杜甫的乡人情结述论

杜甫一生交友甚多,相比之下,对其同乡人投入的情谊最为深厚。他向乡人韦济坦露心曲,倾诉困居之苦,陈述个人的文学才干、政治理想,请求老乡施加援手,拔久困之泥途。他为获罪的乡人郑虔鸣冤叫屈,认为郑虔是个像苏武一样的正直之士,并非投降变节,朝廷远贬忠臣是绝对错误的。他敢于抛弃个人的政治前途,拼力疏救乡人房琯,为其主持公道,甚至不惜牺牲个人的生命与皇帝抗争,虽遭三司推问而不屈服。这种浓郁的乡人情结与他所受河洛文化的精神陶冶有直接关系。杜甫的出生地河南巩县,是河洛文明的发祥地,河洛文化精神之一就是"本根情结"。

河洛文化视野下杜甫故园情结的成因探析

河洛文化作为千年来中国传统文化的主体,对中原大地原居民具有强有力的生命凝聚和精神牵引的作用。诗圣杜甫就是在河洛文化氛围中成长起来的,所以他的故园情结显得格外浓烈。无论他在漂泊西南时对故园洛阳的深沉眷恋,还是作为“杜陵人”的身份认同,都无不昭示河洛文化中本根情结对他故园情结的影响,这种影响不但是生命之根的文化牵引,更是儒家民生观的重要体现。