朝鲜近代军队“别技军”的诞生、消亡与再生

1881年4月成立的别技军是朝鲜政府组建的第一支具有近代军队性质的武装力量。它的出现,展示了19世纪70年代朝鲜李氏王朝从"锁国·自强"走向"开放·自强"之路的历程,是甲午战争前中日两国争夺朝鲜控制权势力消长变化的真实写照。虽然别技军在"壬午军乱"中遭到毁灭性打击,但其组建却开创了朝鲜裁汰旧军队、编练新军队的历史先河,为朝鲜近代军事改革进行了有益的探索与尝试。

朝鲜近代小说的中国因素考略——以《北间岛》中的中国辱骂语为中心

以朝鲜近代小说的中国因素为研究内容,以安寿吉的长篇小说《北间岛》为重点研究对象,对作品中的中国大众化辱骂语进行了分析,以了解朝鲜近代小说的中国因素所反映的历史现象和其所包含的文化意义。

水原明窗的《朝鲜近代邮政史》

本文付排之际,惊悉水原先生已于去年11月28日病逝,终年69岁。市邮协和上海一些邮友均已发去唁电。本刊谨以此文,对这位在集邮界长期从事中日友好活动的邮友,表示深切的悼念。

唐绍仪在近代朝鲜十六年活动考述

从1882年12月到1898年10月,唐绍仪先后两次被派驻朝鲜计十六年,是晚清派驻朝鲜时间最长的清政府官员。唐绍仪派驻朝鲜生涯,大体可以分为朝鲜海关时期、协助袁世凯时期和第二次派驻时期。初则作为德籍朝鲜政府顾问穆麟德的助手,历任釜山海关帮办、朝鲜"同文学"英语教师等。后作为袁世凯的重要助手,担任汉城公署西文翻译、随办洋务委员及龙山分署商务委员,曾两次代理袁世凯在朝鲜的职务。甲午战争之后,唐绍仪成为派驻朝鲜的第一个清政府官员,努力维护在韩中国商民利益,积极建议并最终促成中韩两国建立公使级外交关系,对中韩关系最终完成近代转型起到了重要的推动作用。

20世纪20年代初期朝鲜女性杂志《妇人》探析

20世纪20年代不断扩大范围的朝鲜公共舆论空间里“女性”成为社会的焦点,由此出现了很多女性相关的杂志,其中就有《妇人》杂志。该杂志通过记载女性生活必备知识,试图用多样化的题材吸引更多的朝鲜基层女性,以便达到解放一千万朝鲜女性的宏伟目标。但是由于种种弊端,最终采取改变受众群体,更名为《新女性》的方式草草收场。这种变化不仅是杂志本身的求生过程,也是致力于杂志出版的男性知识分子们女性观的转变过程以及朝鲜社会逐渐接受新女性的过程。本文将从杂志《妇人》的创刊背景入手,重点研究杂志的内容与杂志的发展历程,以此了解当时朝鲜社会中普遍流行的女性观。

英日同盟与近代朝鲜的历史命运

20世纪初,出于共同对抗俄罗斯的需要,英、日两国先后两次缔结同盟条约;英日同盟形成后东亚国际局势迅速朝着有利于日本的方向发展,怂恿了日本的大陆扩张政策。正是在这种形势下,日本取得了日俄战争的胜利,并进而吞并了朝鲜。

近代朝鲜开港与城市社会变迁——以釜山为中心

1876年《朝日修好条规》签订后,朝鲜在日本的武力威逼下被迫开港通商,釜山遂成为朝鲜最初的对外开放城市,并迅速发展为朝鲜海外贸易的核心区域。日本率先导入近代西方国际外交秩序为本国利益服务,从而对朝鲜国家利益造成伤害;同时,朝鲜朝野相对保守的对外观及外交政策的迟滞性,客观上阻碍了近代化的发展步伐。釜山开港是近代日本主导下朝鲜开放的产物,其发展历程及社会变迁不仅是朝鲜近代化的历史缩影,而且也造就了其独有的城市风格和特征。另外,釜山贸易市场的扩大也为日本商品倾销与资本输出提供了有效发展空间。日本加大殖民扩张的步伐并于1910年吞并了朝鲜,使朝鲜的开港与近代化带有典型的殖民地经济特征。

近代朝鲜“亲清守旧事大”与“亲日开化独立”的再考析

近代朝鲜史研究往往将朝鲜国内政治势力划分为“亲清守旧事大”和“亲日开化独立”两个对立的阵营。然而,这种对立的建构却与史实不符,并带有日本殖民史观色彩。实际上,“亲日”不能和“开化”“独立”画等号,而“亲清”也不能和“守旧”“事大”画等号,近代朝鲜存在多维度的阵营势力划分。因此,有必要对其进行重新整理和分析,而这将为解读当时朝鲜国内政治和近代中朝关系提供新的视角。

荷兰漂流民与近代朝鲜武器研发及其历史意义

漂流到朝鲜的荷兰人朴燕,在孝宗北伐政策的背景下,参与到武器研发中,制造出了“红夷炮”;之后到来的荷兰人哈梅尔,虽然没有直接参与武器研发,但船上带来的“洋炮”受到朝鲜政府重视,为朝鲜改良武器提供了借鉴。两者都利用自身带来的西洋军事技术、装备影响朝鲜的武器研发,特别是直接参与的朴燕,为近代朝鲜军事技术发展以及军备增强做出了不可忽视的贡献。同时,朴燕等以西洋人身份被朝鲜政府任用并分配到训练都监,意味着朝鲜“华夷观”首次将西方人纳入,具有特殊的历史意义。

19世纪80年代美国驻朝鲜外交代表在美国军事顾问赴朝问题上的推动作用

美朝条约换文不久,朝鲜即向美国提出聘请顾问的要求,切盼首获军事顾问。美国驻朝外交代表从中发挥了推动作用,其中首任驻朝公使卢赛斯.福德和代理公使乔治.福久的表现尤为突出。然而,美国驻朝外交代表与美国政府之间的态度反差,实质是当时美国对朝“不介入”政策在该问题上的反映。尽管美国最终向朝鲜派出了军事顾问,但在该过程中美国官方的种种表现在相当大程度上预示了美朝之间的这种合作并不会有积极的成果。

试论20世纪初朝鲜人移民夏威夷之动因

数千朝鲜人在20世纪初短短的两年时间内移民至夏威夷。尽管朝鲜内部存在一些阻碍移民的因素,但更存在推动移民外迁的诸多因素。由于朝鲜社会政治经济状况的变化、夏威夷甘蔗种植园的在朝宣传活动、美国传教士在朝鲜半岛的鼓动以及美国外交官哈罗斯.安连的活动等诸多因素的共同作用最终开启了这场移民活动。

谈朝鲜李朝后期的教育

在朝鲜的历史上,李氏王朝的统治曾长达五百余年之久(1392——1910)。一八七六年日朝“江华条约”的签定,标志着朝鲜长期的封建社会的解体,和李氏王朝后期统治的开端。在日本完全吞并朝鲜之前。

在“大中华”与“小中华”之间——近代朝鲜华西学派“中华”观再考

作为近代朝鲜半岛捍卫“尊华攘夷”义理的儒学宗派,华西学派的“中华”观念既延续了南宋以来对“中华”正统性的探讨,又呈现“大中华”与“小中华”双主体交互的复合结构,为重探东亚宗藩体系存续的思想根源提供了新的诠释理路。面对西方的侵扰,宗师李恒老自19世纪30年代以来从地统、族统与道统立论,阐明“中华”在天下的优越地位以及“大、小中华”对延续华脉的关键意义。此后,华西学派的门人或出于守护“中华”仅存“硕果”的迫切之心,赋予“小中华”以“华夏正脉”的地位;或因辛亥革命而重燃复兴“大中华”的希望,对“大中华”寄予统合东亚三国、实现儒学价值体系之上世界和平的厚望。该历程中,“中华”不再仅是华西学派身份归属的政治文化母体,而是蜕变为最高价值取向,转而回馈其重建“中华”世界以无限精神力量。

试论李沂的教育思想

一李沂(字伯曾,号海鹤,1848～1909年)是朝鲜近代爱国文化启蒙运动的一位著名活动家。李沂生长在灾难深重的年代。当时,朝鲜濒临严重危机。六十年来安东金氏的势道政治在政治、经济和文化各方面破坏了朝鲜社会的整个机体。势道政治是后党门第的专政。他们贪得无厌,营私舞弊,穷奢极欲,横征暴敛,弄得民不聊生。官逼民反、民不得不反、这是封建统治阶级加强剥削和压迫的必然结果。

金笑来的极元哲学和农村主义

金中建是朝鲜近代独特的哲学家、思想家和教育家。又是一位杰出的反日人士。他是1910年～1920年代“极元哲学”(或称元宗主义、唯我哲学)的创始人。他根据极元哲学原理,提出了“大共和无国”的世界改造论。在中国东北,他不仅进行反日民族独立运动,而且在各地创办学校,培养反日人才,特别是致力于将来为实现“大共和无国”社会而从事“主义村”建设的实践活动。

乐善斋本《红楼梦》的标记法研究

本文以朝鲜时代译古小说乐善斋本《红楼梦》为文本,旨在观察该文献中出现的标记法特征。虽然有不少18世纪到19世纪的后期近代朝鲜语时期的文献资料流传下来,但被引用为研究资料的情况并不多。特别是乐善斋本《红楼梦》作为世界最早的《红楼梦》全译本,其价值得到了认可。该文献共有120回,是其他朝文文献资料中难得一见的庞大文献,对考察后期近代朝鲜语的标记法特征具有很大的价值。乐善斋本《红楼梦》是1884年前后翻译的资料,因此该文献成为后期近代朝鲜语研究非常重要的资料,有助于掌握和研究从中世纪朝鲜语到近代朝鲜语及现代朝鲜语的过程。因此,本文考察了乐善斋本《红楼梦》中出现的标记情况,并与近代朝鲜语时期的文献中出现的特征进行比较,确认了乐善斋本《红楼梦》所具有的普遍性和独特性。