对未来的承诺——论本雅明历史哲学中的未来维度

本文试图呈现本雅明历史哲学中的未来维度。本雅明拒绝一种体制化的未来,他认为这种未来造成了对失败者的遗忘。他建立了一种未来由过去的非正义性所启示的历史哲学,这种忠实于时间伦理的历史哲学将过去视作是未完成的,它携带着记忆的责任,在过去与未来之间建立一种伦理关系,并最大限度地向他者开放。

从未来维度认识把握“两个确立”

历史、现实和未来是相通的。历史、现实已经雄辩地证明了“两个确立”的决定性意义。未来,将从历史和现实中走来。在实现第二个百年奋斗目标的新征程上,我们党面临形势环境的复杂性和严峻性、肩负任务的繁重性和艰巨性世所罕见、史所罕见,我们面前仍然存在很多可以预料和难以预料的风险挑战,我们能不能应对好这些风险挑战,处理和解决好那些复杂艰难的问题,如期实现既定奋斗目标,迫切需要“两个确立”来给予引领。

正确把握“道路自信”的三个基本维度

面对历史虚无主义、民主社会主义等各种企图消解中国特色社会主义道路自信的错误思潮和言论,我们需要从历史、现实、、未来三个维度作出全面、坚定而有理、有据的回应,以消除其消极影响,增强中国特色社会主义道路自信。以史为据,我们从历史渊源和历史教训论证了中国道路自信的历史依据;以实为据,我们从现实经验和现实成就论证了中国道路自信的现实依据;以中国道路的价值追求和理想追求为据,中国道路顺应了时代发展潮流和趋势,代表了全人类的根本利益,面向未来,我们有充分的道路自信和未来憧憬。

中华民族共同体思想的"三个维度"

中华民族共同体思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是党和政府面对新时代民族工作的新特征和面临的新挑战所作出的关于民族问题的新的顶层设计,也是新时代中国特色社会主义民族理论的重大创新.在百年未有之大变局下,站在中国"两个一百年"奋斗目标的历史交汇点,正确理解中华民族共同体思想,具有重要的理论与现实意义.

新时代中国特色社会主义道路承载历史使命的六维探析

中国特色社会主义道路是中国共产党在完成所肩负历史任务的过程中一步一个脚印"走出来"的,中国特色社会主义道路就是承载着中国共产党历史使命的载体。在全面建成社会主义现代化强国中实现中华民族伟大复兴中国梦,在联通世界中推进人类命运共同体构建,就是新时代中国特色社会主义道路所承载的双重历史使命。新时代中国特色社会主义道路为什么能复兴中华和联通世界,里面有其深刻的内在逻辑、历史必然以及目标价值指向。从历史和空间维度、理论和实践维度、现实和未来维度剖析新时代中国特色社会主义道路所承载的历史使命,对更好地理解新时代所要完成的历史任务具有重要的理论意义和实践意义。

三维时间架构中的现金流动制会计及其最新发展

历史维度和未来维度的现金流动制会计各组成部份散见于财务会计和管理会计中；期初（末）非现金净资产市价同时兼容“历史”和“未来”两类特性，可视为现在维度的现金流量；新制造环境和金融社会使它们得到进一步的发展。

延安精神的时代价值论析

延安精神内涵丰富,具有完整的科学体系。其基本内涵包括五个方面:坚定正确的政治方向,实事求是的思想路线,全心全意为人民服务的根本宗旨,自力更生、艰苦奋斗的创业精神,坚持真理、修正错误的批评与自我批评的优良作风。延安精神是中国共产党的宝贵财富,是党的精神支柱。延安精神没有过时,相反,它具有强大的生命力和巨大的时代价值。党的历代领导人都强调要继承、恢复和弘扬延安精神。分析延安精神的时代价值,需要从过去、现在、将来这三个维度来进行。必须科学客观地总结过去,直面矛盾地立足现在,不辱使命地谋划将来,只有这样才能将延安精神的时代价值更加彰显出来。

语言、寓言与修辞——论伊格尔顿文学批评中的政治内涵

伊格尔顿是反"本质"论者,他把对"文学"的命名看做是各种现实关系相互纠葛所形成的某项事件。伊格尔顿从对语言的分析出发,将其与现实的话语相连,引入本雅明的"寓言"概念,企图从中找出从语言通往现实秩序的入口,而修辞理论则是伊格尔顿语言关系现实化工作的深入。修辞强调对话性与公共性,这正是现代性建立以来逐步失去的东西,而批评的意义就在于重新唤醒修辞的力量,让个体与其生存的现实秩序变得更具互动性。

科学解读“三个自信”的三个维度及其现实意义

党的十八大报告提出的中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信,源自于中国人民在党的领导下进行的艰苦卓绝的奋斗历史,源自于中国特色社会主义建设所处的基本国情和中国特色社会主义的实践现实,源自于中国共产党实现中华民族伟大复兴之'中国梦'的美好前景,由此构成了科学解读'三个自信'的三个维度。对'三个自信'从历史、现实和未来进行科学解读具有重大的现实意义。

意识形态与理想性的现象学阐释

意识形态和理想性在曼海姆和利科那里都是相互关联、相互阐明的概念。依据现象学的分析,可从时间性和想象力的角度入手揭示出两者的深层内涵和相互关系。意识形态指向过去维度,而作为奋斗目标的理想性则指向未来维度,意识形态无理想性则盲,理想性无意识形态则空,两者不应是彼此分离的个体。