“双层和谐”论——《文心雕龙·声律》理论体系考察

《文心雕龙·声律》在我国诗歌理论尤其是诗歌声律理论的发展中占有重要地位。它在“本于人声”、“内听”、“外听”、“和韵”等核心范畴的基础上 ,形成了一个完整、深入的声律理论体系。在声律本体论方面 ,刘勰立足于“乐本人声”,揆以法度 ,从而解决“声”与“心”的矛盾 ;在声律方法论方面 ,刘勰提出了“和韵”原则和一系列具体方法。这两个方面体现了刘勰的声律理想——“双层和谐”。第一个层次“心”与“声”的和谐 ,是“内和谐”;第二个层次是文句之间和谐 ,是“外和谐”。

《文心雕龙·声律篇》诠解

目前已有给《文心雕龙》各篇作注解的,这对初学极有帮助,但对《声律》篇作注解者较少。单作字词的注释不可能讲清内容,且未从语音学方面去分析,因此这篇齐梁声律论的代表作的精义妙论很少人知道。语音是修辞的重要手段之一,讲不透就感到雾里看花,不能识透刘氏的语音理论的精辟处。今试为诠解各段的精义如下。一、该文首段提出音律的起源问题。他以为:“音律所始”是“本于人声”。

华夏之声从何响

“夫音律所始,本于人声者也。声含宫商,肇自血气。”歌曲的历史,是伴随着人类劳动的历史而产生的,它反映了人们在劳动和生活中的思想感情。“情动于中,而形于言。言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之、足之蹈之也。情发于声,声成文谓之音。”