《木天禁语》考辨

旧题范梈的诗法著作《木天禁语》,后人对其真伪多有争辩。通过对《木天禁语》的版本对比、辨体、范氏的诗评特征等方面的探究,认为《木天禁语》一书乃前人假托范梈之名所著,却也是元代诗学观念较为典型的体现。在中国古代诗论中有许多托名之作,这大抵是为了便于流传。

中国古典诗词意境的朦胧美

西方美学中有所谓“未完成美学”的范畴,认为好的艺术是诗人与读者的共同创造,诗人总是期待着欣赏者对于作品的加入,把作品未完成的开放式的存在付与欣赏者,最大可能地调动欣赏者的创造欲望,吸引他们的参与.这是一种双向的有一定规范性的自由活动.在中国古代关于意境类型的论述中,有“含蓄”“空灵”“混沌”的提法,在近代则有“朦胧”的提法,都是谈文学作品要含不尽之意于言外,让读者有想象的余地.这与西方的“未完成美学”是相通的.

岑参诗歌的艺术特色

岑参在唐诗营垒中可算是异军突起,别树一帜。他的诗歌最突出的成就,就是对边塞风光的描绘。他以灵活的笔触,多变的形式,满怀激情地在人们面前展现了一组边塞风光的画幅,它开阔了人们的视野,加深了人们对祖国山河的热爱,同时也给予人们以美学上的享受。此外,他的一些抒情作品,或写羁旅之思,或抒友朋之情。

范椁诗论著作考辨

“元诗四大家”之一的范椁著有《木天禁语》、《诗学禁脔》等诗论著作,后世学者对二书的真伪多存异议。本文分析考察了元代诗论的发展情况,结合范椁诗论著作的内容及其诗歌创作实践,进行了比较全面的考辨,认为范椁的诗论著作并非伪作,只是在流传过程中个别地方产生了讹误,有的版本进行了增删合并。

妙在含糊——说贾岛《寻隐者不遇》

唐代诗人贾岛《寻隐者不遇》诗云; 松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。这首五言绝句,用一问一答的方法,以简洁的笔触,勾勒出一幅幽静深远、烟霭杳渺的水墨图。它没有红绿渲染,没有任何雕琢,而是信笔所之,不着痕迹,平平淡淡,脱口而出。整个画面只用二十个字结构而成,却写了三个人:寻者(贾岛),童子(弟子),

故乡

一转眼,五六十年过去了。我们一家远离洛阳到兰州,已经三代人了。大绿豆!虾!这是我七岁那年的记忆——大清早,还睁不开眼睛,就听见外面吆喝。洛阳老城话,外面人听来土,古时候可是国音。诗人陆游《老学庵笔记》里有：＂中原惟洛阳得天下之中,语音最正。＂元《木天禁语》亦有：＂北方声音端正,谓之中原雅音。