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本体的追问和本体的内容
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作者
韩凤鸣
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2008年第5期60-64,共5页
人类具有反思能力之后就在追寻生存事实背后是否有某种状态是"本体"。从"我"本体到"上帝"本体以及一切独断的、本质主义的本体,都是人类生存的情感追求和理性希冀。各种各样的"本体论"都在相...
人类具有反思能力之后就在追寻生存事实背后是否有某种状态是"本体"。从"我"本体到"上帝"本体以及一切独断的、本质主义的本体,都是人类生存的情感追求和理性希冀。各种各样的"本体论"都在相互比照中否定了自身的本体性,所以没有普遍可接受的"本体"。因此哲学的"本体"定义困难,"终极本体"的追思在一步步澄清中来到生活本身。真正的"本体"不是事物,不是可指认之物,而是日常世界的单纯和坦露着的"是"。所谓的"终极"只是借生存的在场之物寄托不能出场的"是",引领我们看到它的无形大象。
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关键词
生存
本体
证明
本体的多义性和难定义性
本体
感
是
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职称材料
题名
本体的追问和本体的内容
被引量:
2
1
作者
韩凤鸣
机构
河海大学哲学系
出处
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2008年第5期60-64,共5页
文摘
人类具有反思能力之后就在追寻生存事实背后是否有某种状态是"本体"。从"我"本体到"上帝"本体以及一切独断的、本质主义的本体,都是人类生存的情感追求和理性希冀。各种各样的"本体论"都在相互比照中否定了自身的本体性,所以没有普遍可接受的"本体"。因此哲学的"本体"定义困难,"终极本体"的追思在一步步澄清中来到生活本身。真正的"本体"不是事物,不是可指认之物,而是日常世界的单纯和坦露着的"是"。所谓的"终极"只是借生存的在场之物寄托不能出场的"是",引领我们看到它的无形大象。
关键词
生存
本体
证明
本体的多义性和难定义性
本体
感
是
分类号
B016 [哲学宗教—哲学理论]
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作者
出处
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1
本体的追问和本体的内容
韩凤鸣
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2008
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