从《荣宝斋万金老账》《朝市丛载》看荣宝斋与松竹斋的关系

荣宝斋与松竹斋的关系问题,在坊间和学术界有许多不同的版本:一是松竹斋的关张与荣宝斋的开张在时间上存在多种说法;一是松竹斋和荣宝斋的关系问题上有疑问,是一家还是两家。在关张与开张的时间上,有的说是松竹斋老板让松竹斋关张的同时换了块荣宝斋的牌子又开张了,有的说是松竹斋的东家为了躲避债务而另外开了荣宝斋,也有的说荣宝斋与松竹斋根本就没有啥关系。

漫谈北京的会馆

会馆掌故北京城内,特别是外城的前门、宜武门一带,过去存在不少会馆。明清以来直到近代,很多知名人物的活动都与会馆有关。明朝一代良相张居正,他的故宅是全楚会馆;而清初学者朱彝尊,在编纂他的北京史专著《日下旧闻》时所居住的古藤书屋,就在顺德邑馆之内。近代史上著名诗人、思想家龚自珍的故居,在宜外上斜街番邑会馆;

在禁苑与公园之间

谈论城市景观,京海之间,有一个很大的差异——所谓"申江胜景",基本上可以随意造访;而今人所熟悉的诸多帝京名胜,当年却是禁止平民进入的。在晚清,京城里有的是好园林,但不少只供皇家享用,若《点石斋画报》中的《恭阅钦工》(子九,光绪十三年【1887】)

十字街头的“巡警”

所谓的"集体记忆",有新旧、大小之分。若重阳节之登高赏菊插茱萸,乃全国各地都有的习俗,晋人周处的"九月九日折茱萸以插头上,辟除恶气而御初寒"(《风土记》),以及唐人王维的"