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秦、汉“太上皇”政治文化透视——从“家人父子礼”到“朝廷君臣礼”
1
作者
刘力
岑宛聪
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2022年第3期89-99,共11页
秦、汉“太上皇”名号虽同,然两者在政治文化内涵上却呈现出差异化。秦始皇追封其父庄襄王“太上皇”,更多是承袭三代以降血缘贵族统治下,对于祖先宗庙神灵的礼遇与尊崇,所彰显并遵循的是基于血缘宗法的家人父子礼。汉高祖仿秦尊太公“...
秦、汉“太上皇”名号虽同,然两者在政治文化内涵上却呈现出差异化。秦始皇追封其父庄襄王“太上皇”,更多是承袭三代以降血缘贵族统治下,对于祖先宗庙神灵的礼遇与尊崇,所彰显并遵循的是基于血缘宗法的家人父子礼。汉高祖仿秦尊太公“太上皇”,不仅使得“家人父子礼”向“朝廷君臣礼”转化,更是旨在解决传统“尊尊”“亲亲”观念与现实政治中子为王、父为臣的皇权政体之间的冲突;同时借尊“太上皇”以宣扬孝道孝治,为专制皇权增添人伦礼制色彩,由此强化中央王朝统治的合法性。即西汉“太上皇”更多的是从其时皇权政体的建构出发,旨在服从、服务于皇权政体的需要,较秦“太上皇”有着更为精心的政治考量。
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关键词
秦汉
太上皇
皇权政体
家人父子
礼
朝廷君臣礼
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题名
秦、汉“太上皇”政治文化透视——从“家人父子礼”到“朝廷君臣礼”
1
作者
刘力
岑宛聪
机构
重庆师范大学编辑出版中心
四川大学历史文化学院
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2022年第3期89-99,共11页
基金
国家社会科学基金重大招标项目“秦汉时期的国家建构、民族认同与社会整合研究”(17ZDA180)
重庆市社会科学规划项目“文化共识与政治盟约:汉儒与汉帝国稳定机制的构筑”(2021NDYB154)。
文摘
秦、汉“太上皇”名号虽同,然两者在政治文化内涵上却呈现出差异化。秦始皇追封其父庄襄王“太上皇”,更多是承袭三代以降血缘贵族统治下,对于祖先宗庙神灵的礼遇与尊崇,所彰显并遵循的是基于血缘宗法的家人父子礼。汉高祖仿秦尊太公“太上皇”,不仅使得“家人父子礼”向“朝廷君臣礼”转化,更是旨在解决传统“尊尊”“亲亲”观念与现实政治中子为王、父为臣的皇权政体之间的冲突;同时借尊“太上皇”以宣扬孝道孝治,为专制皇权增添人伦礼制色彩,由此强化中央王朝统治的合法性。即西汉“太上皇”更多的是从其时皇权政体的建构出发,旨在服从、服务于皇权政体的需要,较秦“太上皇”有着更为精心的政治考量。
关键词
秦汉
太上皇
皇权政体
家人父子
礼
朝廷君臣礼
分类号
K232 [历史地理—中国史]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
秦、汉“太上皇”政治文化透视——从“家人父子礼”到“朝廷君臣礼”
刘力
岑宛聪
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2022
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