陕西关中民间桩柱石雕的生成时代新论

考诸题记、文献及风格,目前俗称为拴马桩的陕西关中民间桩柱石雕的生成时代,多被等同于石质拴马桩的兴起时间并形成诸如明清、元代以降及宋至晚清等诸多观点;而经由现象学的分析发现,当前被视为拴马桩之别称的望桩与其说是流行观念中所俗称的拴马桩,毋宁说就是关中民间桩柱石雕的原初称谓望桩亦即民间望柱或表、碣;循此作为原名为望桩的关中桩柱石雕的兴起时代实为望柱的生成时间实即兴于汉唐而非宋元;这为重新认识其造物思想等研究提供了某种契机。

陕西关中民间桩柱石雕俗称新论

陕西关中民间桩柱石雕常被俗称为"拴马桩",然而这种桩柱石雕与拴马桩在量、型及用等方面存在着诸多差异。这类桩柱石雕又被称为"望桩","望桩"与其说是拴马桩的别称,毋宁说就是其原名。关中民间望桩与望柱、华表等看似形制迥异,实则在本质内涵上相通。

名与实之辩——试论渭北望桩艺术的物用观

对于集精神意蕴与物质实用为一体的民间造物艺术的研究而言,"物用观"是一个不可回避的话题。然而,在望桩艺术物用观的研究过程中,夹杂着一个"名与实"的问题,而此问题的存在也对望桩艺术的讨论产生了阻隔。因此,文章从"名与实"的论证入手,探讨渭北望桩艺术的物用观。