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格桑花并不神秘--以扎西达娃为例看西藏新小说批评
被引量:
1
1
作者
张莹
陈思广
《当代文坛》
CSSCI
北大核心
2013年第6期148-151,共4页
20世纪80年代中期以后,以扎西达娃为代表的"西藏新小说"在文坛引起了强烈的反响,遗憾的是,一些评论者在理解作家文化身份定位及他们的魔幻现实主义创作手法时出现了不同程度的偏差:一是将其视为本土文化之子,认为他对待中原&q...
20世纪80年代中期以后,以扎西达娃为代表的"西藏新小说"在文坛引起了强烈的反响,遗憾的是,一些评论者在理解作家文化身份定位及他们的魔幻现实主义创作手法时出现了不同程度的偏差:一是将其视为本土文化之子,认为他对待中原"外来文化"的态度是"吸纳养分"和"反思";二是将其创作排除在魔幻现实主义的范畴之外,抑或只简单地作为拉美魔幻现实主义的附属物。之所以出现这一现象是因为一些接受者忽略了他的重要人生经历以及对西藏文化的陌生感。今天重新审视这些问题,将有助于我们更深入地理解扎西达娃之于西藏文学乃至西藏文化的意味。
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关键词
扎西达娃
西藏新小说
本土文化之子
魔幻现实主义
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职称材料
题名
格桑花并不神秘--以扎西达娃为例看西藏新小说批评
被引量:
1
1
作者
张莹
陈思广
机构
西藏民族学院文学院
四川大学文学与新闻学院
出处
《当代文坛》
CSSCI
北大核心
2013年第6期148-151,共4页
文摘
20世纪80年代中期以后,以扎西达娃为代表的"西藏新小说"在文坛引起了强烈的反响,遗憾的是,一些评论者在理解作家文化身份定位及他们的魔幻现实主义创作手法时出现了不同程度的偏差:一是将其视为本土文化之子,认为他对待中原"外来文化"的态度是"吸纳养分"和"反思";二是将其创作排除在魔幻现实主义的范畴之外,抑或只简单地作为拉美魔幻现实主义的附属物。之所以出现这一现象是因为一些接受者忽略了他的重要人生经历以及对西藏文化的陌生感。今天重新审视这些问题,将有助于我们更深入地理解扎西达娃之于西藏文学乃至西藏文化的意味。
关键词
扎西达娃
西藏新小说
本土文化之子
魔幻现实主义
分类号
I207.42 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
格桑花并不神秘--以扎西达娃为例看西藏新小说批评
张莹
陈思广
《当代文坛》
CSSCI
北大核心
2013
1
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