明朝宫中开支简介

明朝是典型的家天下王朝,其皇室成员包括皇帝、皇后、妃嫔、皇太子、未就封的皇子和未出嫁的公主等人,他们生活在北京的紫禁城内。宫中机构林立,仆役繁多,生活极其奢华。现将当时宫中财政开支情况简介一二,即可窥见历代帝王奢费之一斑。一、帝、后饮馔由尚膳监备办,所用物品主要有牛、羊、猪、鹿等牲。鸡、鸭、鹅、雉等禽,鲤鱼、鳜鱼、鲚鱼、河豚等鲜,西瓜、雪梨、荔枝、柑桔等果。宫中饮馔根据时令不断变换花样,如正月吃扁食、元宵,二月吃河豚、桃花鲊,三月吃笋鹅、糍巴……各种干鲜果品、奇糕异饼、山珍海味、美味佳肴,应有尽有。这些食物最初由各地进贡所得,后来由宫中各派人直接采办,如成化年间(1465——1487),年采办果品物料达135万余斤,野品近14000只,其中活鹿267只、天鹅320只,所用厨役高达7800名,所用柴炭约1800万斤,相传一太监卖掉一座大宅,仅够宫内一日之膳。

张照与乾隆朝宫廷戲曲

張照字得天,號涇南,又號天瓶居士,謚號文敏,華亭(今上海淞江)人,康熙四十八年(1709年)進士。張照於康熙五十四年入值南書房,雍正三年(1725年)二月遷侍講學士,四月充日講起居注官,雍正九年擢陞内閣學士,時過二年,官至左都御史,暫署刑部尚書。乾隆繼位,整肅綱紀,張照因咎被革職治罪,不久,

大邑收藏天朝宫殿桌椅辨正

大邑收藏天朝宫殿桌椅辨正郭存孝早闻四川省大邑县收藏陈列着一套太平天国天朝宫殿中的桌椅。１９６０年，笔者出差成都，专门去了大邑，终在大邑地主庄园陈列馆的中式客厅里，看到了这套名闻遐迩的所谓天朝宫殿用过的紫檀桌椅。这套家具共十三件，计靠背座椅八把、茶几四...

乾隆朝宫中買賣街

清代乾隆皇帝為彌補常年累月、深居簡出的內廷生活,體嘗一下平民百姓游廟會逛集市的情趣,每年新歲,在圓明圜福海之東的同樂園開設了一條宮中買賣街。 宮中買賣街有古玩齋、估衣當鋪、酒肆、茶店、飯館、碼頭等,店鋪、酒家鱗次櫛比,熱鬧非凡。凡當時集市上有的珍寶奇貨,在這條買賣街上都能買到。這是因為清宮內務府責成崇文門監督官員,先期於城外各商鋪采擇賒購各類商品,言明價值後登記入冊,待買賣街燕九日(正月十九日》結束後,再將已經出售的貨物。

清康雍朝宫廷内部矛盾与皇嗣制度改革

中国封建社会历代封建王朝基本上都是依据传统的立长立嫡原则,即以“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”作为立嗣即确立皇位继承人的法定标准。由皇帝根据这一标准公开册立皇太子作为预定的皇位继承人。由于立嗣直接关系到各种政治势力的根本利益,因此围绕立嗣问题,各种政治势力往往进行殊死角逐。特别是在先皇临终到新皇即位这一段新旧权力交替的时间内,统治集团内部往往会产生激烈的斗争,甚至因此引起社会的动乱。各种政治势力无不把这段时间作为争夺帝位和控制新主及朝政的有利时机而进行明争暗斗,从而在中国历史上出现了一次次争嗣夺位的斗争。

关于阿房宫的几个问题

阿房宫在渭南秦上林苑中,地处秦咸阳渭南诸宫的西南隅,东临(氵皂)河,西接沣水,南有西周丰镐故址,即今西安市西约十五公里的三桥镇一带.是代信宫而起,为皇帝大朝所建的一座朝宫.始建于秦始皇三十五年(公元前212年),其规模之宏大,气势之磅礴,仅其前殿建筑,据<史记>记载:'东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗.'唐代杜牧的<阿房宫赋>,则将其宏伟、瑰丽和奢华描绘淋漓尽致,世人无不惊叹和仰慕.然而这样的人间胜景,最后因'楚人一炬',化为'焦土',留给后世惟有无尽的叹息.因此,世人多认为阿房宫在秦末被项羽焚毁.……

倭缎及其织造

倭缎这个织物名称,在明清两代的文献里屡见不鲜。明代的《天工开物》和清代的《国朝宫史》里都有关於倭缎的记载。《国朝宫史》卷十七,“经费一年例”,记载,皇太后到嫔及皇子侧福晋的年例中均有倭缎。皇太后、皇后均为“倭缎四匹”,皇贵妃、贵妃、妃均为“倭缎二匹”,嫔、贵人、皇子福晋、皇子侧福晋均为“倭缎一匹”。那麽,倭缎到底是一种甚麽样的织物呢?它是一种在缎地上起经绒花的织物。宋应星在《天工开物》中说:“凡倭缎制起东夷”,“其织法自夷国传来,漳泉海滨效法为之”。说明织造倭缎的工艺技术是从日本传到我国东南沿海地区的。这一技术传到我国东南沿海地区以后,漳、泉等地纷纷起来效仿,他们从川蜀买来蚕丝,按明倭缎的织造方法进行仿制。

清代后妃省亲与清宫客房

看过《红楼梦》的人都会记得,做了贵妃的元春仍有机会回大观园探望父母。对此人们不禁要问:后妃回娘家探亲真的存在吗?在清宫出现过吗? 据《宫中现行则例》和《钦定国朝宫史》两书的《宫规》一章记载:“内庭等位父母年老,奉特旨许入宫会亲者,或一年或数月,许本生父母入宫,家下妇女不许随入。其馀外戚一概不许入宫。”若有“内庭等位遇娠,……有本生父母者许进内照看……”。此外,对后妃与娘家亲属的联系方法都有严格、细致的规定。

明秦王府布局形式及现存遗址考察

一、明秦王府布局形式明朝时的西安城是朱元璋的二子秦王朱樉的治所。秦王府就建在城内地势高昂的东北区。王府建造规格,按中书省在洪武四年的议定:王城高二丈九尺,下阔六丈,上阔二丈,女墙高五尺五寸。城河宽五丈,深三丈。正门前、后殿、四门城楼饰以青绿点金,廊房饰以青黑。四门、正门以红漆金涂铜钉。宫殿窠拱攒顶。中画蟠螭,饰以金边,画八吉祥花,前后殿座。

赵宗建在目录学上的成就

赵宗建(1827——1900),字次侯,又字次公,祖籍江苏江阴,后迁至常熟北廓。先世曾为宋朝宫宦。曾祖赵同汇、祖父赵元恺,皆“按察使司经历”(翁同和:《清故太常寺博士赵君墓志铭》),父亲赵奎昌,官詹事府主薄,但在其年幼时,不幸去世。赵宗建从其伯兄赵价人(宫曹郎)读书。据说他很有文采,但“数试不利,以太常寺博士就试京兆,独居野寺,不与人通。

试论皇太极的个性——从修身谈起

历史唯物主义从来认为,一个民族或一个阶级的代表人物,在完成历史使命而引起伟大历史变革的时候,除了他所代表的民族或阶级所起的决定性作用之外,他的事业成败得失往往还同他的个性紧紧相联。个性关系事业的例证,在中、外的历史上,是屡见不鲜的。 生活在明末的皇太极,由于性格上的优点,使他高出了他的同辈的合作者与竞争者。本文仅就皇太极的个性,谈谈他的非凡与平庸。

乾隆银妃小考

重重幕帐,高高宫墙,阻断了人们的视线,使他们难窥帝后生活的真相,也将宫闱传闻蒙上了迷离的色彩。于先生在查找档案的偶然机会中,澄清了一件广为流传的秘闻。

秦阿房宫管见

阿房宫是秦在渭南上林苑中营建的一座最宏大的群体建筑。《三辅黄图》云:“阿房宫亦曰阿城,惠文王造,宫未成而亡,始皇广其宫。”秦孝公在渭北建的“冀阙宫庭”背依大原,水源短缺,故惠文王着手在上林苑中营造新宫,宫未成而惠文王亡,遂中辍。至昭王时,鉴于阿城与渭北宫区相距较远,不便往来,故放弃阿城而在长安乡建兴乐宫等宫殿。秦始皇完成统一大业之后,为了把政治中心转移到地面开阔、用水方便、交通便利的丰镐附近,决定在惠文王的基础上扩建阿房宫,作为新的朝宫,以体现统一帝国首府的宏大体魂。他规划以阿房宫为中心,把咸阳及其周围三百余里的“离宫别馆”用辇道连接起来,构成一个规模空前的帝都。

历史小说应力求反映历史的真实——评李晴的《天京之变》

“天京事变”是太平天国革命史上的重大事件,标志着这次革命的由盛转衰。一些小说家、戏剧家以此为题材进行创作,远的不说,仅仅在最近几年就产生了李晴的《天京之变》,顾汶光、顾朴光的《天国恨》等历史小说。

明习天下图书计籍的张苍

公元前207年,刘邦受楚怀王之命,率兵西征,欲直捣咸信,加速秦朝的灭亡。刘邦兵力单薄,困难重重。但他招贤纳士,善于用人,与刚愎自用的项羽大不一样。有时他也看不起迂腐的儒生,甚至摘下他们的帽子往里便溺;

秦代的科技珍闻(一)

在有关秦代的史料中,偶有科学技术成果的片言只语,熠熠泛光。但是,长期来却为人们所熟视无睹。不知科技界、史学界为何漠视它?既是“奇趣异闻”的记载,何尝不属事实?若果“海客谈瀛洲”的定性子虚。

庾信

庾信(公元513——581年)字子山,小字兰成,南阳新野县人。出身于一个有深厚文化教养的世族家庭。父亲庾肩吾是梁代著名宫庭文人,曾作散骑常侍,中书令。庾信自幼天资聪颖,博览群书。15岁作昭明太子萧统的东宫讲读,19岁做萧纲的东宫抄撰学士。他们父子和当时也在东宫任职的徐摛、徐陵父子都深得萧纲的宠信,并且是萧纲所倡导的宫体诗的重要作家,当时号称“徐庚体”。

从“阿房宫”谈起

在今西安市西郊阿房村一带始建的朝宫。只要对中国历史有所研究的日本人,恐怕都会知其来历,且日本的词书中亦有记载。而今所看到的却是摆放在菜店里的大朵菊花的标名,实在不得其意。

鳳冠與采珠

鳳凰是我國古代傳說中的一種神鳥,其形象和龍一樣,是融合了衆多動物特徵而形成的。南朝沈約《宋書》云:“鳳凰者,仁鳥也。下刳胎部卵則至。或翔或集。雄曰鳳,雌曰凰。蛇頭燕頷,龜背鱉腹,鶴頸鷄喙,鴻前魚尾,青首駢翼,鷺立而鴛鴦思。”鳳凰的全身上下都體現了儒家的倫理道德規範,它“首戴德而背負仁,項荷義而膺抱信,足履正而尾繫武”;它能夠“究萬物,通天祉,象百狀,達王道,率五音,成九德。