朝鲜王朝关王庙创建本末与关王崇拜之演变

明朝抗倭援朝战争期间,援朝作战的明朝将领在朝鲜半岛建造了关王庙,自此,关王崇拜在朝鲜半岛生根发芽。起初,朝鲜国王漠视关王庙,随着朝鲜国内外形势的变化,朝鲜国王逐渐热衷参拜关王庙;肃宗年间还在全国各地修缮了关王庙,将祭祀仪式统一化、祀典化,并把明朝将领作为关王庙从祀的对象。从此,参拜关王庙就逐步成为朝鲜尊周思明活动的一个重要组成部分,关王庙成为朝鲜王朝宣示正统的一个重要场所。19世纪后,在官方的倡导下,朝鲜关王崇拜由庙堂走向民间,关王崇拜实现了本土化,关王形象逐渐"韩国化"。

朝鲜王朝关王庙创建本末与关王崇拜之演变(上)

明朝抗倭援朝战争期间,明朝将领在朝鲜半岛建造了关王庙,自此关王崇拜在朝鲜半岛生根发芽。此前,朝鲜半岛并无关庙。尽管当时朝鲜百废待兴,还是用3年时间将东关王庙建成,成为朝鲜关王庙崇奉的典范。随着国内外形势的变化,朝鲜国王由漠视关王庙,变得热衷参拜关王庙。肃宗年间修缮全国各地的关王庙,并将祭祀仪式统一化、祀典化,把明朝将领作为关王庙从祀的对象。从此,关王庙就成为朝鲜尊周思明活动的一个重要组成部分,受到朝鲜君臣的一致重视,成为朝鲜宣示正统的一个重要场所。19世纪以后,因为官方的倡导,朝鲜关王崇拜也由庙堂走向民间,关王崇拜也本土化,关王形象则"韩国化"。正因为关王庙被朝鲜不断地加入新的内涵,"刻画"新的标志,才被朝鲜王朝接受,并逐步演变而本土化了。

朝鲜王朝关王庙创建本末与关王崇拜之演变(下)

明朝抗倭援朝战争期间,明朝将领在朝鲜半岛建造了关王庙,自此关王崇拜在朝鲜半岛生根发芽。此前,朝鲜半岛并无关庙,《三国演义》的传播与朝鲜的关王崇拜并无关系。尽管战后朝鲜百废待兴,但还是用三年时间将东关王庙建成,成为朝鲜关王庙的典范。随着国内外形势的变化,朝鲜国王由漠视关王庙变得热衷参拜关王庙。肃宗年间修缮全国各地的关王庙,并将祭祀仪式统一化、标准化,把明朝将领作为关王庙从祀的对象。从此,关王庙就成为朝鲜尊周思明活动的一个重要组成部分,受到朝鲜君臣的一致重视,成为朝鲜宣示正统的一个重要场所。19世纪以后,因为官方的倡导,朝鲜关王崇拜也由庙堂走向民间,关王崇拜本土化、关王形象则"韩国化"了。正因为关王庙被朝鲜不断地加入新的内涵,"刻划"新的标志,才被朝鲜王朝接受,并逐步演变而本土化了。