清代在广西实施大规模改土归流的本土因素及其影响探析

相对于明代改土归流出现明显的反复而言,清代在广西实施的大规模改土归流总体而言是得以顺利推进的,这是内因和外因综合作用的结果,其中作为内因的清代广西本土因素确实起了相当重要的作用。壮族土官的残暴统治,壮族土司统治区社会经济的空前发展与交通条件的进一步改善,壮族土司军事力量的严重削弱,壮族土司地区文化教育的发展与忠君爱国思想观念的形成,为王朝中央在广西实施大规模的改土归流创造条件并奠定基础,成为清代在广西实施大规模改土归流的“根本原因”与内在根由。

泰州儒学的本土因素及其发展环境

儒学虽然具有普适性,但其发展与诠释受区域个性和思想家的认识影响。泰州儒学是古代泰州儒学思想的总体称谓,其儒学个性充满了众多的本土因素。黄海、淮河、长江三水激荡为泰州儒学奠定了开放、兼容的自然基础。泰州吴头楚尾的区位和多次、多位的人口迁入为泰州儒学奠定了文化的交流基础,使泰州儒学增添了仁和与思辨成分。泰州发达的盐业经济和农业生产,也为泰州儒学奠定了品质基础,使泰州儒学充满了更多的人文关怀。此外,泰州崇儒好学的传统为泰州儒学奠定了发展基础,也使泰州成为儒学创新极为活跃的地区。

当代大学建筑设计中的人文因素及本土因素

上世纪末到本世纪初,我国高等教育经过了高速发展,在建设过程中也得到了成绩和经验教训。地域文化缺乏与人本精神缺乏是设计中存在的问题,本文拟对此问题分析之,并提出应对策略。

工商管理教学案例本土化诸因素剖析

案例教学只有在实践中不断总结经验、改进方法才有可能长远发展。本文分析了案例教学的效果和地位,从案例设计、学习资源建设以及学习过程监控的现状,探讨了改进工作的方向。

霍去病墓石雕群的本土艺术哲学因素

霍去病墓石雕群的造型特点,在中国石刻雕塑史上较为独特,因此,很多学者将其归结为当时汉文化与草原文化交流碰撞融合后的产物。然而,不管外部文化因素如何强势,都不能忽略当时决定接受何种外来文化因素的内在文化动因。本文尝试剖析霍去病墓石雕群所反映的,以本土庄子美学为主的本土艺术哲学因素,认为以霍去病墓石雕群为代表的西汉石雕艺术,是庄子美学较早的实物例证,与后世文人艺术中对于庄子美学的借鉴与发挥并不相同。

浅议新疆佛教壁画人物造型特点的形成因素

本研究以绘画实践者对绘画语言、人物造型的关注为切入点,从具体现象入手,结合佛教艺术的发展、传播,对西域佛教人物画形象进行剖析,解读佛教人物画形象的绘画语言特点,从而揭示其形象特征;从艺术语言的角度入手,从时间和空间两条主线研究绘画与传统文化形态、社会变革的规律;并通过以上分析来探寻形成壁画人物造型这些特点的成因。

中国经济法本土资源新探

中国法治“本土化”路径的选择使得中国经济法必须关注本土法资源。但当前对经济法本土资源的研究却是令人担忧和反思的。在反思现状基础上,将中国经济法本土因素定位于三方面:特殊的社会结构(政府——社会中间层——市场),经济结构(城乡二元结构);各种非正式的社会经济制度;以传统国家主义的核心、传统商业道德为基础的法律传统。

美国戏剧文学发生学的内外因素

作为文学的一种类型,美国戏剧文学的形成与美利坚民族的形成是一脉相承的。欧洲戏剧传统是美国戏剧形成的外在因素,这一因素与美利坚民族和英吉利民族的关系是密切相关的。然而,美国戏剧文学的本土化因素却是在美国戏剧文学产生过程中起决定性作用的内在因素,其核心在于美利坚民族的政治诉求,因而政治剧是其主要形式。此外,欧洲移民与印第安人的关系和早期戏剧中印第安人形象的塑造是其戏剧文学的另外两个内在因素。美国早期戏剧与其文学的追求相一致,是美利坚民族"人学"思想的追求,反映了戏剧这一文学形式以人为对象、以人为主体和以人为目的这三个维度上的"人学"思想。

旅泰越南难民:反叛乱中的少数民族管控

概述本篇述评旨在阐明越南少数民族在泰国近代史上的政治作用。这个主题的重要性源于长期以来根深蒂固、未经审视的主观臆断,关于泰国统治阶级所扮演角色,关于二战以来美国新殖民主义理论家们所持泰国历史上的社会革命具有外来性的观点。如果社会革命真的卷土重来,那么,它一定是跨国革命的结果,而非泰国社会历史的本土因素。按照这种一厢情愿的想法,越南革命运动成为了反面角色,而且是自20世纪50年代以来的主要反派。那些抵抗帝国主义的越南人极具战斗精神,首当其冲成了替罪羊。他们为了躲避法国而后美国入侵祖国带来的毁灭性影响,暂时逃到泰国避难。

近代中国阳明学复兴的本土渊源探析

阳明学在近代中国的复兴虽与日本阳明学的回流密切相关,但中国本土的思想背景亦不容忽视。一方面,乾嘉时期,清朝的社会危机日益加剧,考据学的“务虚”问题也逐渐暴露,为阳明学的复兴创造了有利条件。另一方面,清代中期兴起的今文经学强调实用主义,这与阳明学重视事功的理念是一致的,今文经学家对阳明学的高度评价也为这一学说的再次兴起提供了动力。嘉庆以降,许多学者开始开展阳明学著作的刊刻工作,并在各地建立了以阳明学为核心教学内容的书院。由此可见,在日本近代阳明学传回中国之前,中国本土已经有了阳明学复兴的趋势。因此,今日从事东亚阳明学研究者,须兼顾中国思想传统的内部生成与异域演进,方能探明东亚文明交流互鉴之实像。

论李齐贤词的多重渊源

传统的观点认为,李齐贤的词作主要是受元好问和苏轼的影响。今天看来,说李词受苏轼影响是不错的,但说其受到元好问的影响,却找不到切实的证据,而且,即便有元好问的影响在内,这种概括也不全面。李齐贤的词作有多重渊源,有中国的影响,也有本土的因素。中国的影响里除苏轼外,还突出地呈现为李白和赵孟的影响;在本土因素中,则有题材的传统取向、本民族词文学创作的经验累积等。

12世纪西欧大众异端起源探析

12世纪前后,西欧各地天主教异端如火如荼的传播,成为正统教会迫在眉睫的威胁,根除异端堕落遂成为教会巩固地位的燃眉之急。以法国南部奥克西坦地区卡塔尔教派为典型的大众异端运动的起源,成为一个经久不衰的学术争议。根据对摩尼教两元论影响持有的不同立场,学界观点大致区分为"外部渗透说"与"本土因素论"。"本土因素论"的研究更准确地解释了12世纪的大众异端运动,因为本质上讲,它是变革时期西欧政治、宗教和社会生活的缩影。

历史合力作用下的马来西亚政党制度

马来西亚政党制度的形成是东西方因素合力作用的结果。一方面,在殖民统治时期,英国从自身利益出发对马来亚进行了制度移植,在非殖民化过程中,马来(西)亚主要政党顺势而生;另一方面,本土因素在这一过程中发挥了深刻的塑造作用,从而使政党制度这一最重要的现代性因素逐渐适应后殖民时代马来西亚的社会政治发展。

论全球化语境下美国戏剧文学的发展

美国戏剧文学是在欧洲戏剧文学传统的影响下,在以政治剧为起点、以本民族的"人学"为己任、把"小人物"搬上舞台、对社会及人类自身进行批判的过程中发展起来的。然而,美国戏剧文学的发展之路也曾遭遇了大众消费价值与文艺思想价值之间的冲突;在现今阶段又受到后现代思潮的冲击,传统意义上的戏剧文学几乎在性质上被彻底颠覆。秘鲁诺贝尔文学奖作家略萨为当代美国戏剧文学走出困境做出了榜样。

神秘顾客法:突破LibQUAL+~本土化制约因素的对策

首先分析LibQUAL+本土化的制约因素:模型本身的局限制约用户的准确表达;本土国情的局限制约LibQUAL+的实施;其次从LibQUAL+构建的统计学原理出发,提出LibQUAL+本土化的实现途径是神秘顾客法,并对其可行性进行分析;最后以实例说明本土LibQUAL+的调查过程。

继往开来推进社会主义法治建设——学习贯彻胡锦涛总书记“七一”重要讲话

胡景涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中指出":要全面落实依法治国基本方略,在全社会大力弘扬社会主义法治精神"。实行法治,建设社会主义法治国家已经成为党和政府以及全国人民的目标。无论是对于法治的探讨与研究,还是法治建设都应立足于当下中国这样的一个时空背景。本文简要回顾了法治建设在中国的发展历程,探讨了我国本土法律文化对法治建设的影响,指出法治建设应该充分的考量本土因素,必须合乎中国社会实际。因此,建设法治国家,我们不仅要关注法律制度建设,更为重要的是要注重对中国的优秀传统法律文化的继承、发展与改造,只有如此,中国的法治建设才能取得辉煌成就,社会主义法治国家才能早日实现。

全球货币政策不同步:中国如何应对?

对于美国而言,全球货币政策要同步还是不同步,完全取决于其"此一时、彼一时"的投机需要。虽然在伯南克表态之前,各国央行事实上已经陷入到了各自为战的状态,但伯南克的表态无疑进一步加剧了这种混乱。

刍议案件请示制度

案件请示制度的存废之争历来已久。废除论者认为,案件请示制度不仅侵犯了当事人的上诉权,而且不利于发挥法官的独立意识、损害审判效率,甚至会侵犯下级法院的审判独立和直接审理,应将其纳入诉讼的轨道,以便取消案件请示的做法。但案件请示制度在中国的司法土壤中有供其生长的营养元素,并且案件请示制度也有其存在的自身价值。司法实践中应当进一步规范案件请示制度,为我国的司法事业服务,而不是一味为了迎合"司法现代化"而"杀之为快"。

舶来技艺对中国玻璃艺术的影响与反思

20世纪伊始,受文化潮流、现代科技和社会制度变迁的影响,艺术的边界和艺术的价值都发生了一定变化。玻璃艺术作为中国历史悠久的手工艺术,始终未能与现代科学进行深度融合,鲜有突破。近代舶来艺术传入中国后,新工艺颠覆了玻璃艺术的样貌,经历了对西方的初期模仿后,地域和本土因素获得重视,玻璃艺术正是写照之一。本文从时代语境入手,分析了影响中国当代玻璃艺术的因素,尝试提出其在内涵意蕴、社会应用和传承创新等方面的内容建设,以期在反思中探索中国玻璃艺术的发展之道。

美国犹太自由主义的成因:构建与受益——兼评美国犹太例外论

作为以中产阶级为主体的族群,美国犹太人并未自动归属保守主义阵营,而是一以贯之地表现出独特的自由主义倾向。学界对此解读甚多,但"美国犹太例外论"具有较高解释力。犹太自由主义是作为少数族裔的美国犹太人在基督教占实质主导地位的北美构建自我保护机制的选择,也是犹太人争取平等生存权利的产物。美式自由民主思想客观上为美国犹太自由主义的生长提供了有益的土壤,而后者反之又推动并丰富了前者。