明清易代后朝鲜士大夫的汉文化认同——以朴趾源《热河日记》为中心的考察

明清易代后,朝鲜士大夫对汉文化的高度认同通过广泛而隐秘的“怀明”风气显现出来,在朴趾源的《热河日记》中则主要表现为频繁使用明朝正朔,追思明朝恩情以及贬抑清廷三方面。朝鲜士大夫对汉文化的高度认同来源于其华夷观与正统论的影响,而明朝对其的诸多帮助,与清朝两次使用武力征服迫使朝鲜称臣形成鲜明对比,进一步加深了朝鲜对汉文化的认同和对夷狄的鄙视。

朝鲜使臣所见晚明辽东社会的民生与情势

有明一代,在以明朝为中心的东亚"华夷秩序"中,朝鲜被视为朝贡各国的典范,每年都要数次派遣使臣前往北京朝贡。朝鲜使臣作为朝鲜士大夫的一个群体,自幼读中华典籍,秉承程朱之学,一切以中华文化为本位,并运用这种价值观念进行观察与思考。他们对晚明辽东社会的民生与情势诸多方面的观察与思考,为我们的研究提供了极为难得的文献资料,这些资料既可补充国内史料的阙失与不足,更有助于从异域的视角,加深我们对晚明辽东社会的认识。