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论贾谊的美学思想
被引量:
1
1
作者
唐雄山
《求索》
CSSCI
北大核心
2006年第1期179-181,共3页
贾谊承传了儒家的伦理思想,所以,他的美学有伦理美学化、美学伦理化的特点。同时,贾谊继承了道家的本源—本体论,并将道家的本源—本体论与儒家的伦理思想有机地结合起来,从而使得“美”也具有了本源—本体性。虽然“美”具有本体性、...
贾谊承传了儒家的伦理思想,所以,他的美学有伦理美学化、美学伦理化的特点。同时,贾谊继承了道家的本源—本体论,并将道家的本源—本体论与儒家的伦理思想有机地结合起来,从而使得“美”也具有了本源—本体性。虽然“美”具有本体性、内在性,但是,贾谊认为,后天的教化、学习对“美”的最终形成起了至关重要的作用。
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关键词
贾谊
伦理
美
本源-本体
教化与学习
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题名
论贾谊的美学思想
被引量:
1
1
作者
唐雄山
机构
佛山大学政法学院
出处
《求索》
CSSCI
北大核心
2006年第1期179-181,共3页
文摘
贾谊承传了儒家的伦理思想,所以,他的美学有伦理美学化、美学伦理化的特点。同时,贾谊继承了道家的本源—本体论,并将道家的本源—本体论与儒家的伦理思想有机地结合起来,从而使得“美”也具有了本源—本体性。虽然“美”具有本体性、内在性,但是,贾谊认为,后天的教化、学习对“美”的最终形成起了至关重要的作用。
关键词
贾谊
伦理
美
本源-本体
教化与学习
分类号
B83-092 [哲学宗教—美学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
论贾谊的美学思想
唐雄山
《求索》
CSSCI
北大核心
2006
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