“寻根文学”对乡土中国本体困境的影射与反思

"三农"问题是中国的根本问题,"寻根文学"从现实层面折射了中国发展的足迹,印证了乡土中国在发展过程中面临的外部冲击与本体困境。在本体困境中,一方面,传统乡土中国的痼疾继续在现实中发酵,如对血缘性的重视、对地缘性的轻视导致了乡土中国的封闭与落后;另一方面,建国初期一系列政策,包括农业合作化运动、统购统销政策、户籍管理制度等,虽然保障了城市的利益,促进了中国现代化建设,但却牺牲了农村的发展,铸成了困扰中国至今的"三农"问题。"寻根文学"从民间视角揭示了乡土人生存的艰难境遇,以及乡土人悲剧的底层意识,它所呈现的不是个人的命运,而是乡土中国发展的残酷现实。

雾与本体困境——《长夜漫漫路迢迢》中的雾意象研究

《长夜漫漫路迢迢》(Long Day’s Journey into Night)是尤金奥尼尔的代表作之一。此剧中大量雾元素的出现,与现代人本体困境有着密切关联,其营造的整体悲剧氛围伴随着蒂龙一家剧情发展,且富含丰厚的意象。雾作为逃避现实的屏障,也象征着本体困境下人物精神的极度空虚。由于经历死的痛苦和生的煎熬,他们无法摆脱这种困境,只能用雾来暂时麻痹自己的心灵。奥尼尔展示出鲜明的意象,使原本平淡的故事引起了读者共鸣。

东盟国家对AUKUS的差异化反应——基于本体安全困境的解释与推演

AUKUS宣布建立之后,东盟国家对此做出了差异化反应。本文在对本体安全困境理论进行梳理的基础上,选取了“威胁认知”和“身份叙事”两个内生性主要变量,依据这两个变量分析东盟国家对AUKUS的差异化反应。本文基于针对外部层面的“威胁认知”和针对内部层面的“身份叙事”对四种反应分型的结构分析,认为东盟国家对AUKUS的差异化反应与东盟组织整体反应的冲突并不会导致东盟陷入本体安全困境,因为这种差异目前仍在可控范围之内,东盟国家仍然认同东盟共同体这一区域身份。因此,东盟的本体安全困境不在区域层次,而在于作为外部威胁的AUKUS与东盟共同体针对“东盟中心地位”这一全球身份的竞争。目前东盟本体安全困境的实质便是这一身份竞争的“战略相持”。东盟本体安全困境的演进表现为AUKUS与东盟两种形式的身份竞争,即强制性威慑者与软性共识者、国际规则的威胁者与践行者的竞争。东盟本体安全困境也体现出新的发展动向:下沉至区域层次风险、隐蔽伪装性与强对抗性趋势。

看与思的方式：在意会与言传之间——医学人文困境与反思

一方面,在现象层面,反映的是人对自身生命尚缺乏应有的理解与有效掌控;另一方面,在药物技术的医事背后,反映的是医学的深层社会问题,即:医学关注的与真实生命需要的是否吻合?医学能做的与人希望的是否一致?医学是否需要反思未来走向?

现代医学在人文困境中自我蜕变

从现象学方法论的观察与分析视角,围绕医学现代性和医学人文困境对现代医学给予了过程上的、人性层面上的剖析,对当下医学模式转型于医学现代性的内在关联发表了独到见解,得出医学作为“人学”最终不能回避文化救赎的结论。

人生的困境——解读《无名的裘德》

哈代以其“威塞克斯”小说闻名于世,许多学者已从诸多角度对其作品作了自己独特的诠释。该文则选中哈代最后一部,也是最好的一部长篇小说《无名的裘德》,从一个新的角度,即“人生的困境”切入,从“社会困境”和“人本体困境”这两个逐步深入的层面,对该作品进行解读,以期对这部悲剧小说的悲剧性内涵有更深入、更准确的认识和把握。

中国古典悲剧的类型与特质——以“悲剧性”问题为核心

悲剧是对悲剧性的反映,悲剧性就是人的有限性。中国悲剧有四个类型:对道德本体的追询(《窦娥冤》《汉宫秋》等);无法弥合的心灵撕裂(《赵氏孤儿》《琵琶记》等);冲突至妥协的深化(《牡丹亭》《长生殿》等),追求的毁灭与毁灭(《娇红记》《桃花扇》等)。其特质是:个体悲剧情感也是人类的普遍情感,是对人道—天道的追询:最彻底地暴露了人的有限性这一本体困境,对有限性的愤慨超越了传统;正向结局反映的是人类总体的必然,向死而生、向空而有地"立命";结局引发了更深层的追询,人的主体性就在不断追求与动态平衡的过程。悲剧应使人经洗礼后更好地价值,中国悲剧更能起到积极作用。

21世纪台湾电影中的人性困境

21世纪台湾电影涉及了人的各种各样的生存困境,具有鲜明的人道主义精神,同时也是台湾新电影运动以来现实主义精神的延续和传承。21世纪台湾电影中的人性困境具体表现为无望纠结的后现代生存景观、生命本体的生存困境以及失重的生活世界这三方面,充分表现并深入思考了人的存在本质。