藏缅语族未识别民族身高和体质量与身体长度和宽度指标的相关性

在四川、云南和西藏调查了1222例(男性576例,女性646例)藏缅语族未识别民族成人的身高、体质量和身体长度、宽度指标,研究藏缅语族未识别民族的身高、体质量与身体长度、宽度指标的相关性.结果表明:男性和女性的坐高、上臂长、前臂长、手长、大腿长、小腿长、肱骨内外上髁间径、股骨内外上髁间径、肩宽和骨盆宽均与身高具有相关性,长度指标用坐高、宽度指标用肩宽建立回归方程估测男性和女性身高的准确性较高.男性的坐高、上臂长、手长、大腿长、小腿长、肱骨内外上髁间径、股骨内外上髁间径、肩宽和骨盆宽与体质量具有相关性,长度指标用坐高、宽度指标用肩宽建立回归方程估测男性体质量的准确性较高.女性的坐高、上臂长、手长、大腿长、肱骨内外上髁间径、股骨内外上髁间径、肩宽和骨盆宽与体质量具有相关性,长度指标用坐高、宽度指标用股骨内外上髁间径建立回归方程估测女性体质量的准确性较高.男性和女性的宽度指标与体质量的相关性较大,更适于估测体质量.

中国孟高棉语族未识别民族头面部特征的年龄变化

为探究中国孟高棉语族未识别民族的头面部特征,在云南省调查了412例(男性220例,女性192例)孟高棉语族未识别民族成人的18项头面部指标,并计算12项头面部指数,分析其随年龄的变化情况.结果如下:(1)孟高棉语族未识别民族男性和女性各年龄组均为圆头型、高头型、中头型;男性和女性20-岁组和30-岁组均为狭鼻型,40-岁组和50-岁组均为中鼻型;男性20-岁组为阔面型,其他年龄组均为中面型,女性50-岁组为狭面型,其他年龄组均为中面型.(2)孟高棉语族未识别民族男性和女性的头宽、眼外角间宽、唇高、头水平围、头长宽指数、口指数和容貌耳指数与年龄呈负相关,容貌面高、上唇皮肤部高度、容貌耳长、容貌面指数和形态面指数与年龄呈正相关.(3)孟高棉语族未识别民族头面部的骨性指标与年龄的相关性较小,而上唇皮肤部高度、容貌耳长等非骨性指标与年龄的相关性较大,随年龄增长呈一定的规律性变化.头面部特征的年龄变化受人体内部组织变化规律的影响,主要由头面部皮下脂肪和弹力纤维等的生理性变化引起.

我国未识别民族非物质文化遗产的法律保护

“未识别民族”是我国民族识别工作的遗存。他们也是中华民族的一部分,所创造的非物质文化遗产都是中华民族的文化瑰宝,展现着中华文化的深厚底蕴。从文化软实力理论、族群文化权利、文化多样性理论三个方面来看,未识别民族的非遗保护具有法理层面的正当性与合法性。然而,我国现阶段未识别民族非遗的法律保护仍存在问题,如权利主体难确定、非遗法律的缺失,以及相关法律落实难等。结合乡村振兴战略、“十四五”规划对民族文化、非遗保护工作的新要求,应当构建起未识别民族的主体与文化认同,健全与之相关的非遗保护立法体系,并以配套制度建设辅助保护,从而完善对未识别民族非遗的法律保护,使未识别民族的非物质文化遗产在传承的同时实现创新发展,促进中华民族文化的繁荣。

未识别民族法律地位探微——以民族平等为研究视角

民族平等是中国民族政策设计的理论基石,国家法律明确规定了各少数民族的平等权利和特殊法律保护。未识别民族是民族识别工作的遗存:有的已经识别并归入其他少数民族但尚存争议;有的虽然进行了民族识别但民族身份的归属仍未确定;有的则没有进入识别程序。由于未识别民族没有获得国家(中央政府)的认定,相应权利自然不可能得到完整、有效保护,特别是涉及少数民族权益的法律规范及政策文件将未识别民族排除在外,成为法律政策上的盲点:一方面,未识别民族作为单一民族而独立存在的少数民族法律主体身份的缺失;另一方面,未识别民族可能作为少数民族及"少少民族"的权益无法得到保障。很显然,这与民族平等的宪法原则相悖,应该予以高度重视。

孟高棉语族未识别民族的体质特征

为了探究孟高棉语族未识别民族族群特征,研究组以412名(男性220人,女性192人)云南孟高棉语族未识别民族成人为例,运用人体测量学方法对该族群男女头面部与体部58项指标及20个指数进行测量和分析,并选取头长、头宽、面宽、形态面高、身高、坐高、肩宽、骨盆宽8项指标与30个已研究族群进行比较。结果表明:1)男性各项体质指标除大腿围和6项皮褶厚度指标外,都大于女性各项指标,男女身高均以矮型为主;2)孟高棉语族未识别民族男性上眼睑皱褶率为88.2%,女性上眼睑皱褶率为94.3%。男性蒙古褶率为41.8%,女性蒙古褶率为36.5%。鼻根高度男性以中等型为主,女性以低平为主。耳垂类型男性以圆形率为主,女性以三角形率为主;3)依据指数分型出现率得出:孟高棉语族未识别民族男女均以圆头型、高头型、阔头型、狭鼻型、中腿型、中胸型、宽肩型率最高;4)聚类分析和主成分分析显示孟高棉语族未识别民族与布朗族、基诺族、布依族、侗族比较接近。遗传因素、环境条件与饮食习惯是这些民族体质特征接近的原因。

中国藏缅语族未识别民族的体质特征

在四川、云南和西藏共调查藏缅语族未识别民族1222例成人(男性576例,女性646例)的头面部与体部指标,并计算了体质指数与分型.结果如下:①藏缅语族未识别民族男性和女性的上眼睑皱褶率分别为71.2%和72.7%,男性和女性的蒙古褶率分别为31.8%和29.6%.藏缅语族未识别民族的鼻根高度以中等型为主,鼻背侧面观以直型为主,鼻孔最大径位置以倾斜居多,耳垂类型以圆形为主.②指数分型结果表明,男性以中头型、高头型、阔头型、中面型、中鼻型、长躯干型、中腿型、中胸型、宽肩型、宽骨盆型率最高,女性以圆头型、高头型、阔头型、中面型、中鼻型、中腿型、宽胸型、宽肩型、宽骨盆型率最高.③聚类分析结果表明,藏缅语族未识别民族与珞巴族、白族和纳西族比较接近.主成分分析结果显示,藏缅语族未识别民族的身高较高,头长值较大,鼻宽和口裂宽值较小.

藏缅语族未识别民族头面部指标与年龄、身高和体质量的相关性

采用随机抽样方法,在四川、云南、西藏测量了藏缅语族未识别民族1222例(男性576例,女性646例)成人的身高、体质量及14项头面部指标,考察头面部指标与年龄、身高和体质量的相关性.结果表明:①藏缅语族未识别民族男性各项头面部指标均大于女性.②男性和女性的眼外角间宽均与年龄呈负相关,鼻宽、形态面高、鼻高和容貌耳长均与年龄呈正相关.眼外角间宽和容貌耳长与年龄的相关系数较大,随着年龄的增长,眼外角间宽值逐渐减小,容貌耳长逐渐增大.③根据线性回归方程得到,对于男性群体,利用形态面高和下颌角间宽分别估计身高和体质量更准确;对于女性群体,利用下颌角间宽和面宽分别估计身高和体质量更准确.

中国孟高棉语族未识别民族的体成分研究

在云南省调查了克木人、莽人和空格人3个孟高棉语族未识别民族412例(男性220例,女性192例)成人的身高、体质量、瘦体质量、体脂质量、体脂率、身体质量指数、脂肪质量指数、瘦体质量指数和身体水分共9项指标,对孟高棉语族未识别民族的体成分进行初步分析.结果如下:(1)在孟高棉语族未识别民族中,克木人的身高、体质量、瘦体质量、体脂质量和身体水分相对较大,而莽人的体质量、瘦体质量、体脂质量和身体水分最小.(2)孟高棉语族男性和女性的身高、瘦体质量和身体水分与年龄呈负相关,相关系数具有统计学意义.按身体质量指数分型,男性肥胖率为4.5%,超重率为18.6%;女性肥胖率为6.8%,超重率为16.7%.按体脂率分型,男性肥胖率为9.5%,女性肥胖率为18.2%.(3)与其他未识别民族的体成分比较发现,木雅人、摩梭人、尔苏人、八甲人、夏尔巴人、临高人和克木人比较接近,空格人和革家人比较接近,白马人和布里亚特人比较接近,僜人和莽人比较接近.

中国14个未识别民族的Heath-Carter体型

在四川、云南、西藏、贵州、海南、新疆、内蒙古共调查木雅人、尔苏人、八甲人、僜人、图瓦人、布里亚特人、克木人、白马人、革家人、临高人、夏尔巴人、摩梭人、莽人、空格人14个未识别民族成人2989人(男性1434人,女性1555人)的体质指标,计算了Heath-Carter体型的内、中、外三因子。研究结果显示,木雅人、尔苏人、八甲人、图瓦人、布里亚特人、克木人、白马人、革家人、临高人、空格人、摩梭人男性均为偏内胚层的中胚层体型。

人体测量法研究中国14个未识别民族的体成分

在四川、云南、西藏、贵州、海南、新疆、内蒙古共调查木雅人、尔苏人、八甲人、僜人、图瓦人、布里亚特人、克木人、白马人、革家人、临高人、夏尔巴人、摩梭人、莽人、空格人14个未识别民族成人2989人(男性1434人,女性1555人)的身高、体质量,并计算了瘦体质量、体脂重、体脂率、身体水分。结果显示,在男性族群中布里亚特人的体质量、瘦体质量、体脂重、体脂率、身体水分值最大。莽人的体质量、瘦体质量、体脂重、体脂率、身体水分值最小。以男性体脂率>25.0%、女性>35.0%为标准判断为肥胖。

中国未识别民族文化权利保护——以湖南省沅陵县“瓦乡人”为例

国家意志是民族区分的显性要素,文化意志则是族群划分的天然标尺。由此,在族群和民族划分的过程中就出现了国家意志和文化意志的分野,从而造就了"未识别民族"作为一个特殊族群存在的事实。国家意志作为一种强势标准,使得民族概念往往会掩盖以文化意志作为尺度进行实际划分的族群概念,其结果就是一些具有相同文化传统的族群被强行划分为不同的民族,从而使其文化权利没有得到正确的认识和应有的保护,这正是本文问题思考的起点。本文以湖南省瓦乡族为例,以点带面,旨在唤起公众对未识别民族的关注,呼吁更多学者重视未识别民族的文化权利保护研究。

贵州师范学院“未识别民族”学生就业问题研究

本文以贵州省特有民族——"穿青族"为研究对象,通过对贵州师范学院"穿青族"学生现状的了解和调研,以试点的形式分析贵州省"未识别民族"现实存在困难,结合《贵州省就业促进条例》提出有效的解决方法,旨在使"尴尬民族"的就业不再尴尬,同时填补我国就业研究的一项空白。

中国藏缅语族未识别民族的超重与肥胖

目的探讨中国藏缅语族未识别民族的超重与肥胖现状。方法使用人体测高仪、体重计、皮尺,于2007年~2016年测量四川、云南、西藏藏缅语族未识别民族1222例成人的3项体质指标,计算8项体质指数,并初步分析藏缅语族未识别民族的超重与肥胖现状。结果藏缅语族未识别民族男性身体质量指数(BMI)与体脂率(PBF)值随年龄的增大先上升后下降,在40~岁组达到峰值,女性BMI与PBF值随年龄的增大先上升后下降,在50~岁组达到峰值;藏缅语族未识别民族男女性的身高、瘦体重、身体水分与年龄成负相关,身体肥胖指数(BAI)值与年龄成正相关,其相关系数均具有统计学意义;按BMI分型,男性超重率为21.7%,肥胖率为10.4%,女性超重率为29.6%,肥胖率为15.8%,按PBF分型,男性肥胖率为17.2%,女性肥胖率为31.3%。结论藏缅语族未识别民族男性及女性的超重率与肥胖率较高。

基于计算机视觉的未识别民族面部特征研究

基于计算机视觉通过特征点定位方法提取图像中的人脸特征点,利用其构建了眉间距、瞳孔间距、眼睛宽度等多项指标来刻画民族人脸特征,并分析了穿青人、南京人、蔡家人和革家人等未识别民族的特征,且与汉族、朝鲜族、藏族、蒙古族、壮族和维族等民族进行了相似性度量。实验表明未识别民族的面部特征分布存在一定规律,但受性别影响,不同民族面部之间的相似性也不尽相同。研究结果不仅证实了利用计算机视觉技术对多民族人脸特征进行分析的可行性,也为民族学人类学的相关研究提供了一种新途径。

未识别民族文化保护的制度困境与出路

贵州省是中国的民族文化大省,在近年来国际和国内立法理论与实践的双重影响下,也进行了有地方特色的少数民族文化保护立法探索,并逐步形成了少数民族文化保护的基本法律体系。但是,这个体系任存在着些许问题,例如稳定性不强、协调性不够、完备性不全、规范性不足、模式显单一等。针对贵州省少数民族文化保护立法中存在的问题,特提出五个方面的政策建议供参考：建立和完善民族民间文化机构和设施;抢救保护民族民间文化、尊重民族民间风俗、扶持民族艺术创作;重视民族民间文化艺人的保护和培养;丰富繁荣民族民间文化活动、促进民族文化交流;要采取命名式保护、立法式保护、动态式开发保护、静态式研究收藏保护等多种方式,从不同侧面对民族民间文化实施全方位保护。

我国未识别民族的非物质文化遗产研究

“未识别民族”是指未被中国政府官方正式认定为某一民族的特殊民族人们共同体,也可能是民族成分不明晰而未获官方正式承认的民族,这些未识别民族是我国早期少数民族识别工作过程中的重要遗存。他们大多分布在我国少数民族聚居地区,历史悠久且保留了丰富的非物质文化遗产,这些非物质文化遗产虽产生于过去,但其文化脉络却延续至当今未识别民族的社会生活中,并不断的向前发展。保护未识别民族的非物质文化遗产对凝集民族精神,提高身份认同感,维系该民族的存在与发展具有重要的意义。

中国未识别民族文化权利保护

现实中,作为没有"正名"的"少数民族",即使相对于其他少数民族而言,其各方面权利亦无法获得切实保障。基于马克思主义民族理论、人权理论、人民主权理论对未识别民族文化权利保护的正当性进行论证。结合分析未识别民族文化传承的危机、未识别民族文化学术研究的困境,从立法规范和行政保护两个方面提出相应的完善建议,以期为探索未识别民族文化权利保护贡献一点思路。

穿青人民族文化在产品设计中的应用研究

中国地大物博,尚有少部分没有获得国家认定的"少少民族"[1]。本文以我国未识别民族中的穿青人为例,从论述穿青人民族文化,然后着重研究穿青人民族文化在产品设计中的应用方式,旨在传承穿青人等未识别民族的传统文化,促进保护偏远地区的非物质文化遗产。

盛产登山奇才的夏尔巴人

阿杰一直有一个梦想,就是攀登世界最高的山脉。一天,阿杰正在翻阅有关喜马拉雅山的书籍,突然好奇地问叔叔:“叔叔,喜马拉雅山那么神秘,附近有原始部落吗?”叔叔笑着说:“别说,还真有!那里居住着一群神秘的夏尔巴人,而且还是我国的未识别民族之一。要不要去认识一下?”一听说叔叔要带自己去喜马拉雅山附近,阿杰高兴得连连点头。说罢,二人便起身前往……