韩国当代本土化建筑创作浅析

进入21世纪,随着信息化、全球化的进一步加剧,韩国建筑师在接受现代科技文明的同时也在积极地进行韩国本土文化的发扬与传递,以现代建筑语言表达着韩国本土文化。本文主要对自2000年以来的韩国当代本土化建筑创作进行研究。

阿尔罕布拉宫的分析及对本土化建筑的启示

阿尔罕布拉宫把伊斯兰建筑和美轮美奂的阿拉伯式花园结合在一起，创造出摩尔人心目中的“天堂”。阿尔罕布拉宫尊重自然的设计理念，是建筑的地域性和文化性的体现，与当代本土化建筑的理念不谋而合。

本土化建筑表皮的材料建构研究

随着科技的不断创新和发展,全球化的进程也正在逐渐的加深,很多国外的建筑进入中国。如今的人们也正在逐渐的认识到本土的文化重要性,但是其实所谓的"国际化"建筑和当地的本土文化的关系并不是完全的矛盾冲突,只要让其能够适应我国的本土文化即可。这也是本土化建筑产生的过程,建筑和外部的环境最直接的关联就是通过建筑表皮体现,所以建筑表皮是最直接的体现本土性的部位,构建表皮的重要元素就是材料。研究本土化建筑表皮的材料构建就凸显的非常重要。

台湾本土化建筑研究思想及实践——以黄声远为例

全球化大背景下,人们逐渐重视本土化的建筑设计,强调差异性和个性化,而这种个性本身又根植于当地的实际环境。由于其复杂的历史原因,台湾建筑界在思想意识领域持续进行着对于全球化和本土化交叠、冲突的思考。而在这一大浪潮下,黄声远是受到关注度较多的一位,其个人的经历及作品,都凸显了对于本土化一些新的定义,更加多元、开放,提供了可供我们思考的另一个维度。

建筑地域性与本土化建筑研究初探与思考——以阿尔瓦.阿尔托与王澍作品的对比分析为例

在上世纪20年代,新建筑运动正如火如荼地进行,席卷全球的现代主义风格也正在诞生中。随着现代建筑派在全世界范围内将新建筑运动推向高潮,一幢幢现代主义风格的建筑拔地而起,伴随而来的是城市面貌趋同、场所感丧失的问题。而在此时期诞生的五位现代主义建筑大师中,以阿尔瓦·阿尔托为代表的北欧地域主义风格独具特色,设计风格偏于人情化,在现代主义风格掌舵的时代最先开启地域主义的探索;国内以王澍为代表的新时代建筑师更是将中国的地域主义、本土化建筑发展到一个新的阶段。二者分处不同时代,在对建筑地域性处理上有相同点也有不同点。本文以两位建筑师作品的对比分析为例,深入探讨国内外现代建筑地域性风格的异同,并由此引发对后疫情时代建筑地域性表达的深入思考。

时代语境下的本土化建筑创作——试析丹下健三建筑创作中的辩证思想

文章以日本现代建筑的发展历史为背景,将丹下健三建筑生涯不同时期的思考与作品同时代背景进行结合,总结出帝冠式建筑风格与现代主义建筑风格的矛盾、传统建筑风格与现代建筑风格的矛盾、传统建筑风格内部的矛盾、日本传统文化与高新技术的矛盾这四个时代矛盾。在此基础上分析丹下不同时期建筑作品以及研究中对于这些矛盾的辩证性思考与回应,提炼出丹下健三设计思维中的高度辩证性,以期能从中得到启示和指导。

定州清真寺建筑本土化特征及其影响

通过对定州清真寺的实地调研,以定州清真寺寺内建筑及其周边环境为切入点,从建筑形制、建筑装饰、庭院布局等方面,对定州清真寺建筑本土化特征进行分析,进而探究建筑本土化对定州清真寺周边环境的影响,多维度、全方面解读中国传统建筑形制下的定州清真寺。

建筑本土化的国际表达——萨摩亚新立法会办公楼设计

援外建筑设计对设计师提出了更高的要求。如何把当地的建筑特点与先进的国际设计理念相结合,完成一个"生于国内,融于海外"的建筑设计。本文旨在探索一种本土化与国际化相结合的表达方式。

建筑本土化 创作国际化

呈现在读者面前的《建筑创作》杂志2003年第一期改版了,我们是通过反复磨砺、认真比较、精雕细刻完成的。“建筑本土化,创作国际化”是本刊的推广语,也是吸纳高质量文稿的宗旨。 拒绝裘故蹈常、拒绝直白与平庸是《建筑创作》杂志保证出版精品力作的一个重要环节。我们一直认为。

“土味”与“人味”——从住宅类建筑看黄声远建筑团队的在地实践

黄声远建筑团队近二十年间扎根宜兰,以在地实践的方式,认真经营本土化建筑。该文试以礁溪林宅、壮围张宅、三星张宅等黄声远建筑团队已完成的住宅建筑项目为观察对象,从对基地涵构的敏锐共识与生态维护,以及对生活层面的细致关怀与空间经营两个层面,探讨黄声远建筑团队的在地实践,从而为当前的本土化建筑实践提供借鉴。

多元文化下的“洋风建筑”——以大连东方圣克拉楼盘为例

面对多元文化对我国本土文化的冲击和中国社会现代化的转型升级,"洋风建筑"的出现成为城市发展中的热潮。人们追求高质量的生活水平和对审美价值的改变,使得洋风建筑深受追捧。本文以大连亿达东方圣克拉居住区为论述主体,以多元建筑文化发展下的大连为背景,从项目本身、洋建筑的发展史、建筑的本土化情结等诸多方面来阐述大连洋建筑出现的历史原因、多元文化下建筑行业出现的文化缺失、洋建筑的发展现状,并针对以上问题,结合本次案例提出自己的观点。

海归派建筑师?

文章从探讨“海归派建筑师”这个外加的身份定义下,是否存在着某种行为方式的共性.是否存在一种有意识的社会身份和权力的自我建构等这一系列问题入手.认为由于缺乏主体的自我认同.“海归派建筑师”的身份在当代是难以成立的;在操作层面.比较突出的共性特征是非本土化,这与经济全球化的大环境的明显悖论:其社会根基,源自由于东西方社会落差而产生的市民大众心理深层的对西方榜样的需求;并且其异化而且虚设的话语权力是被社会赋予的。文章最终结论,在全球化环境下,地域身份划分方法的不可靠是产生”海归派建筑师”身份定义可疑的根本原因,因而对于“海归派建筑师”而言,正视地域身份模糊这一事实,或许能够带来基于社会立场的更深层次的思考.而这对检视当代中国建筑转型期的过程.无疑也是有益的。

浅谈赖特的建筑发展

该文分析赖特的设计理念和发展阶段。他的设计理念经历了从自然主义到有机主义,再到草原风格,最后到现代主义的变化。赖特提出有机建筑的六大原则,如:简练是艺术性的检验标准;建筑设计的风格应该多种多样;建筑应该和环境协调;建筑的色彩应该和它所在的环境一致;建筑需重视材料本质的表达;建筑应重视精神的统一和完整性。

钢材料在建筑设计中的发展

在中国，钢材已经在建筑创作实践中扮演着日益重要的角色．虽然很多建筑师还充满着对旧日的怀念，但随着地铁、奥运会、世博会等名词与我们国家的建设如此紧密联系起来的时候．一个年轻且充满变革激情的时代已经来临。本文介绍了钢材的一般属性．对钢材在建筑设计中生态化的体现进行分析，并对钢材自身所具备的关学特质以及它在建筑结构中的多种变现形式进行了论述，从中体味钢材本质和传统的东方精神．以更好地发挥它在我国建筑设计中的应用潜力。

Study on the Residential Planning and Design in Subu Town of Anhui Province

The scientific research theory of Chinese contemporary art residential environment were carried out from the aspects of the people-centered and ecological environment. This study absorbed the essence of Chinese local ecological of the residential environment, for the use of contemprorary design. Through the practice of residential planning in Subu Town of Anhui Province, based on the protection of rural environment, the research completed according to local conditions and strategies for sustainable development.

浅议北方地区旅游岛概念规划

随着我国经济的高速发展,旅游业逐渐成为我国的支柱型朝阳产业,地方政府正在积极的寻找旅游产业的发展模式,本文借伊春乳影岛旅游概念规划,简单剖析规划基本定位、规划策略、空间布局、旅游设施及路径规划、建筑风格特色等研究。