基于思维法则学的跨文化信任框架——综合中国本土化思想与西方理论的尝试

以"承诺式信任"和"说服式信任"作为2个极端点,以"调节式信任"作为连续体的中间状态,提出了"信任的连续统一体"模型。该模型解释了中国情境下基于"关系"和"面子"的信任,以及西方基于认知、基于情感的信任;从调节式信任的角度,提出了跨文化信任的框架,分析了跨文化信任构建过程的一些阶段及调节策略;给出了关于发展中国管理理论、促进管理科学中国学派走向世界的思考。

佛教思想本土化、民族化进程之体现——中国古代石窟壁画

佛教思想源于古印度,而经过千年却成为中华民族文化之精髓,这期间是一个漫长的本土化、民族化演进的过程．本文试图通过中国古代宗教壁画这一美术形式和历史遗迹来阐述这个不断演进、不断融合,直至彻底本土化、民族化的过程．特别列举了敦煌莫高窟和新疆克孜尔石窟的壁画遗迹,展现了它们不同时期的造型特征和艺术风貌．

为绩效管理做减法:OKR机理与本土化方法

互联网经济时代的企业运营日益灵活化、扁平化、平台化,因而人力资源管理工作也要作出相应调整。本文在对传统绩效考评方法弊端分析的基础上,对比了最近流行的OKR思想的种种优势。从内涵、制度和方法等层面揭示这种思想在企业中的具体应用模式,提出这种思想在中国企业的本土化实施流程及导入策略。强调以"目标+关键结果"实施绩效的简化管理,弱化制度性考评,增强人力资源管理的延展性和适应性。

基于歌仔戏历史与现实创作问题的思考——以《渡台曲》为例

2015年,厦门歌仔戏研习中心创排歌仔戏《渡台曲》在台湾金门舞台成功上演,首次试演便观众爆满,《渡台曲》传统又有创新的歌仔戏音乐、传统写意的舞美,还有跌宕起伏的剧情表演等都把观众深深吸引。地方戏歌仔戏在闽南地区影响很广,形成了她特有的人民性和亲和力等剧种性格。如何抢救、继承、发展歌仔戏艺术,研究总结歌仔戏艺术的创作方法,使艺术创作与现实相结合,服务于人民群众生活和两岸文化交流,是有远见的戏剧工作者经常思考的问题。本文以《渡台曲》创作为例,探索歌仔戏历史与现实创作的问题和方法。

国民思想偏差的主要表现形态及其调适

我国当前现代化进程中,必须承认一个客观事实:国民思想存在偏差,主要表现为对本土化主导思想——中国化马克思主义的认识偏差、对民主思想的认知偏差和对创新思想的认知偏差。必须对这些思想偏差进行调适,这既是中国特色社会主义现代化建设的需求,也是适应现代化建设要求的主体人的和谐发展之需。调适国民思想偏差的路径主要有:一是厘清观念认知:"正确思想"的重要性;二是夯实现实之基:塑造与保障良好的思想生长空间;三是增强情感保障:培养与提升国民的社会责任意识。

“他者”之镜像:论南戏《琵琶记》的跨文化戏剧改编

1940年代,西方戏剧工作者将南戏代表作《琵琶记》改编成英语音乐剧《琵琶歌》并在百老汇舞台成功上演,一是为了向西方"自我"的戏剧传统致敬;二是借助"他者"改良西方现实主义舞台。《琵琶歌》将中国戏曲艺术中的空舞台、象征手法、虚拟动作、"歌"等元素抽离并置换。作为跨文化戏剧,《琵琶歌》的主题进行了西方人眼中的本土化改编,以神权至上取代原剧的人本关怀,实现了文学作品的诗学功能。