《三国志演义》朝鲜翻刻本试论——周曰校刊本研究之二

《朝鲜王朝实录》记载了"己巳"年奇大升的进言,其中提到了《三国志演义》。这证明隆庆三年之前,《三国志演义》已在朝鲜境内流传。现存朝鲜翻刻本《三国志演义》的底本是周曰校刊本甲本,"丁卯"年刊刻于济州岛。"丁卯"即隆庆元年。这证明周曰校刊本甲本刊刻于嘉靖年间。嘉靖壬午本张尚德引言署年"壬午",而朝鲜翻刻本(周曰校刊本甲本)张尚德引言署年却是"壬子"。这可能不是讹误,而是出于有意的改动,以表明刊刻的年份。若然,则周曰校刊本甲本可能刊刻于嘉靖三十一年。

《四时纂要》研究二题

:《四时纂要》是我国古代著名农书。现有明代朝鲜翻刻本存世。对这个刻本 ,特别是某些次序颠倒的句子 ,学术界曾有怀疑。从古籍中稽查到的《四时纂要》引文与翻刻本对照来看 ,翻刻本是真的。从《四时纂要》刻印历史、流传情况、书目著录和明清古籍引用《四时纂要》数量变化来考察 ,现行的“在我们北宋时已经失传”之说不确 。

《三国志演义》朝鲜铜活字残本试论

本文对韩国相继发现《三国志演义》朝鲜翻刻本、朝鲜铜活字本的情况,以及韩国学者对这两部书的看法进行了详尽深入的分析。从书名、作者及出版者署名、分卷、行款、正文、有无静轩诗、避讳等七个方面论证了朝鲜铜活字本的底本不是嘉靖壬午本或周曰校刊本甲本,而是某个更早的版本;论证了《朝鲜王朝实录》奇大升所提到的《三国志演义》是刊行于隆庆元年的朝鲜翻刻本;对韩国学者的一些看法提出了商榷的意见;初步探讨了这两个版本的发现对中国古代小说史的重要意义和价值。