朝鲜古代诗论的审美思维方式

在"神人妙合"的恍恍惚惚的境界中,体验审美客体深层所蕴含的朝鲜传统审美思维方式,使我们领悟到,由于其受到高丽时期佛教禅宗"顿悟渐修"理论的影响,形成了在文学创作与文学批评中重视直观与感悟的审美思维方式。它强调心领神会,注重对事物对象的整体把握,注重在审美观照中反复地玩味。同时,直观、感悟的审美思维方式所追求的上乘诗学境界为"入神"。

朝鲜文人申靖夏的诗学理念

“宗唐”还是“宗宋”?这一追问曾一度贯穿东亚汉诗界,朝鲜肃宗年间的知名诗人、诗论家申靖夏参与其中发为议论,并结合当时朝鲜诗坛大为流行的“性情”之说与“真诗”创作,推行“诗本忠厚”的主张,追求“冲和简淡”的诗风,于诸家中特为尊崇陶、杜、韩、苏、陆诸家,偏于宋调,同时其论诗又兼采众家,融通唐宋;其诗学理念表现出对中国诗论的借鉴与新变,既承续中国诗学之长,又内生出朝鲜本国特色,自具一种敢破陈见、标举“我东”的强烈自信。