何将传统文化与现代审美相结合,创作既有传统韵味又符合当代审美需求的优秀作品。

浅析朗诵艺术的仪式性表达

朗诵艺术作为历史悠久的艺术表现形式之一,在国内外都具有鲜明的特色。当前中国的朗诵艺术研究大多集中在技法上,或者以朗诵艺术节目为中心展开新时代的朗诵艺术特色分析,对于朗诵艺术的仪式性探讨还不够丰富。在新文科背景下,朗诵艺术的理论需要进一步延展。本文通过对朗诵艺术源流及表现进行探讨,发现其具有明显的仪式性,并且这种仪式性并不是仅仅停留于外在的形式层面,还贯穿着各种内在因素。此外,朗诵艺术的仪式性并非是朗诵艺术的规训,而是悦己与悦人结合的结果。

试论朗诵艺术创作审美之“出”与“入”

王国维的“出入”说论述了诗学中的审美活动,诗人在“入”的状态下,全身心地融入客观对象世界,抒发真情实感;在“出”的状态下,以超然的姿态描绘事物,“出”与“入”共同构筑了完整的审美活动。朗诵艺术创作审美过程与王国维的“出入”说意涵有相通之处。本文结合经典作品,从入乎其内、所见者真,出乎其外、创造“高致”,“出”“入”相系、整体和谐三个方面探索了朗诵艺术创作审美表达的具体途径。

中国现代朗诵诗与诗朗诵的合法性论辩

20世纪30年代至40年代,中国现代朗诵诗生产、传播与接受,和诗朗诵运动推广曾遭遇合法性危机,“何谓朗诵诗”与“诗朗诵何为”一度引起人们的质疑和批评。在此情势之下,朗诵诗和诗朗诵运动的倡导者,通过努力发掘战时文化语境与朗诵诗文体特质之间的内在关联,理清现代朗诵诗深埋在中外诗歌传统中的发达根系,扶持新人推举新作彰显朗诵诗的实绩,潜心开展诗朗诵的“大众化”实验,依凭对“朗诵术”的自我省思与理论构建,来回应批评者对朗诵诗作为一种“新兴诗体”的质询,消解人们对诗朗诵运动的“失败”记忆,在历史与现实、视觉与听觉、传统与现代、情感与理性、现在与未来等多维关系中,为中国现代朗诵诗和诗朗诵运动的合法性进行论辩。

从体验到体现:经典作品诵读中朗诵者对于副语言的把控

在经典作品诵读活动中,朗诵者在舞台上表演时需转换成听众可欣赏的表现方式,有声语言与副语言合理有效地结合可以帮助朗诵者在朗诵经典诗文时更富有感染力,从而与听众产生情感上的共鸣。通过探索主观性的副语言:肢体、表情、眼神在朗诵中的引导作用,从前期备稿体验到舞台呈现的角度,讨论朗诵者在运用副语言时出现的误区及解决方式,增强经典作品诵读在传播优秀传统文化、树立文化自信方面的作用。

智媒时代朗诵艺术本源和纾困理路研究

基于技术赋能层面,审视朗诵艺术的传播范式、文化内涵、情感共联与技术载体的嬗变路径,朗诵艺术应紧跟数字技术,深耕语言情感,架构云端共联,融创人机协作,从而实现主流文化价值的精神引领,希冀为朗诵艺术创新发展提供元驱动力。