论《册府元龟》对董仲舒刻板印象的塑造

在早期高丽人的观念中,辽朝是'禽兽之国''强恶之国'。受此观念的影响,高丽在立国之初,积极发展与中原汉族政权的关系,排斥甚至拒绝与游牧民族出身的契丹辽朝往来。太平二年(1022年)后,高丽人的'辽朝观'开始发生转变,最迟在景福元年(1031年)完成转变,将辽朝视为'正统',接受辽朝的宗主国身份。在此观念的影响下,高丽采取各种措施巩固与辽朝的宗藩关系,同时与北宋在政治臣属关系上明确划清界限。引起高丽人'辽朝观'转变的根本原因在于高丽人由来已久的保邦意识,此外还有经济利益的推动、辽朝文化的发展,以及高丽自身经济文化的发展等原因。这种以北方民族建立的王朝为正统的观念,应该是高丽在女真人建立金朝后,没有发生像辽与高丽之间那样大规模的战争,就迅速加入金朝构建的封贡体系之内的一个重要原因。

胡登洲的籍贯及生平史实考辩

经堂教育大师胡登洲，系中国伊斯兰教经堂教育的创始人。其籍贯及麦加朝观等事，历来说法不一。本文搜集大量资料，从历史文献、私家著述、碑刻及实地考察等方面详加考证，确证胡登洲的籍贯既非渭南、亦非华州，咸阳郊区及胡家沟等说亦不确切，而应是明代西安府咸阳县渭城里人；本文还从五个方面分析考证了“故意加朝观”之法纯属后人杜撰，无论从史实、碑刻或清理方面均难以成立，同时对生平其它问题也作了详细论析。