五座老教堂见证安阳(卫辉)教区百年福传史

安阳（卫辉）教区位于河南北部,是一个已有130多年历史的老教区。20世纪50年代初之前,河南北部城乡分布有许多天主教堂,仅规模宏大的西式大教堂就有30余座。随着时代变迁加之一些人为的破坏,许多老教堂今天已不复存在。本文拟介绍5座目前保存完好且仍在使用的老教堂,透过这些老教堂也可梳理安阳（卫辉）教区百年福传史的脉络。

怎样做好避静神工(8)

默想(10)冷淡事奉天主你既然是温的,也不冷,也不热,我必要从我口中把你吐出去。(默示禄3、15) 圣伯尔纳多用简约几句话尽情地描绘了冷淡修道人的形象。任何修院中都能找到冷淡懒惰的修道人。他们负了进修院之轭,可是尽量设法抖落或减轻修院生活之轭的分量;他们的谈论完全是世俗化的,只思念自己,使自己痛块。

回忆爱国神父纪元凯

百岁老人爱国神父纪元凯,山东省蓬莱县四区(今南王乡)纪家村人。1988年2月9日于江苏省武进县东青天主堂溘然长逝,享年101岁。我认识纪神父还是在1950年春天。那时我在苏南常州专员公署工作。

传教生活

▲广东汕头教区蔡体远主教,于2月12日由卓炎昌神父陪同前往边远的陆河县视察教务。受到陆河县天主教两会黄钟鸣、叶培、李作欣神父的热情接待。一连数日,巡察了七个堂口的教务活动。事前经当地神父教理考核后,蔡主教共为二千多名教友施行了坚振圣事。

通县龙庄天主堂开堂抒情

车在行进,一座圣堂就浮现在眼前,小巧玲珑的样子,衬托在大平原的土地和天空之间。金秋的阳光并不很热,却依然强烈,照耀得那黄砖墙与十字架熠熠生辉。遥远望去,它真是太小了,好象一只巴掌就能覆盖住,但是。

南汇八旬修女刘爱接连解囊做善功

年逾八十高龄的上海浦东南汇献堂会修女刘爱,为使自己的晚年更好地焕发余热,坚持以身作则发爱德,时时为宏扬圣教出份力。近年来,接连将平日节衣缩食省下来的生活费和从国外至亲好友汇来的营养费欣然奉献给圣教会的建设事业。刘爱修女,在家排行第二。哥哥是神父,妹妹也是修女,在“文革”中,兄妹不幸遇难而安息主怀。她的几位舅舅早在国外定居。表兄、表姐都在海外荣主修道。她在国内,孤身独居,为此,海外的亲友每逢过年过节。

怎样做好避静神工(12)

第一端在天主的眼里,我们修德成圣不在于做很多的事情,《福音经》上记述的玛尔大就曾犯过这个错误,吾主耶稣责斥过她。修德成圣也不在于做大事业。有些大圣人并没有做什么伟大出奇的事业,他们在世时,地位卑微、默默无闻,没有什么辉煌显著的业绩。他们所以伟大是由于他们的圣德,他们的圣德就体现在日常生活中微小的事情上。天主看见他们忠于小事,便赏赐他们很多宠恩。他们之所以伟大,是由于他们谦逊。他们总拣卑微的工作做,把光荣让给别人,自己谦逊地承认不配享有光荣的地位。我们修德成圣不在于做超凡的、奇特的、卓越的工作。奇特的工作是比较少的;修德成圣是我们应当持继不断,时刻关心的事情。为此可以说,天主号召我们在日常生活中修德成圣。所谓日常生活,就是天主上智安排我的本职工作,因此不要好高骛远。

佘山行

天上慈亲为安慰和护佑她在涕泣之谷及人生旅途中的子女,屡次从天降世再现人间,垂怜信众。我国上海佘山也因着圣母的垂顾而成为国内外天主教人士每年前来朝圣求恩的胜地,这里有举世闻名的圣堂——“中华圣母大殿”。去年5月,由本堂神父古朝林带队一行20人,18日乘车由昆明出发,21日到达上海。上海教区派来接待我们的小任、小龚两位同志专车送我们至天华招待所,这下真如到了家一样,工作人员待我们胜似亲人,热情温暖,态度和蔼,照顾得无微不至,我们行李多,带上佘山不便,他们无偿地为我们保管许多件色裹。

简讯

会议 ▲5月15日福建省连城县爱国会隆重举行了第二届代表大会,78位教友代表出席了会议。会议听取了上届会议以来的工作报告,公布了四年来财务收支情况,选举出新一届领导班子。县委统战部部长陈福奎在会上讲了话。会议通过民主选举。

擦亮眼睛,明辨是非

1989年8月1日,四川省天主教“两会”发布了“告全省神长教友书”。揭露了四川重庆天主教内,以侯国扬为首的极少数别有用心的不法分子,在重庆及其周围地区进行的种种违法活动和欺骗宣传;使那些受蒙蔽的群众了解了事实真相,辩明了是非曲直,消除了由欺骗宣传在良心上造成的极大混乱,甩掉了沉重的精神负担和思想包袱,从而能够轻松愉快地工作和生活。现将该“书”主要内容摘要如下: 近两年来。

花黎岭教堂又亮起曙光

在鄂西崇山峻岭间,清江河水宁静地流过。在那河流源头地带的利川凉雾山中,一座天主教堂高矗于花梨岭一座较平山头,施南教区过去的修女院坐落在山脚下。这座教堂和修女院,文革期间曾为其他单位占用,近年落实宗教政策,又归于教会所有。党的宗教政策让花梨岭等处教友重新过上了渴望三十多年的宗教生活,在这里又亮起了黎明的曙光。花梨岭周围聚居的百来户信教人家,从此每逢耶稣圣诞、

要以新的礼仪精神参与感恩祭

在弥撒礼仪中,天主借着司祭的服务和爱的圣事,与共聚一堂、围绕一桌的子民相遇;又借圣言的宣讲亲口向我们说话并倾听我们的祈祷。无论是衪的言语还是圣事,都是衪爱我们的标记,并要我们本着信德衷心地接受。在弥撒中,天主已向我们敞开衪的心胸,衪的逾越奥迹深深地溶化在礼仪行动所表达的救恩中。因此。

佘山朝圣追记

江南五月,风和日丽,百花争艳,正是旅游的大好时机。1988年5月6日一早,在女修院院长的带领下,我们登上了由芜湖开往上海的直达快车。几小时的路程很快过去了,我们来到了繁华的上海北站。王作辉神父闻讯前来迎接,同来的还有上海教区女修院院长和三位初学修女代表。同道的姊妹们初次见面格外亲热,顿时抵消了我们一路上的疲倦。我们一同登上派来的专车,几经转弯,便到了一处幽静的院落——上海教区女修院。环境真是幽美,

时间都去哪儿了?——写在姥娘九十岁生日之际

时常听姥娘感慨:"一晃这么多年过去了,唉,老了,真正好的时候,才几天啊。"我小的时候就常听姥娘这样说,那时候并不明白,时间怎么会一晃而过呢?直到今天,还听老人家这样念叨。看着眼前这位老人,我凝视良久,不知什么时候,姥娘脸上怎么添了这么多的皱纹,记忆中的满头黑发添了这么多的白发。现在和我说话,她总要仰起头来,我惊奇地发现,姥娘身材怎么这样矮小,不,是我长高了,但是姥娘在我心目中的形象永远是那样高大。

身在人间,心向天主

平生第一次领基督的圣体,确实是一种难以估计的恩宠!天主的临在,多么美好,他在我心灵中的天堂里,是不会离开的……。

应加强对教友的信德道理教育

在新的历史时期,圣教会的任务,概括起来说,就是在坚持独立自主自办教会的前提下,全力以赴地来做好我们的教务工作。目前,各地教友,特别是新领洗的青年教友,没有很好地接受过系统的信德道理的教育,有的连基本信德都不清楚,至于如何宣扬基督福音,传扬圣教会那就更谈不上了。因此,对教友进行信德道理的教育,就显得特别重要而迫切。我们知道,十字架是耶稣受难的标志。同时也是我们圣教会的标志,它亦成了我们教友生活的中心和万世受人钦敬的圣物。当我们拉开人生序幕的第七天,由父、

上海教区知识分子联谊会首次赴远郊免费治病

前不久,因上海远郊南汇县、多处圣堂重新修复开堂,新老教友奔走相告去望弥撒。上海教区知识分子联谊会,趁此机会选派主任级以上的高资医师,赴南汇堂口,免费为当地有病教友诊断、治疗。这次赴南汇堂口,免费为患者治病的十六位大夫,绝大多数是毕业于爱国老人马相伯创办的上海第二医科大学医疗系,因他们是世代教友,深知爱人如己、甘做善功、愈显主荣的道理,便利用节假日,驱车来到上海远郊南汇,精心为当地教友义务诊断疑难杂症和免费提供良药。

前进中的深圳天主教

阳春三月的一天,我有幸在京遇到由中国天主教主教团派往深圳帮助传教的北京教区任力军神父,当我问及深圳特区天主教的情况时,神父向我侃侃而谈……。 深圳,祖国边陲的南大门,有教友约五千人,其中绝大部分分散在郊区县。全市现有一座圣堂和十几个活动点。

耶稣复活

“耶稣基督从死者中复活了,我们也应在新生活中度生。”(罗马书六,4) 一、耶稣基督埋葬坟墓,并不是为长久留下去的。吾主耶稣所以甘心情愿忍受死亡,是为以后克胜死亡,使死亡服从他的命令。今天我们欢度耶稣复活大瞻礼,在这个奥迹上我们应当特别提及的,就是吾主耶稣是因他天主圣子全能的力量自己复活的。吾主耶稣原是不受死亡约束的;他愿意死,就死;他愿意怎样死,就怎样死;他死后,也完全有能力在他预定的时间摆脱死亡的羁绊。

为老龄人献上一份爱心——记天主教友爱敬老院

天主教广州教区、广州市天主教爱国会以“面向社会、服务人群”为宗旨,为了发扬基督爱德精神,为社会主义精神文明建设添砖加瓦,继办友爱学前班、友爱保健室之后,去年于风景宜人的小岛沙面露德圣母堂侧,(沙西大街14号)创办了一间规模不大的友爱敬老院,为社会上老龄人做一点实事。