朝鲜三国时期音乐观念及制度生成考

朝鲜三国音乐直接继承其前部落联盟制国家时期乐舞的一系列本质属性,具有较浓厚的宗教特色。这时期的歌舞理论虽然还没有得到理论上的充分展开,但是三国人所发表的对音乐本质特性、审美内涵、社会功能、缘情说、纯美主义、民族个性等理论观念,无疑成为了后来朝鲜文艺理论批评发展的重要的奠基石。这时期建立起来的音乐制度,从制度文化的层面上大大促进了三国音乐及其观念的发展。

儒学在朝鲜三国的传播和发展

儒学产生于中国,在国内得到发展繁荣,并传入朝鲜,在朝鲜思想史上有着极其重要的地位。朝鲜的三国时代,儒学主要作为教育的主要内容、制度的思想根底和精神的主要支柱进行了初步的嬗变。研究三国时代儒学的传播和发展,不仅可以揭示儒学在朝鲜发展的特色,还可以进一步阐明儒学在朝鲜半岛的发展历程及与本土文化相结合产生的深远影响。

朝鲜三国时代佛像中的山东佛像影响

山东地区以青州为中心流行的北魏到北齐时代的一佛二菩萨像,不论是石雕还是铜铸,多是佛身与台座明显地分成两部分,佛、菩萨共同包容在一个大光背之内,两侧的菩萨立像位于光背最外侧,犹如悬在空中。朝鲜三国时代的金铜佛像是从山东的佛像样式接受而来的,有的佛像上青州派色彩还较浓厚。但朝鲜佛像自身的特点还是明显的,光背外形上较为秀美,脸型略微清瘦,表情恬静内省。对圆柱形覆莲座更为偏爱,台座也略微高瘦。

朝鲜三国时期思想文化与佛教的本土化历程考析

朝鲜三国时期不光是政治、经济的大变革时期,也是思想文化取得显著发展的历史阶段。佛教的传入及其本土化,就是这个历史时期思想文化界的一件大事。从佛教的传入及其发展过程看,它也处处受这一内部各种机制如政治、经济、文化的制约和影响。从本质上讲,这一接受过程,就是一种社会消化另一种社会思想文化的过程,或两种思想文化双向选择的过程,其结果就是外来思想文化本土化的过程。因为当时的三国正处于政权的巩固和经济文化的向上发展过程之中,需要一个能够辅助和刺激这种发展的意识形态,佛教恰逢这时从中国传进来,就顺应了这一时代的需求。

新罗遣唐留学生在唐罗关系中的政治作用

新罗遣唐留学生的出现,促进了唐朝与新罗关系的发展,具有积极的政治作用。对唐朝而言,新罗遣唐留学生既是推动新罗社会盛行“西学之风”的重要力量,也是新罗以“唐之臣国”身份示天下过程中不可忽视的重要表现,有利于验证新罗的“政治可信度”。新罗留学生入唐,为唐罗联盟的建立奠定了有利的政治基础。

朝鲜“三国”史传文学中的儒学蕴涵及其本土特色——以《三国史记》、《三国遗事》为中心

古代中国和东亚同属汉字文化圈和儒家文化圈,虽然在朝鲜"三国"(新罗、高句丽、百济)时代,佛教占据了思想界的统治地位,但在此大背景下,儒学依然是个重要的存在。本文以朝鲜历史上的史传文学《三国史记》和《三国遗事》为考察中心,对其中所蕴涵的丰富的儒家思想观念进行细致地梳理和分析,并就新罗"花郎道"所体现的儒学本土特色作一初步论述,从而佐证了东亚各国既有相同的伦理选择,又有各自鲜明的民族特质。

韩国剑道探析

1988年汉城第24届奥运会上,韩国的跆拳道被列为表演项目,后被纳入正式比赛项目,使韩国人民宏扬本民族传统文化的热情更加高涨.韩国剑道界因势利导,大力宣传和推广海东剑道,逐渐成为不容忽视的社会文化现象.因此,重视和研究这一文化现象具有一定的现实意义.