被遗落的两宋诗人——天顺本《大明一统志》所见《全宋诗》未著录作者考

《大明一统志》的编纂始于永乐年间,至天顺五年编成,是今存最早的未散佚官修地理总志。书中保存了大量的两宋佚诗,而《全宋诗》及后续补编者并未检阅此书。就所存佚诗的文献价值来看,《大明一统志》实可与同时代纂成而流传至今的《永乐大典》残卷及《诗渊》抄本相媲美。经比勘考订,可从《一统志》中辑出《全宋诗》未著录诗人若吕凝之、李豸等36人,佚诗完整者23首,残句30句,以俟翌日《全宋诗》之再补。

(弘治)《吴江志》所见《全宋诗》未著录诗人辑考

明莫旦所编纂的(弘治)《吴江志》中保存了数量可观的宋人关于江苏吴江胜迹的题咏,其中不见于《全宋诗》著录的两宋诗人共49人,佚诗64首。通过相关史料,可对其中18人的生平进行考证。

《全宋诗》未著录诗作辑佚

《全宋诗》虽著录两宋诗人9000余人,但仍遗漏了部分有诗歌传世的作者及其诗作。通过查考部分方志文献,补卢知源、彭延年、张昷之等18位诗作者,诗25首,且作考订。

上海图书馆未著录书徐振芳《徐太拙诗稿》清抄本

徐振芳是明清之际诗人,著有《徐太拙诗稿》。上海图书馆存有该诗集清抄本一部,它被作为另一种线装书的衬纸幸运地保存下来。此书既不同于邓之诚先生旧藏、被误著录为清抄本的同名诗稿,也不同于民国刻本《徐太拙先生遗集》,收录于此清抄本的某些作品经过一定修改,可作校勘之用。徐振芳文章存世甚少,他为范良诗集所撰《幽草轩诗序》是一篇有特色的诗论,有助于理解他的诗歌风格和当时的诗风发生转化,故于此文一并加以介绍。

《全元诗》未著录作者举隅

杨镰主编的《全元诗》,著录元代诗人近五千位,集中呈现出了元诗的全貌。但由于本书在编纂过程中对地方志等文献参考不够赅备,致使一部分元诗作者未被著录。通过15部地方志的查考,可举出《全元诗》未著录作者20人,佚诗23首。

國家圖書館藏張伯英《法帖提要》未著録法帖目録

張伯英《法帖提要》收叢帖拓本327部,單帖174部(有1部重複),餘爲雜刻、雜拓、雜著詩文筆記,可以説《法帖提要》一書所列帖目,基本上涵蓋了今日存世法帖中的常見拓本。國家圖書館藏各類法帖800餘部,其中有張伯英《法帖提要》未見帖目一百餘種,今録出供學界參考。

殷墟YH127坑甲骨缀合二十组

YH127坑甲骨经过几代学人的接力缀合,复原程度已相当高,但从整体情况来看,仍有不少甲骨是能够被缀合的。文章从未著录甲骨的缀合、误缀甲骨的改缀、旧缀之新加缀三方面介绍了新缀合的20组甲骨。揭出一片有发掘编号但未被著录的甲骨,并通过缀合复原了一组与妇好生育有关的卜辞。在丙编615基础上加缀的一片未著录甲骨,证实所谓的“子目”实际是“子眉”。结合甲骨形态、卜辞内容和兆序等线索,对误缀的七组甲骨进行改缀,使真正同属一版的甲骨各归其位,相关辞例得以通读。在前人缀合基础上的加缀有助于解决过去存疑的问题,如复原了文字编未准确收录的“鲁”字异体,明确乙4241的残字是“蛊”而非“[用土]”,以及深入讨论甲骨中单个兆序数字大于“十”的问题。

近代所出蜀石經殘字校理

據目前已知信息,近代所出蜀石經包括《周易》《尚書》《毛詩》《儀禮》殘石七塊,拓片十三葉;未見著録的《禮記》殘拓兩葉、《春秋經傳集解》殘拓一葉。共得六經殘拓凡十六葉,本文全面校理這兩類蜀石經殘字,認爲殘字中經文蓋以唐石經爲主要來源,注文則較爲複雜,來源並不一例。《尚書》《毛詩》《儀禮》殘字注文存在寫本時代文本參差的特徵,保留了刻本時代來臨前夜注文的一些面貌;而《左傳》殘字注文已與後世刻本非常接近。孟蜀廣政石經内部注文性質的這種差異,恰是經籍正在發生寫刻歷史演變的生動體現。