论家本位观念对中国社会公益事业的制约

中国传统的家本位观念至今仍在影响着中国人,中国社会公益事业要想取得更好发展,需要提高国人的社会观念。然而家庭在中国社会所扮演的角色以及所承担的责任与任务决定了中国人有着很强的家庭观念———家本位观念,而家本位观念是不利于中国社会公益事业的发展的,家本位观念是制约中国社会公益事业发展的瓶颈。发展中国社会公益事业需要政府、企业和个人共同努力,需要发展中国的经济,同时还需要注重中国社会的和谐发展与进步,要将现有资源进行合理有效分配,防止社会问题出现和扩大化,注重社会的科学发展,尽最大可能减少社会问题,使社会和谐健康发展。

公司人本位观念缺失之法律克服——兼论资本关系与劳动关系的分野与制衡

劳动力使用方式经历了产品利用、商品经营、资本经营三个阶段,资本主义试图通过劳动力资本经营制衡资本关系与劳动关系,修正资本关系与劳动关系分野所导致的人本位观念缺失。我国在工业文明和知识文明的双重构建过程中,公司人本位观念缺失之法律克服必须实行以人为本,以制度为先导,谋求制度与人的内在和谐。经济法制应当确立资本权和劳动力权,形成资本关系与劳动关系的制衡。

试论近代中国保险业民族本位观念的确立

中国民族工商业的逐步发展和西方近代保险思想的传播,为中国近代民族保险业的产生、发展提供了经济基础和舆论准备。外商在华保险公司利用政治特权,垄断保险市场,攫取巨额利润,致使白银大量外流的严峻事实,唤起了中国人民的民族意识。民族保险业的兴起与保险立法的逐步完善,显示了资产阶级民族本位观念和行为的理性化趋向。

试论人本位观念的萌发

以人为本是一种价值本位观念,完整的价值本位观念应由主体和客体两个核心概念来构成。人类的价值思考早于人类的哲学思考,原始先民从价值主体来看,崇尚家族本位;从客体来看,崇尚人的自然力。“家族—自然力”本位的生成就是人本位价值观念的萌发。

职业教育与能力本位观念

当今世界，经济全球化日益加深；国际经济的竞争与合作，产业结构和技术结构的调整将加速职业岗位和职业技能的变化更新；信息高速公路的开通，引起人们的工作方式、思维方式和生产的组织结构的深刻变化，从而对人才素质提出了新的更高的要求。努力探索职业教育的人才培养...

从《开讲天下》的成功看对受众本位观念的适度把握

作为一档地方台的谈话类节目，山东电视台齐鲁频道的电视谈话栏目《开讲天下》在开播短短一年后就与央视的名牌谈话栏目《实话实说》等一起荣膺全国十佳，在开播四年后，仍然保持了较高的收视率。究竟是什么原因使得一档地方台的栏目在谈话栏目遍地开花的今天能够保有自己的收视群体呢？笔者认为其对“受众本位”理念的适度把握及对媒体与受众互动性的追求是它能够取得成功的重要因素。

中国古代文论中的政本位观念和人本位观念

《尚书》中的“诗言志”,经孔子与《毛诗序》的论述发挥,形成以儒家社会政治伦理为核心的政本位文学观,并贯穿于我国封建社会的全过程。在文学史上,政本位文学观存在着良性与恶性两种状态。人本位文学观及其创作,在文学史上也是客观存在的;但其发展过程却十分缓慢,而且常常受到政本位文学观的干扰,造成理论上的很多混乱与迷惘、创作上的很多缺憾与失败。

论“新闻本位”观念的实质、内容与实现

本位观念,是处于一定观念系统基础地位、本根地位的观念,是观念系统中其他观念得以生发的基础性观念、根源性观念。新闻本位观念,就是把"新闻"作为新闻活动"本位"的观念,实质是把"新闻"作为"新闻活动"出发点的实践观念、工作观念。新闻本位观念是个观念系统,其中最重要的是:新闻报道的核心对象是新闻事实,即与社会公众利益、公众兴趣高度相关的事实;新闻传播要坚守专业新闻原则和方法;新闻的本位功能是信息功能;新闻的本原价值是消解或解除人们认知不确定性、心理不确定性的价值;新闻传播追求的总体目标是为公共利益服务,为人民服务,为一定社会的优良运行与发展服务。新闻本位观念的落实需要认识新闻活动的特征,遵守新闻活动的规律,需要建立能够保障新闻传播按照新闻专业原则展开活动的综合制度体系、治理体系,同时需要能够持续适应新环境的新闻职业队伍与具有一定媒介素养、新闻素养的社会主体。

医患纠纷的法理解读——一个社会本位观念的视角

近些年来,我国医患纠纷的发生屡见报道,且呈现出愈演愈烈的趋势。传统的关于医患纠纷产生原因及解决方式的探索大部分局限在制度设计层面,对于医患关系中社会观念的分析并不多见。事实上,医患纠纷产生的根本原因在于中国传统社会观念与当下的法制不匹配,在这个意义上,仍然坚持从制度上寻找解决医患纠纷的方法必然不得其法,对于医患纠纷等社会矛盾的解读,当下学界的研究应逐步转移到对于社会本位观念及行为的研究上来。

社会价值观念变迁与教育的价值导向功能

社会价值观念变迁是整个社会变迁的导向与先声,任何一个国家和民族,为了保证社会经济的健康发展,都十分重视引导价值观念正向变迁。我国当前,旧的价值观念体系已被改革开放的大潮摧毁,新的价值观念体系尚未建立,观念转型正处于困惑与彷徨之中。教育如何适应时代的要求,充分发挥价值导向功能,是一个亟待研究的重要课题。

中西方传统法律文化观念的比较

关于中西方传统法律文化观念产生差异的根源,长期以来缺乏研究的深度和广度。在借鉴和移植西方的法律文化时,有必要研究清楚"法自然"与"自然法"、"权利"与"义务"、"正义"与"秩序"、"司法与立法、行政合一"与"司法独立"中西方不同的法理观念被借鉴和移植的法律文化的特点。

选拔干部要走出三种观念误区

中共宜城县委组织部黄平用来稿指出,选拔干部要走出三种观念误区。一是克服重抚轻安的官本位观念。长期以来,我们在选拔干部中存在的一种很不好的现象就是,选拔干部不是从事业需要和有利个人才能发挥出发,习惯于“凭资格”,熬年头,把封官当成一种福利,也不论单位性质、职能和人员类型不同,在管理上统统是一个模式,都以行政级别划线,使官职高低实际成为衡量一个人德才的标志。这样就助长丁人们对官职和级别的崇拜与追求,造成干部易升难降,易上难下,从而影响了人才的健康成长和脱颖而出,二是克服重过轻功的中庸观念。在干部工作中重过轻功突出的表现是。

行政诉讼与观念变革

《行政诉讼法》的颁布是我国社会主义法制建设的一大历史性进步,理所当然受到社会各界的欢迎和重视。但是,理性的思考告诉我们,不可能想象在人治传统浓厚和行政权力庞大的惯性氛围中,单靠这部法律就能解决多年积累的和现实存在的关于行政诉讼的诸多难题。徒法不能自行,为了给《行政诉讼法》的实施创造一个比较适宜的社会法治文化环境,首先需要有一系列的观念变革。

转变教育观念 创新教学模式——谈改变美术教学现状的途径

美术教学作为学校教育的重要组成部分，具有其他学科教学不可替代的特殊作用。但现实情况却是．美术教学并没有得到学校领导、学生家长应有的重视．且大部分美术教师知识本位、学科本位思想严重．教学以教师为中心、以绘画为中心、以技能训练为中心，以至于美术课被称之为图画（绘画）课，任课教师被称之为图画（绘画）教师。在新课改背景下，笔者认为要改变这种现状，必须从转变教育观念、创新教学模式入手。

论大学生信用档案建立的必要性

在市场经济体制条件下，市场利导机制发生了变化，个人权利本位观念在公民意识中普遍形成，人们更加强调个人利益的完全实现，而对社会公共利益和国家利益则较少予以关注。这对高等学校的影响也十分明显，反映在大学生身上就是诚信危机。要解决这种危机就必须加强对大学生的诚信教育，而建立大学生信用档案，则是解决这一阀题的有效途径。

论汉语称谓语的文化内涵

汉语称谓语是汉民族传统文化观念的一面棱镜，折射出协调与和谐的文化精神，其中亲属称谓语调了汉人对宗法等级的重视，社会关系称谓语突现了汉人的官本位思想，虚拟亲属称谓语则显示了汉人浓厚的人情味儿。

“退思园”造园意象内蕴浅析

世界文化遗产"退思园"与苏州很多古典私宅园林一样精美典雅,其整体结构安排将隐逸思想与官本位观念合为一体,主要景观构造亦具相应的造园意象,均可谓独出心裁而蕴意深刻,具有难得的认知意义与丰富的审美价值。

会议报道改进探析

改革开放以后,我国新闻传媒一直在理论与实践层面上探索会议新闻报道的改进.2003年3月18日,在中共中央总书记胡锦涛主持下,中共中央政治局召开会议,会议讨论了<关于进一步改进会议和领导同志活动新闻报道的意见>,并很快付诸实施.这次影响深远的会议,既为会议新闻报道的改革指明了方向,也对新闻报道和新闻工作者提出了更高的要求.

古代命相小说的叙事结构

在史本位观念的影响下,宋代以前的命相小说多重视实录,算命看相及其应验为此类小说的固定叙述格式,很难有命相以外的其他内容渗入。宋元以后,成熟的虚构观念开始出现,命相言说本身所包含的文学叙事时空被逐渐开拓出来,多于小说中充当情节过渡的楔子,或起统率全篇的作用,命相之言遂转化为一种叙事结构,命相内容本身也就被表现人情世态、个体心灵的主题所置换。命相文化对小说创作的美学意义在于,使古代小说取得了一定的时空自由度,丰富了小说悬念设计的方式,并使之具有了一定的哲学色彩。

对企业文化在企业家激励机制中的运用研究

社会对企业家所持的态度，已有企业家的境遇等社会文化因素都会影响人们从事企业经营活动的意愿。在不同的社会文化背景下，可能产生相异的企业家生成激励机制。然而，我国传统文化中的平均主义思想、官本位观念等显然不适宜于企业家的生成。所以，我们应在扬弃文化传统的基础上，重塑适宜企业家生成机制，发挥企业家人力资本最大经济价值的企业家激励机制。笔者认为，在当前的背景下，我们需要从企业文化的视角下来思考企业家的激励机制。