杜牧《题木兰庙》新解——兼及《唐诗鉴赏辞典》的解读偏差

这是晚唐诗人杜牧的一首绝句《题木兰庙》。花木兰传说，本是一幕人间喜剧，但在杜牧笔下，却显得异常地凄婉动人。

《题木兰庙》赏析

题木兰庙 杜牧 弯弓征战作男儿． 梦里曾经与画眉。 几度思归还把酒． 拂云堆上祝明妃。

“阴中出阳,阳而有阴”的《木兰诗》审美趣味

“弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉。几度思归还把酒,拂云堆上祝明妃。”从杜牧的《题木兰庙》来看,木兰故事流传久远,木兰精神照耀人心。明代胡应麟在其《诗薮》中言:“杂言之赡,极于《木兰诗》。”《木兰诗》以语言的交错美著称,有丰厚独到的审美价值和炫彩夺目的艺术魅力。

荆楚名岳 木兰山

神奇的木兰,传奇的故事。因其厚重的木兰文化底蕴,让木兰精神代代相传,也让木兰山辈声海内外。这里常年举办木兰庙会,每年举办一次登山节……海内外香客游人常年络绎不绝,是华中地区重要的景区之一,进入全国假日旅游信息预报系统。

“唧唧复唧唧”应当如何理解

“唧唧复唧唧”应当如何理解河北沧州市三中杨洪辉《木兰诗》首句的解释历来莫衷一是。初中语文课本新旧教材或谓“织机声”，或谓“叹息声”，都很值得商榷。首先，从民歌的前后句看，若说是“织机声”，那么下文说“不闻机杼声”，就显然前后矛盾。其次，若说成“叹息声...

秋游木兰祠

金秋时节,我乘京九线列车由北京南下,在河南商丘虞城县境内小站——木兰站下车,东行几里许,便至营郭镇,见到了多年神往的木兰祠。花木兰女扮男装、代父从军的故事,在我国流传了千余年,她是个家喻户晓的巾帼英雄。花木兰本姓魏,南北朝时北周人。北周宣政元年(公元578年)四月,突厥攻打幽州(今北京),武帝宇文邕于同年五月亲率五路大军北伐,花木兰就在这年应征入伍。两年后,北周大定元年(公元581年)静帝宇文衍逊位于杨坚,花木兰仍在北京与突厥作战。隋文帝开皇十年(公元590年)二月,花木兰历经12年军旅生涯这才班师归来。隋文帝封她为"尚书郎"。

杜牧畅游木兰故里

《木兰传说》被国务院列为国家级非物质文化遗产后,武汉炎黄文化研究会与武汉社科联即将联袂推出裴高才、朱芬等主创的首部关于《木兰传说》的专著。作者通过引经据典,并搜集整理民间传说,首次对杜牧任黄州刺史后亲临木兰山、双龙镇考察,以及题写《题木兰庙》的来龙去脉进行了细致的叙介,颇具史料性与趣味性。在专著出版前,现摘要刊发第二章《人物行状》的第一小节,以飨读者。

盘龙双凤木兰花

不说海拔870米武汉第一村的清凉寨,不说中国历史文化名村徽派建筑的余家弯,不说保存了辛亥首义铁血旗的蔡家榨弯,也不说选址在木兰湖区复建的湖北明清古民居建筑博物馆,只说黄陂的盘龙、双凤、木兰花。

“梦里曾经与画眉”新议——兼与陶道恕、王景霓先生商榷

"梦里曾经与画眉",出自晚唐诗人杜牧《题木兰庙》七绝:弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉。几度思归还把酒,拂云堆上祝明妃。木兰女扮男装,替父从军,戎马疆场,屡立战功,千百年来,妇孺皆知。木兰精神有着深厚的历史和文化的积淀,展现了华夏子孙同仇敌忾、抵御外辱。