在英国朗诵诗歌

我爱写诗，也爱朗诵诗歌。20世纪80年代是中国新诗的一个高潮期，同时诗歌朗诵也蔚然成风。后来，新诗似乎衰落了，朗诵也就不那么时兴了。虽然社会上偶有朗诵，但总觉得朗诵者的心思并不在诗歌本身，朗诵只是为了朗诵而已，朗诵成为一些活动的点缀或宣传的附庸。然而真正的、优秀的朗诵，常常来自诗人自身；诗人颂诗，那是性情的流露，诗心的坦白。

一次失败的诗歌朗诵会触发的研讨——延安文艺批评史札记

延安文艺批评,是中国现代以来文艺批评的一个关键点。以“一次失败的诗歌朗诵会触发的研讨”为例,可以梳理其脉络、记叙其现场、展示参与者的言说论点,分析其问题。参与延安文艺批评的人影响着文艺批评事件的具体走向,诸多不同个人经历的成员存在“家族相似”的元素,其知识谱系造就了延安文艺批评生机盎然的现场。所提出的诗歌口语化和大众化问题,具有文艺批评的本体意味。

天津图书馆“诗启祥龙 吟贺新春”新年诗歌朗诵会圆满落幕

诗歌诵中华,祥龙启新篇。怀着对新春的歌咏和对新年的祝愿,天津图书馆于2024农历甲辰龙年到来之际举办“诗启祥龙吟贺新春”诗歌朗诵会。《新年你好》描绘了新年第一声钟响,朗诵者用真挚的情感和生动的表演表达了对美好生活的向往和追求。

论高校古代文学课程诗歌朗诵教学

朗诵,既是古人创作诗歌的重要方法,又是古人学习鉴赏诗歌的重要方法。而今的高校古代文学教学重作家作品的分析,轻有声语言的形式,对古典诗歌内涵的表现与阐发,大学生的古典诗歌朗诵水平堪忧。因此,在高校古代文学教学中,必须加强诗歌朗诵教学。

抗战诗歌朗诵运动对诗歌朗诵艺术的贡献

抗日战争时期的诗歌朗诵运动在激发民众的抗敌热情,服务抗战宣传的同时,对现代诗歌朗诵艺术的形成与发展作出了巨大贡献。这些贡献主要表现在:它催生了现代意义上的诗歌朗诵艺术,形成了影响当代诗歌朗诵风格的战歌和赞歌传统,培养了现代诗歌朗诵艺术发展史上的首批朗诵队伍,研究了诗歌朗诵艺术中的诸多重要理论问题,为当代诗歌朗诵艺术的发展奠定了重要的理论基础。

律吕吐纳唇吻间——高校古代文学课程诗歌朗诵教学小议

诗歌是表达人类情感的最佳载体,担负着比小说、散文等文体更为抽象复杂的使命。只有将它还原为有声语言时才能领略其全部美学内涵。古典诗歌是诗歌朗诵的"高端",具有与朗诵其他文体及现代诗歌不同的特点。在学校古代文学教学中加强古典诗歌朗诵教学有利于学生整体素质的提高,有利于学生对古典诗歌的学习与掌握,有利于社会风气的潜移默化。

浅析诗歌朗诵配乐的艺术表现力

文学艺术教育重在培养学生的艺术表现力,诗歌朗诵配乐可以增强诗歌的灵性,以弥补其表现力的不足。通过对诗歌朗诵配乐的分析与研究,对于增强学生的艺术表现力有极其重要的作用。

朗诵体验情感 涵泳修炼素养——我的诗歌朗诵技巧

诗歌以凝练的语言、强烈的感情、飞腾的想象、和谐的韵律、深邃的意境来高度集中地反映现实生活。诗歌作为最常见的文学形式，是朗诵者的首选，也是朗读教学的切入点。我们在朗诵时要紧紧抓住诗的这些特点，去再现诗歌的意境，

诗歌朗诵教学新思路探索

根据艺术类专业教学特点并结合诗歌朗诵课程特色,在学期教学实践中进行了一系列教学新思路探索。

论突出美学特质的诗歌朗诵技巧

诗歌具有意蕴美、意境美、形式美等美学特质,这些是诗歌朗诵的基础,也是诗歌朗诵过程中着意要突现的内涵。该文结合对诗歌美学特质的分析,从“把握诗歌意蕴,梳理诗歌结构——突出诗歌的意蕴美;发挥联想和想像,形成形象感受——突出诗歌意境美;分析诗歌形式,设计朗诵方法——突出诗歌形式美”等角度探讨了诗歌朗诵技巧。

公众视野下的诗歌多维视角——与安·瓦尔德曼谈诗歌朗诵艺术和其它(英文)

安·瓦尔德曼(1945-),美国当代著名垮掉派、黑山派和纽约派诗人,表演艺术家,积极投身于各种文化活动,美国科罗拉多州布尔德市拿若葩大学杰克·克鲁亚克诗歌学院教授,暑期诗歌写作项目主任,著有40多部诗歌专著、诗集等,主要有《说得快的女人》、《宙斯》(1、2)、《诗之声:论文、访谈与宣言》、《婚姻:一种宣判》、《在从不忧伤的屋子里》、《世界的结构如同泡沫》等。此外,她还独自或与他人合作编辑了众多的文选、诗集,如《垮掉派选集》等。她创立并发展了独特的、极具实验特征的诗歌表演艺术。她居住在纽约和布尔德,却不停地巡游世界各地,从事诗歌的讲学、朗诵和交流。在访谈中,瓦尔德曼教授主要对诗歌表演艺术中的诸多问题进行了阐述,如诗歌表演的特征、诗歌表演中的一些术语、诗人的情感表达、诗人的责任等。与此同时,她还就她的诗学观的发展、她所受的影响和诗学与世界的关系发表了意见。

寓能力培养于“活动型”教学之中——以新时期诗歌朗诵及讨论会为例

在"中国现当代文学"教学中进行"新时期诗歌朗诵及讨论会",能够培养学生多方面的能力。在选诗中培养学生的审美能力,在诵诗中培养学生的领悟能力,在赏诗中培养学生的鉴赏水平,在论诗中培养学生的综合素质,其教学效果是明显的。

诗歌的“内化”与“外化”——《一片槐树叶》的朗诵方法探究

诗歌朗诵以声传情，是把诗歌转化为有声语言进行再创作、再表达的艺术。传统格律诗形式整齐、语言押韵，读起来朗朗上口；而现代自由诗不拘格律、不拘平仄、不拘长短，似乎读无定法。其实抛开表面形式，自由诗也有其内在的韵律，这便是郭沫若所说的“情绪的自然消涨”。所以只有先对诗歌进行“内化”，把握诗歌内在情绪，才能够对其进行“外化”，用声音将诗情表达出来。

诗歌朗诵技巧

关于诗歌朗诵的技巧,前人曾总结过不少的经验。诗人那激越于心底的潜流,变成朗诵诗歌者心韵的感受。朗诵者要驾驭着语言之舟,向人们传递心潮节奏。可以归结为四个方面:代诗人倾吐心声,将受众引人诗境,表达诗意在深层,为诗歌朗诵配乐歌咏。

主动展示,促进深度语言实践——以教学中的诗歌朗诵活动为例

语文教学中的展示具有积极的语言实践意义。但有的学生展示是表达已知的,是已有内容的简单重现,没有起到应有的语言建构意义。促进主动展示,摒弃应付式言语活动,方能实现展示的深度语言实践意义。

移动媒体时代诗歌朗诵艺术传播的新路径——以《为你读诗》为例

诗歌作为传统的文学形式经常和朗诵相伴相生,而朗诵具有仪式感和表演性的特征使诗歌朗诵被认为是一种高雅的精英艺术而无法亲近大众。移动新媒体的出现无疑给诗歌朗诵艺术提供了大众化传播的新路径。以微信公众平台《为你读诗》为例,借助新媒体的草根平台、明星效应、娱乐化的传播方式等,诗歌朗诵开启了文化艺术的大众化传播之路。然而,这种回归日常生活的“诗意的栖居”,既显示了新媒体在勾连诗歌与大众方面取得的胜利,也显示出了在市场化、娱乐化的背景下,艺术性只能退居其次的无奈。

“农历的天空·告别春天”诗歌朗诵活动

基于追求＂至真、至善、至美＂的人文愿景,呼应学校人文综合体验基地的活动背景,本次社团活动致力于创设＂见天地,见众生,见自己＂的阅读情境,以诵读、创作、展示、品鉴的方式,在打开东西方文学典籍的同时,打开自然、打开自我。

诗歌朗诵作为表演艺术对大学生英语口语学习的促进

笔者旨在探讨诗歌作为一种表演艺术对大学生英语口语学习的益处,首先回顾了戏剧和音乐作为表演艺术对语言学习的帮助,接着从四个方面阐述了诗歌朗诵对英语口语的促进作用:诗歌作为语言学习资源、诗歌与口头表演、诗歌朗诵与口语流利、诗歌朗诵与韵律,最后推荐了五种形式的诗歌朗诵活动作为口语学习的策略。

诗歌教学之朗诵法——以纪宇的《风流歌》为例

诗歌朗诵需把握原文的感情基调、总结相关的朗诵技巧,朗诵者不仅要融入对诗歌内容的深刻理解,而且要学会综合运用诗歌朗诵方法。感情饱满、声音洪亮、语调和谐、音质优美的朗诵效果,不仅能使整首诗展现出它原有的语言魅力,而且从另一个层面又起到感染听众心灵的效果。

兵器六院获河北省国防军工系统“纪念红军长征胜利七十周年诗歌朗诵比赛”三等奖

今年是红军长征胜利七十周年，9月5日河北省国防工办举办了国防军工系统“纪念红军长征胜利七十周年诗歌朗诵比赛”，共有17个单位40多名演员参加了比赛，中国兵器工业第六设计研究院的《长征颂》获三等奖。9月25日在河北大戏院举行“河北军工《长征颂》文艺晚会”，获得比赛前七名的单位参加了演出，八个单位的合唱团演唱了气势磅礴的大合唱，晚会上为获奖单位和个人颁发了奖杯和证书。