朝鲜汉文小说宝物母题的叙事功能及民族性认同

朝鲜汉文小说中的宝物可分为器物、灵丹妙药和动植物生命体三类。选取标准相对宽泛,而内涵的不确定性与叙事策略的随机性对应,也与泛灵论民俗潜意识反应有关。母题叙事功能在于:宝物作为故事演进、人物命运改善的关节点,宝物成为主要人物的附加物,其神奇力量增强了人物的身份地位与行动力量,是故事中特殊人物特殊身份的象征物。宝物及其叙事功能生成的文化动因较为复杂,既有朝鲜半岛土著巫教的深在影响,也有儒教、佛教精神和中国民间崇拜信仰的浸染,也较大程度地受容中国古代小说叙述套路。与明清小说宝物叙事相比较,汉文小说较多关注宝物的世俗生存价值,忽略宝物本身生命魅力以及宗教门派精神皈依的超物质凝聚力。

两班阶层道学假面的撕破——朝鲜汉文小说《乌有兰传》《钟玉传》中的女性形象

崇尚儒教的朝鲜朝,其日常伦理意识也同样作用于男性,特别是两班士大夫们,他们往往将对女色的渴望隐藏于内心,以示自己儒士之风范。朝鲜后期的汉文小说中出现了泼辣狡诘、率性大胆的女性形象——如幼妓玉香兰(《钟玉传》)、妓女乌有兰(《乌有兰传》)。她们极尽所能,施展性魅力,撕破了伪道学的不近女色的假面具,将这些士大夫的真面目公布于众。

中国古代小说戏曲评点对朝鲜汉文小说创作的影响——以《广寒楼记》和《汉唐遗事》为例

中国小说、戏曲评点对朝鲜汉文小说创作的影响不容忽视。目前已知受到中国评点小说、戏曲影响的作品有《广寒楼记》和《汉唐遗事》。前者主要是受到了金圣叹评点本《西厢记》的影响，在《广寒楼记》的两个版本系统中，第一个系统的版本所受到的影响主要表现在体例上，同时在评点文字上也大量套用了金评的内容，而在本文内容及夹批中还套用了金评《西厢》的曲词。第二个系统的版本不仅保存了前一个系统版本对金评《西厢》内容的套用，而且更多地融入了《西厢记》的曲词。上述影响在对比《广寒楼记》与《西厢记》时都可找到实证。《汉唐遗事》在创作上受到了《三国演义》的影响，在评点方式上则继承了中国古代小说评点的主要方式。

中国武术古籍东传与朝鲜汉文武籍的编撰

域外汉文武籍研究是清晰中国传统武术文化传播路径和武术交流史的重要参考。为呈现朝鲜汉文武籍编撰的历史脉络及其与中国武术古籍之间的关联,经由古朝鲜史料的文献学分析和历史考证可知:朝鲜汉文武籍编撰与中国武术古籍的东传息息相关。朝鲜汉文武籍编撰经历了从引入到模仿,由模仿至创新,因创新而独特的发展历程,而这一历程可以从中国武术古籍东传的历史坐标中得以洞见。中国武术古籍与朝鲜汉文武籍关系的明晰,深描出朝鲜为提升士兵武艺技能对中国武籍展开的慕求,亦反映出明清时期中国武术发展的成熟及其对周边国家的影响和辐射,从而明确了中国传统武术文化在东亚地区的源头地位,为中国武术传播史、中朝武艺交流史、东洋武艺史等相关研究提供借鉴。

从仙修途径书写看中国古代涉道小说对古代朝鲜汉文小说的影响

古代朝鲜汉文小说中出现了大量的敷衍仙道思想的作品,其中涉及道教修炼方法的小说也为数不少,而服食术、内丹术、房中术等道教修炼方术也成为古代朝鲜汉文小说主人公仙修的主要途径。从中我们不仅可以看出古代朝鲜人民的慕仙风潮,同时也可一窥道教及中国古代涉道小说对古代朝鲜汉文小说的影响。

比较教学法在朝鲜汉文诗教学中的应用与实践--李奎报与白居易及其诗歌的比较教学

在朝鲜汉文诗教学过程中,采取比较研究的教学方法可以诱发学生的学习兴趣,激发学生的学习积极性,拓宽学生的视野,提高教学质量。将高丽时期朝鲜汉文诗人李奎报及其汉文诗与唐代著名诗人白居易及其作品进行比较研究,不仅取得了良好的教学效果,同时提高了学生们的民族自豪感,达到了预期的教学目的。

浅谈明代书业对朝鲜汉文文化形成高度影响的原因

明代以前的各个朝代以及明代繁盛的汉文文化,对朝鲜一直有巨大的影响力,从朝鲜的角度来讲,这是一种内在的对汉文文化的向心力,由此形成了对汉文图书的长期需求。同时,在明代,朝鲜半岛的李朝和明政权保持着密切的关系,这种关系超过了以前历朝历代,双方的政治经济文化往来密切。可以说,这些是明代书业对朝鲜汉文文化形成影响的内因。本文继续从明代书业的繁荣入手,认为明代图书种类和图书数量的庞大,为朝鲜引进汉文书籍提供了必要的内容条件。同时明代图书流通发达并有突出的商业特点,为图书的流通提供了便利条件,构成了明代书业对朝鲜汉文文化形成巨大影响的外在条件。

《三国演义》对朝鲜汉文历史小说创作的影响

《三国演义》传入朝鲜半岛之后,赢得了朝鲜人民的普遍喜爱,并且产生了广泛的影响,推动朝鲜汉文历史小说创作进入到繁荣时期。朝鲜汉文历史小说在创作模式、思想主题、故事情节和人物形象等多个方面均受到了《三国演义》较大的影响,并能够体现朝鲜民族独特的民族意识与文化心理,是古代中朝两国之间文化交流的结晶。

朝鲜古代汉文小说背后的文化影照——评《朝鲜古代汉文小说中的中国文化因素研究》

《朝鲜古代汉文小说中的中国文化因素研究》是孙惠欣教授历经数年研究推出的又一部关于中朝比较文学的学术专著。著作兼具深度和广度,通过丰富的史料和严谨的论证,巧妙地揭示了朝鲜古代汉文小说在内容、形式与风格等方面所折射出的中国文化印记,并进一步探讨朝鲜古代汉文小说对儒释道等深层次文化元素的吸纳与融合。孙教授的新作为学界提供了重新审视中国文化影响力的新视角,不仅对理解东亚文化圈内的文化交流与互动具有重要意义,还能更全面地了解东亚文化圈内的文学传统和美学追求。

近十年国内朝鲜汉文小说研究综论——兼及中朝古代小说比较研究中的缺失

朝鲜汉文学,作为汉字文化圈文学的一个重要组成部分,国内研究者对其关注已久。近十年来,国内研究者在前人成果基础上,大致形成传播与影响之文类研究、传播与影响之母题个案研究、传播与影响之文本内结构元素研究等三大版块,成绩斐然。但相关研究亦存在不足,如名著研究拥挤、"X+Y"模式与有意误读等,可以视为国内某些文本研究传统流弊的延续,有引起足够关注与适度调整的必要。

乾隆五十五年朝鲜、越南使臣汉文诗赠答刍析

朝鲜、越南两国使臣多借由中国朝贡之便进行短暂的交流,双方有诗歌唱和之举,并有以汉字书写的唱和诗流传至今,这些汉文诗记载了两国文人的文学交往,成为域外汉文学研究的一个重要分支。乾隆五十五年间朝、越两国使者唱和的汉文诗,体现了双方使臣的不同观念、彼此间的异国想象以及对前辈使者交流的认知,更具有跨地域、跨空间、跨民族的文化交流的意义。

朝鲜朝中期汉文小说《江都梦游录》中的恨妇形象

《江都梦游录》是少见的真实记录战争中女性的作品。其登场的十四名女性皆为江华岛失陷后殉难的夫人,她们在战火中遭受了战争创伤和父系权利的双重重压。因为战乱,她们饱尝苦难,失去生命;因为战乱,她们如梦初醒,一改往日谦卑之态发出了恨者的呐喊,从而讽刺了两班男性的虚伪嘴脸。

试论朝鲜的汉文小说与中国文学的关联——以传字类小说为中心

朝鲜的古代小说,大多是汉文小说,而且以传字类小说为主。其原因有三:一、缘于事大主义的文化观念;二、承袭中国史传文学的传统;三、接受中国传记体小说的结构模式与叙述模式。朝鲜的古代小说在此基础上,完成了从传记到小说的过渡。

道教神仙思想与朝鲜汉文小说的“仙游”叙事

朝鲜汉文小说在道教神仙思想的浸染下,形成以仙境游历为母题的特定叙事。其中,凡人如何进入仙境是小说叙事的聚焦点;而游观仙境,则是小说叙事的主体部分,通过凡人的视角详细描绘仙境、仙居、仙聚、仙班朝会等场景,建构立体的仙界盛象。由于仙凡殊途等原因,离开仙境也成为小说叙事的必要单元。这种“进入仙境—游观仙境—离开仙境”的叙事模式,也同样深受中国古代小说的影响,并与之一同传达着东亚地区人民对神仙世界的想象。

杂史、杂传叙事对朝鲜汉文叙事文的影响

古代朝鲜半岛因汉文的输入,汉文的思维习惯不同程度地影响着整个朝鲜半岛民族的历史和文化。由于朝鲜没有叙事文学的积累,它的叙事文学必然从中国叙事传统中汲取养料,这其中首先是史传、杂史叙事的影响。史传的最高原则是真实,因此,首先影响朝鲜汉文叙事文的是史传'直书其事'、'言必近真'的创作原则。其次,是正史不屑为之的'街谈巷语'、'刍荛狂夫之议'等民间题材,特别是民间人物传记是朝鲜叙事文的一个重要内容。再其次,是中国传统的史传叙事框架对朝鲜汉文叙事文的影响。

论战争背景下朝鲜“传奇小说”中的悲欢离合叙事

“传奇小说”是朝鲜汉文小说中的一个重要门类,不仅作品数量较多,而且具有鲜明的风格特色。通过小说内容可知,作者对战争的书写占有相当比重并成为其中的重要关目。鉴于此,笔者主要梳理了小说中涉及到的战争描写,并结合小说文本对战乱造成的“人鬼之恋”“家族离合”“男女殉情”为代表的悲欢离合进行了详细分析,它们同时也成为战争书写的主要方式和手段。在波澜起伏的悲欢离合式故事叙述中,战争的描写,除还原部分历史事实与揭露战争的残酷外,就文学功能而言,小说中的战争描写在推动故事情节发展、促成故事发展的转折点、塑造人物形象、实现人物离合等方面具有举足轻重的作用。

《日本书纪》中特殊语言文字现象考察

日本森博达教授所著《日本书纪成立の真実》一书举出《日本书纪》几条例证并展开讨论,认为书中某些语言现象受朝鲜汉文影响,但是森博达教授所举的若干方面证据,并非朝鲜汉文所特有,而是早就存在于中国古代典籍,是汉语言文字传到朝鲜以后,对朝鲜语言文字的影响所致,其源头还是在中国。

《日本书纪》中特殊语言文字现象考察

日本森博达教授所著《日本书纪成立の真実》一书举出《日本书纪》几条例证并展开讨论,认为书中某些语言现象受朝鲜汉文影响,但是森博达教授所举的若干方面证据,并非朝鲜汉文所特有,而是早就存在于中国古代典籍,是汉语言文字传到朝鲜以后,对朝鲜语言文字的影响所致,其源头还是在中国。

高敬命诗对中国古典诗歌传统的继承和借鉴

作为朝鲜李朝著名诗人的高敬命,其深受中国传统儒家、道家和佛家思想的影响,其咏史诗、咏物诗和写景诗以及反映时事的诗歌对中国古典诗歌传统有着很好的继承和借鉴,他注意学习中国优秀诗歌经验和表现手法,受益良多,形成了自己鲜明的个性与特色。但由于受明代诗坛,特别是"前后七子"诗风影响,其诗作有时表现出明显的拟古痕迹,从中我们可以窥见中国传统和时代风气对于朝鲜诗人的深刻影响。

从中晚唐铨选制度考察崔致远在唐及第后的仕宦经历

关于崔致远在唐及第后至归国前的仕宦经史料记载多有出入,尤其是在及第后何时入仕、入仕的方式及入幕后的经历记录相互矛盾,为了更清楚地还原崔致远这一时期的经历,本文从唐朝中晚期的铨选制度入手,厘清史料记载中的龃龉之处,确认李朝徐有榘的《校印桂苑笔耕集序》里的记载更为接近史实。