堪与千古烈丈夫匹俦的女英杰——说《聊斋·庚娘》

我们在欣赏《聊斋志异》不同篇章的时候,曾经不止一次地指出过,《聊斋志异》在艺术表现上极其精练这一特色。写短篇而在艺术上具有大容量,在古今中外的短篇小说中都是极为罕见的。《庚娘》又是一篇在艺术上高度浓缩的短篇小说。小说的篇幅不长,只有短短的两千多字（在《聊斋》中也只算是稍长而不是很长）,但是人物众多（有独立的形象意义,或在情节发展中起到作用的人物,就有十个以上）;人物关系复杂,由此而构成的情节也极为丰富,且奇峭曲折,

“绿色”点染作文课堂

时下,绿色学校的创建风起云涌,＂绿色教育＂也由此呈现出勃勃生机。如何打造＂绿色语文＂呢？关键是要创设学生主动、积极参与教学过程的时机与氛围,构建动态的语文课堂,真正把＂讲堂＂变成＂学堂＂。作文教学要呈现＂绿色＂,就是要崇尚自然,探究写作的真;追求卓越,体会生活的美;深刻悟学,体验写作的趣。

文生双翅入人心——谈冰心早期散文的魅力

在我国众多的散文作家中,冰心是一位风格独特,倍受读者喜爱的作家。她是在“五四”新思想的感召下,以“问题小说”登上文坛的。她的“问题小说”“确曾提出过一些问题,吸引了一部分青年的目光,勾起了他们对封建势力的某些不满”。但是,由于种种原因,她“只暴露黑暗,并没有找到光明”,结果就在残酷的现实面前“

论东坡诗的“新”和“妙”

东坡《题吴道子画》云:“立新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。钱钟书先生认为这两句话概括了东坡诗的理论和实践,并对此二语作了精辞的阐述。(《宋诗选注》)这里需要进一步探论东坡诗的“新”与“妙”究竟当如何理解。“苏子瞻以新”(《后山诗话》),这是人所共知的事实。连不赞成他的人也不能不承认东坡诗“新”。如元遗山《论诗绝句》:“苏门若有功臣在,肯放公诗百态新?”元遗山的意见,后人颇多异议。赵翼《瓯北诗话》云:“若反以新为嫌”,难道诗人只应该“拾人牙慧,人云亦云”,“抱柱守株,不敢逾限一步”?“新”正是诗的需要,文学是要不断创新的。而且,“新岂易言?意未经人道,则新;书未经人用过,则新。诗家之新正以此耳”

母亲·灯台守——冰心前期散文漫议

冰心,这位被“五四”的惊雷震上创作道路的作家,在中国现代文学史上是非常独特的:象她这样以优美的文笔毫无保留地坦露自己,使读者倍感亲切的作者,很难找出第二个。 我们在阅读她的散文时,异常真切地感受到她的“遗传和环境”,“地位和经验”,“对于事物的感情和态度”。这位不相识的作者,好象“全身涌现于读者之前。她的才情,性质,人生观,都可以历历的推知。”她的散文,是“个性的,自然的,是未经人道的,是充满了特别的感情和趣味的,是心灵里的笑语和泪珠。” 如果说她的小说与同期作家比,成就并不算突出的话,那未,在散文领域里,“在平凡的小小事物上”,她确实“宝贵着自己的一方园地。”她所开垦和浇灌的这一方园地。

诗名标海外 风范裔中华——读《陈明玉吟稿》

中华民族之所以有着顽强的生命力,其体现之一是在国家遭遇危亡耻辱之时,仍有一批精英人物在执着地坚守民族传统文化的从容。陈明玉先生生逢国家大难,侧身于并非桃源之乡的海外,辛苦经营实业,生存发展已十分艰难,但他心系家园,对故土文化情有独钟,在与同道结社雅集唱和抒怀中,其文辞修养,见情见性,真正体现了一代爱国华商"标赤帜于海外,播文雅于异域"的爱国心、中华情。

查继佐与吴六奇——关于《聊斋志异·大力将军》的一些资料

《聊斋志异·大力将军》中的查孝廉,名继佐,字伊璜,号与斋,又号东山钓史,人称东山先生或朴园先生,浙江海宁人。《海宁州志稿》说他“生有异才,诗文词曲皆作,未经人道语.崇祯癸酉举于乡.淅东授职方主事。后不复出,寄情诗酒,一时推风流人豪。晚辟敬修堂于杭之铁冶岭讲学,其中弟子著录甚众,学者称为敬修先生.平生有知人鉴,赏识海阳吴六奇于微时。

读袁可嘉1948年《诗三首》

袁可嘉先生《诗三首》,指的是他发表于1948年10月2日《新路周刊》第1卷第21期上的《诗三首》,计:《香港》、《北平》、《时感》。《新路》是一批教授、学者主办的刊物,以时事政论为主。

论觅句

一作文是从造句开始的。作文好的学生,无一例外是造句好的学生。造句,也是诗人的功课。唐代诗人于此非常用功:"句向夜深得,心从天外归"(刘昭禹)、"吟安一个字,撚断数茎须"(卢延让)、"吟成五字句,用破一生心"(方干)等,就是夫子自道。当兴会到来的时候,假如你觉得没有一首诗足以表达此时此刻的心情,这说明你已经有了新意。一二诗句随着诗思同时到来,古人称之得句。最初的得句,往往就是诗中妙语、主题句。