本体反思与当代美学原理的建构

陈望衡的新著《当代美学原理》提出情象本体、境界本体新说 ,明确审美本体与哲学本体、艺术本体的区分 ,并以此为核心 ,深入反思和阐发当代美学原理建设的诸多问题 。

生育、向死而生抑或世代参差--一项本体论人类学反思

费孝通的生育制度研究将历史意识引入社会人类学而超越了结构功能论。生育也是列维纳斯反思海德格尔对他者充满暴力的“向死而生”存在论的逻辑起点。但列维纳斯对他者责任的思考,最终导向有“上帝”存在的伦理。费孝通的思考,则导向了现实世界开放性拟制、隐喻的“世代”关系伦理。在本体论上,其“世代”视角隐含了对与海德格尔、列维纳斯关系密切的当代本体论人类学关于世界“本体”、人类“存在”理论的积极反思潜力。

本体悖论与文艺理论的本体论反思

本质主义、反本质主义与建构主义构成了本质主义思维方式的演进模式。如果说文学研究中本质主义掩盖了文学的本体问题,文艺理论的本体论反思则建立在悖论逻辑的基础上,认为文学的本体即悖论,文学理论必须以悖论性差异为基础。文学本质构成了决定文学"是其所是"的根本依据,探求文学活动的内在规律、寻找文学的本质属性则成为了传统文学研究的根本任务,而文学活动不过是这一本质规律的模仿与体现,引发争论的仅仅是这一本质究竟是什么,是客观的还是主观的,通过对理论的反思与批判以捍卫文学活动的自由。

数字人文的本体论反思——以意识形态批判的批判为起点

在面对日益成为显学的数字人文时,国内学界对其批判的关注仍不足够,而这对于这一领域的学术自觉却是应有之义。同时,在其起源地所谓北美学界的数字人文发展史中,对其做出的所谓意识形态批判又往往过于激进。晚近来自笪章难的所谓非意识形态性的批判为理解这一问题提供了一个契机,其文章的一个症候性细节暴露了数字人文批判乃至数字人文本身的一个难以解决的根本性问题。数字人文不同批判之间的矛盾,显露出数字人文概念本身的含混,而后者既造成了数字人文批判的内在冲突,又是数字人文学术建构的根本困境。批判是对前提的理解和对范围的廓清,这一目标是数字人文必须面对又并不容易实现的。

论《凡人》对个人伦理的反思

小说《凡人》是关于一个男人失去与悔憾、疾病与死亡的凡人故事。作者通过对家庭、婚姻、社会、种族、人生这些问题的思考,阐释了罗斯对个人伦理的反思,即人的一生是顺从、拥有、背叛、失去和健康、疾病、衰老、死亡的过程,两个逻辑在生命中平行前进,充满矛盾,无所遁逃。罗斯对个人伦理的这种反思超越了种族、国界和年龄,是对每一个凡人生命的概括和警示。

智慧司法的法理反思与应对

智慧司法进入了全面应用的阶段,也产生了新的实践问题。智慧司法之法理反思直面实践问题背后的本质,从本体论视角批判性分析法律代码化、审判模式重塑和审判权嬗变等困境。从方法论视角反思“同案同判”、道德推理和价值判断、法律预测等法律方法的功能替代效应。从技术视角反思智慧司法自身面临的大数据挖掘难题、算法偏见和其他技术瓶颈。法理反思不是为限制智慧司法,而是探究问题背后的深层次原因,启发找到解决问题的思路和方案。法理反思的价值在于引导智慧司法理解法理,遵循司法规律,满足司法实践的需求,使之与法律人的思维和方法相适应,推动人工智能等新科技与法律的深度融合。