木下杢太郎与克鲁特·格拉扎

近代日本在"脱亚入欧"路线下努力向西方靠拢的同时,出现了一股"回归亚洲"的思想动向。木下杢太郎(1885-1945)则是日本近代知识分子中对日本文明定位进行理性思索的代表人物之一。1911年木下杢太郎与克鲁特.格拉扎(Curt Glaser)的中国认识成为木下杢太郎意识与主张的起点。

活在日本的云冈石窟——以木下杢太郎《云冈日录》为中心

木下杢太郎以其1920年在大同的云冈石窟考察日记为基础出版了《云冈日录》,该书既是集文字描绘、文献印证、照片素描、内壁拓片为一体的全方位综合实录,又是客观且带有温度的旅行日志。它令更多的日本读者了解云冈石窟,也在众多日本在华游记中独具风格,同时在云冈石窟的早期研究谱系中,起到了承前启后的桥梁作用。木下杢太郎在日本对华踏查以及旅行书写甚嚣尘上之时,保持着独自的立场。云冈石窟在日本的浮沉,是近代中日关系的一个侧影,一部《云冈日录》也充满了历史的复杂性。

木下杢太郎与和辻哲郎的奈良古佛像源流之争

木下杢太郎(1885-1945)与和辻哲郎(1889-1960)之间的交往历来很少为研究者关注。但事实上在大正年间,两人在考察日本文化的过程中,思想上曾经有过非常密切的交往,奈良古佛像源流之争便是两人这种思想交流的一次剧烈碰撞。虽然这次论争之后,两人依旧各自坚持了自己的观点,但是论争中所展现的不同观点却反映出了近代日本知识分子在考察日本文化过程中复杂的思想样态与论述模式。