藏族木刻印刷的发祥地──德格印经院

藏族木刻印刷的发祥地──德格印经院吴军四川省德格县境内的德格印经院，素有藏族文化的发祥地之美称．享有藏族地区璀璨的文化明珠之盛名，以其收藏丰富，历史悠久而被列为全国藏区三大印经院之首德格印经院，全名“札西果芒大法库印经院”，又称“德格吉祥聚慧院”，简...

水印木刻印刷技法50例

三十五、飞白印法画面印色不实,间露斑斑白纸地子即是“飞白”。飞白,透气、灵动,为虚处理的方法之一。欲使印色空灵,可酌用飞白印法。画面飞白,主要来自干版版面毛涩,着色一下子不能把色涂实,印出为飞白。利用粗纹印纸,如厚滤纸纸背粗面,也易产生飞白效果。只有版面涂色涂出飞白,印色才会印出飞白。印飞白宜干潮版、干版着色。潮纸、较干纸印色,飞白鲜明。于版涂色,笔蘸色宜少宜较干。

水印木刻印刷技法50例

三十九、兜气上纸印法薄纸湿印大面积渐变淡彩容易产生颜色斑点或水圈印痕。斑点形成原因,系纸着版面,纸面先沾印上了部分颜色,先形成了斑点及水圈印痕,及至马莲擦印,斑点和水圈印痕已经生成,无法消除了。用兜气上纸法印刷,可解决这一难题。兜气上纸,版面先不着色。先上印纸,对正标记,用镇尺压牢。掀起印纸,干版着色,晕涂。

水印木刻印刷技法50例

二十五、对印法在玻璃或光卡纸用笔涂色,以光卡纸相对,用手掌划磨可印出对印独幅版画。对印版画无须刻版,画面形象,纯系偶然效果。对印版画,一次只可印出一幅原作。对印版画不经刻版,印版为平版,无固定外形轮廓,不能产生三件以上相同的版画原作,在国内外大型版画展览中,有明确规定,不接纳对印独幅版画。但是,对印的原理和对印效果。

水印木刻印刷技法50例

十一、多次干湿印法作品不是一次湿纸印成,而是经过多次湿纸、印刷、晾干。再湿纸、印刷再晾干。这样多次湿纸、晾干印刷的印法为多次干湿印法。多次干湿印法,适用各种水印纸的印刷。特别是薄纸水印,如单宣、夹宣、皮纸、定性滤纸印画面复杂、套版较多的作品,更适用这种印法。多次干湿印法,是80年代创造的新方法。这种印法,降低了水印印刷工作的难度,增强了印刷效果,对印画面形象复杂,印遍多、

水印木刻印刷技法50例

二十一、印版底法在印版面颜色同时,于版底涂色,通过压印,印起版底刀痕的印法为印版底法。水印木刻印刷,传统观念始终为凸版印刷法。即只印刻凸的版面,刻凹的版底保留为空白状,不涂入颜色,也不印上颜色。殊不知,版底刀触具有潜在的表现能量。

木刻版画印刷图像的独特性研究

木刻手工印刷图像的自身品质十分独特,随着科技的进步,完整印刷过程中曾经实在的版都可利用虚拟数字技术实现,传统木刻版画是否还具有存在的必要性?对木刻版画印刷图形的独特性进行研究,讨论其存在的必要性.

木刻版画印刷图像的特殊品质

在今天我们所处的时代,图像通过电影、电视、网络、报纸、书刊等各种媒介快捷的复制。图像生产的随意性、便捷、速度感深深地影响了现代艺术的发展。从手工复制图像到机械复制,再到电子图像的瞬间复制的实现,使大量图像充斥了当代社会,并前所未有地改变了当代人的生存体验和文化境遇。版画源于印刷术,现在理所当然地被视作为艺术的一个手段,这样又区别于印刷术。且由于时代不断地进步,伴随数字化时代的到来,机械复制图像由于技术上的优势,不断地冲击着艺术创作,以复制印刷为主要特点的版画图像首当其冲。那么在机械复制、电子瞬间复制时代下,木刻版画的手工印刷图像的特殊品质何在?

论木刻版画印刷图像的独特性

木刻手工印刷图像有其自身的独特品质,然而今天在印刷的整个过程中,曾经实在的、作为物的"版"都可以通过虚拟的数字技术加以实现。图像得以呈现的最终且最为重要的载体可以不复存在,那么传统的木刻版画是否还有存在的必要?文章着重探讨木刻版画存在的必要性和独特性。

PHOTOSHOP CS凌乱的印刷效果

用Photoshop笔刷快速生成木刻印刷风格的插画

西德慕尼黑巴伐利亚公立图书馆的中文特藏

建立在西德慕尼黑城内的巴伐利亚公立图书馆是德国最大的图书馆。1987年作者曾有幸参观过,对这个图书馆的中文藏书留下十分深刻的印象。该图书馆建于公元1564年,藏书五百万册。

中西相遇:西式中文活字的技术社会史考察

十九世纪以西方来华基督教传教士为主导的西式印刷技术移植,不意遇到了中文活字铸造的瓶颈问题,包括英国伦敦会、美国长老会在内的多家教会投入力量到中文活字铸造事业中来,巴黎和柏林的铸字商也在商业的目的下加盟其中,本文从技术社会史的视角,考察了这一多方力量合力和接力的过程,指出了各铸造主体出于对成本、审美等方面的不同价值取向,导致了中文活字设计路径的歧分,也分析了在此过程中作为中国传统技术的木刻印刷如何从最初被应用而最终被替代的技术原因。最后指出,西式中文印刷在中国的普及应用,是印刷变局与社会变局在世纪之交合流的结果。

探究木刻版画印刷图像的独特品质

随着科技的发展,图像通过各种方式呈现在人们的视野中。从传统手工复制图像到现在的电子图像,图像的质量和人们的生存体验得到了较大的完善。尽管如此,木板刻画印刷图像在社会发展的过程中,其价值不能被完全取代。木刻版画作为一门传统绘画艺术,有存在的必要性。文章对木刻版画印刷图像的特性及存在的时间性进行分析,以期探讨木刻版画印刷图像的独特品质。

地契上的直隶印花票

地契上的直隶印花票郝毅生印花票也称印花，是缴纳印花税的凭证。在商事、产权等行为所书立或使用的凭证上贴上政府所售的印花，也就是缴纳了印花税。这种税于１６２４年创于荷兰，以后英、美、日本等国先后仿行。我国何时开征此税尚未查到准确年月，但从搜集到的地契看，...

将军火票排单与驿站

“火票”和“排单”是我国古老的驿邮制度的产物。清代,吉林驿站在往来递送公文的同时,往往夹带两种随文附据,其中一种称为“火票”,是由木刻印刷而成的单张票据,能够说明所发公文的出处与发文者的身份。

台湾年画的渊源与发展

中国年画的发展有着漫长的历史,伴随着木刻印刷的生长与延伸,年画有牢固的基础。在民间过年过节,家家产户都贴有年画。财神、佛爷、观音、桃符、鱼和花朵等吉祥物,在年节时,贴在门上、灶台边,红红绿绿,丰富生活气氛,全家都为之欢乐。

佛典生香独一处——金陵刻经处访记

在南京市延龄巷与淮海路的交叉路口处,有一座闹中取静的院落,庭院开阔,朱门中开,院内花木扶疏,肃穆清静。这就是以木刻佛经享誉中外的金陵刻经处。它是我国目前唯一的刻印流通木版佛经的场所。 历经沧桑获新生 金陵刻经处初建于1866年,至今已有129年历史。

音乐出版发展史

音乐出版史是与音乐文化史紧密联系的一个重要方面，并且是社会和商业史的一部分。文章概述了西方从16世纪伊始迄今所经历的活版印刷时代、木刻板印刷时代、凸板印刷时代等几个重要的发展阶段。

当代“毕昇”活字印谱

今年5月8日晚，中央电视台10频道用16分钟的时间，播出了浙江省瑞安市东源村木刻活字印刷艺术的纪录片《木活字印宗谱》，该村的木刻活字印刷师傅王超辉是纪录片的主角。而该市投入60多万元的东源村“中国木活字印刷文化展示馆”已完成布展，并聘王师傅来馆，使参观者可以看到木刻活字印刷的全过程。

三代“传家宝”

在我的书架上,保存着一本18世纪的线装《增广贤文》,木刻印刷,纸质粗糙发黄,且一裱再裱,页数参差不齐,文字淡而模糊。睹物思人,看见这本书,不禁想起我的祖父与父亲。我的祖父,听父亲说,在旧社会是教私塾的。他为人淳朴、善良,教学严谨、认真,到暮年已是桃李满大下。每逢过年过节,总有不少学子登门拜望。