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未发立体:冯从吾工夫论探析
1
作者
刘莹
《船山学刊》
CSSCI
2011年第4期86-89,共4页
本体与工夫的合一,是冯从吾哲学思想的中心内容,也是其工夫论的起点。对此,冯从吾以理学传统的体用不二方法,将本体与工夫统一起来,使工夫成为本体之用。同时为了保证本体的具体落实,真正做到承体起用、由用见体,冯从吾强调工夫应从两...
本体与工夫的合一,是冯从吾哲学思想的中心内容,也是其工夫论的起点。对此,冯从吾以理学传统的体用不二方法,将本体与工夫统一起来,使工夫成为本体之用。同时为了保证本体的具体落实,真正做到承体起用、由用见体,冯从吾强调工夫应从两个不同的方向开展:一方面是要在心体、未发处做工夫,具体表现为静中体验未发气象,这是工夫的主轴,具有根本性的地位;另一方面则要在意念发动处做慎独与诚意的工夫。
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关键词
冯从吾
工夫
论
未发工夫
慎独
诚意
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职称材料
东林学派的“新心学”建构--论明清之际哲学转向的一个新视角
被引量:
5
2
作者
陈畅
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020年第3期102-108,共7页
对于明清之际的思想转型,学术界有不同的诠释。其中,钱穆、余英时的"内在理路"说回归思想自身源流,具有更好的解释力。通过对东林学派"新心学"建构过程的分析,能够将明清思想转型从"学术转向"视野推进到&...
对于明清之际的思想转型,学术界有不同的诠释。其中,钱穆、余英时的"内在理路"说回归思想自身源流,具有更好的解释力。通过对东林学派"新心学"建构过程的分析,能够将明清思想转型从"学术转向"视野推进到"哲学转向"的视野,更好地挖掘"内在理路"范式的思想潜力。东林学派思想发展的三个阶段,完整地展现了明清之际哲学转向的思想历程。从理学义理核心--理气论、心性论、工夫论的角度揭示东林学派思想发展的内在机制,厘清其源流,是探讨明清之际哲学转向的一个新视角。
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关键词
东林学派
未发工夫
哲学转向
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职称材料
题名
未发立体:冯从吾工夫论探析
1
作者
刘莹
机构
陕西师范大学政经院
出处
《船山学刊》
CSSCI
2011年第4期86-89,共4页
文摘
本体与工夫的合一,是冯从吾哲学思想的中心内容,也是其工夫论的起点。对此,冯从吾以理学传统的体用不二方法,将本体与工夫统一起来,使工夫成为本体之用。同时为了保证本体的具体落实,真正做到承体起用、由用见体,冯从吾强调工夫应从两个不同的方向开展:一方面是要在心体、未发处做工夫,具体表现为静中体验未发气象,这是工夫的主轴,具有根本性的地位;另一方面则要在意念发动处做慎独与诚意的工夫。
关键词
冯从吾
工夫
论
未发工夫
慎独
诚意
分类号
B248.99 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
东林学派的“新心学”建构--论明清之际哲学转向的一个新视角
被引量:
5
2
作者
陈畅
机构
同济大学人文学院哲学系
出处
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020年第3期102-108,共7页
基金
国家社会科学基金重大项目“四书学与中国思想传统研究”(15ZDB005)。
文摘
对于明清之际的思想转型,学术界有不同的诠释。其中,钱穆、余英时的"内在理路"说回归思想自身源流,具有更好的解释力。通过对东林学派"新心学"建构过程的分析,能够将明清思想转型从"学术转向"视野推进到"哲学转向"的视野,更好地挖掘"内在理路"范式的思想潜力。东林学派思想发展的三个阶段,完整地展现了明清之际哲学转向的思想历程。从理学义理核心--理气论、心性论、工夫论的角度揭示东林学派思想发展的内在机制,厘清其源流,是探讨明清之际哲学转向的一个新视角。
关键词
东林学派
未发工夫
哲学转向
分类号
B248 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
未发立体:冯从吾工夫论探析
刘莹
《船山学刊》
CSSCI
2011
0
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职称材料
2
东林学派的“新心学”建构--论明清之际哲学转向的一个新视角
陈畅
《中山大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020
5
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