让文化研究走出理论家的图书馆——论本·阿格对景观社会中日常生活的文化研究

法国著名思想家居伊·恩斯特·德波（Guy Ernest Debord,1931—1994）于1967年出版了《景观社会》（Society of the Spectacle）一书,该书被认为是西方马克思主义哲学文化逻辑中非常重要的一个＂断裂＂。

生活世界之外没有理论——本·阿格对肯定的后现代主义批判的启迪意义

美国德克萨斯大学本·阿格教授是当今活跃在欧美文化研究领域的著名学者，其研究领域和研究兴趣涉及马克思主义、存在主义、现象学、后现代主义等诸多领域。他提出文化研究需要放弃其浓厚的学术行话，并取而代之地发展一种更为广泛、更为公共的俗语，否则就不可能将文化研究当成有力的、政治化的意识形态批评模式来植入到日常生活的兴衰中。他在《作为批评理论的文化研究》一书中对西方近几十年来流行的实证主义文化研究提出批评，认为文化研究要回归到政治根基上来，并指出我们并没有进入真正的后现代，后现代必须是后资本主义的；文化工业规避意识形态，而又处处牢记意识形态，只有通过扭转这种文化工业的后现代化势头，我们才能缓慢进入真正的后现代时期。本·阿格既坚守着马克思主义的基本立场和方法，又将研究视野伸向后资本主义的现代生活，其不少观点对中国理论界有重要的启迪意义。本期刊发的这组本·阿格的研究文章，可以说是国内学者对本·阿格及其论著研究的最新成果。

本·阿格对肯定的后现代主义批判及其启迪意义

马克思主义哲学与西方哲学关于"生活世界理论"的对话不仅具有重要的理论意义,而且具有现实的可能性。因为对生活与现实的关怀始终是当今哲学研究的基本路径,各种应用哲学都高呼向生活世界的回归的口号。就其本质而言,"生活世界的理论"就是关注人的现实生活,认为离开了人,无所谓生活世界可言。本.阿格认为,生活世界之外没有理论,唯有在生活世界中才能形成各种观点,而这些观点是政治斗争社会经验必不可少的一部分。他从这一理论立场出发展开对肯定的后现代主义的批判,倡导文化研究回归政治,开启了两种"生活世界理论"的当代对话。

批判理论的再兴——新一代西方马克思主义批判理论家及其理论

当代世界的社会科学与人文科学研究从来就没有、将来也不可能与马克思主义完全斩断联系。当代西方,马克思主义依然在迅猛发展,成为近年来西方学术中最具活力的推动力量之一。本文要介绍的是新一代西方马克思主义批判理论家及其理论。