从环境意象角度解读特色街区建设——以澳门望德堂坊街区为例

在城市化兴起的过程中,人口的大规模集结必然会引起人们对街区建设的思考与探讨。城市街区是人类文明发展的产物,是对聚落空间营造的结果。街区中的道路、边界、区域、节点、标志物等构成了有形的几何空间,这与生活在其中的人们互动而产生的文化空间一起,构成了人们所需要的环境空间。根据凯文·林奇的理论,环境意象是个体头脑对外部环境归纳出的图像,是直接感觉与过去经验记忆的共同产物,可以用来掌握信息进而指导行为。特色街区的环境意象在于它的几何空间与文化空间如何形成与互动。

澳门望德堂区创意产业园与旧区活动

澳门望德堂规划研究是源自1999年为欧洲研究学会举行的"创意产业与发展"国际研讨会。检视澳门望德堂创意产业园的规划及实践的十年,展示了城市规划如何与创意产业、文物保育及再利用,以及在实践中,政府、团体、专业人士及居民各方的投入和参与,对规划案的发展带来的巨大影响力。

上海大光明电影院概况

大光明电影院的前身是“大光明影戏院”二十世纪二十年代,南京两路(原静安寺路)、黄河路(原派克路)一带被英帝强占为租界,西班牙天主教会望德堂神父(CEREZAL)在这块土地上开设美安地产公司,经营土地业务。1928年7月,高永清(潮州人,又名高勇醒)同小部分外资合作,趁电影业呈发展趋势而市中心区影院较少的时机。

文化澳门 赌场之外的多向度生活

2003年澳门开放赌权后,全球娱乐场巨头们都来小城圈地,盖起高耸奇幻的豪华酒店,修出华丽的金光大道,抢夺各种社会资源。除了赌场把小城的部分地区变得醉生梦死,人们荷包也有了钱之外,二十六处世界遗产的申办成功,闹市区的内地游客……这些到底对于澳门人的心灵造成了怎样的影响?

西式建筑进入中国的沧桑往事

在漫长的古代社会,华夏大地的能工巧匠们凭借其勤劳和智慧,设计建造出一组组独具特色的中国式建筑群落。它与大洋彼岸的西式建筑遥遥相对,各领风骚。但在古代社会,由于交通的阻塞,使得中国和西方难以进行建筑文化的交流。直到地理大发现之后,这种交流才成为可能。早期的天主教建筑与圆明园皇家西式建筑中国最早的西式建筑,大致出现于16世纪,多由天主教耶酥会传教士和来华贸易商人所建。

慢跑澳门

澳门境内看得到大幅度的海面,又具备曲折有致的街道、豁然开朗的视野、适当的人口密度,加上秋冬的大部分时间仍然晴好和煦,再也没有比这里更适合慢跑的了。沿路还有各色风光:建筑、茶室、饭馆,因此慢跑也是享受澳门的一种方式。