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末日文化的反思
1
作者
驭剑
《科学之友》
2013年第2期85-85,共1页
两方从古至今有着层出不穷的末日预言、末日救赎、末日审判等,这表现了人们对自然的一种敬畏心理。反观中,自古以来就是大禹治水、女娲补天、后羿射日、精卫填海、夸父逐日等人定胜天的思想。
关键词
末日文化
基督教
社会群体
社会问题
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职称材料
文化全球化与文化末日
2
作者
刘玉霞
《新疆广播电视大学学报》
2003年第2期70-71,共2页
文化有广义和狭义之分。迄今为止,世界上仍存在着不同的文化圈。作为文化,开放性、保守性和混杂性是它的秉性。文化全球化是一种文化的交流与对话,是一种客观的历史必然。其结果是各种文化在保存其自身特征的同时在世界范围内与其它文...
文化有广义和狭义之分。迄今为止,世界上仍存在着不同的文化圈。作为文化,开放性、保守性和混杂性是它的秉性。文化全球化是一种文化的交流与对话,是一种客观的历史必然。其结果是各种文化在保存其自身特征的同时在世界范围内与其它文化发生的相互关系。积极意义上的文化全球化不是文化一统的结果,更不是世界的末日。
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关键词
文化
秉性
文化
全球化
文化
末日
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题名
末日文化的反思
1
作者
驭剑
出处
《科学之友》
2013年第2期85-85,共1页
文摘
两方从古至今有着层出不穷的末日预言、末日救赎、末日审判等,这表现了人们对自然的一种敬畏心理。反观中,自古以来就是大禹治水、女娲补天、后羿射日、精卫填海、夸父逐日等人定胜天的思想。
关键词
末日文化
基督教
社会群体
社会问题
分类号
B978 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
文化全球化与文化末日
2
作者
刘玉霞
机构
新疆大学人文学院
出处
《新疆广播电视大学学报》
2003年第2期70-71,共2页
文摘
文化有广义和狭义之分。迄今为止,世界上仍存在着不同的文化圈。作为文化,开放性、保守性和混杂性是它的秉性。文化全球化是一种文化的交流与对话,是一种客观的历史必然。其结果是各种文化在保存其自身特征的同时在世界范围内与其它文化发生的相互关系。积极意义上的文化全球化不是文化一统的结果,更不是世界的末日。
关键词
文化
秉性
文化
全球化
文化
末日
分类号
G112 [文化科学]
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作者
出处
发文年
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1
末日文化的反思
驭剑
《科学之友》
2013
0
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职称材料
2
文化全球化与文化末日
刘玉霞
《新疆广播电视大学学报》
2003
0
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