基于深度学习的本真历史单元主题教学的实践研究——以统编版高中《中外历史纲要》教材为例

深度学习的本真历史单元主题教学是一种以深度学习为核心,探究历史真知的学习方法,旨在帮助学生透过历史表象,深度理解和掌握某一主题或领域的知识。通过单元知识整合有益培养学生深度学习的历史思维能力,提高学生综合素养,深度学习的本真历史单元主题教学是应对新高考教学改革新形式,这对探索课程改革、落实学科素养、实现历史学科深度学习有重要意义。

“本真历史”学科课程群的构建与实施

结合国家课程在不同年段和学期的重点内容,拓展开发“博雅历史社”以及“历史实验室”两门课程,构建“本真历史”学科课程群。对接国家课程,“博雅历史社”课程的实施以历史溯源为主要目标,“历史实验室”课程的实施以学生动手体验为主要原则。“本真历史”学科课程群采用终结性评价与过程性评价、定量评价与定性评价相结合的多元评价方式。

“历史”的本真含义与哲学史的入史标准

哲学史为真正的哲学家所创造。但以往的哲学史写作在某种程度上缺乏客观态度和严格的人物品评,存在哲学史人物与哲学人物混淆不清而降低入史门槛的现象。其要害不在于是否吝啬笔墨和美名,而在于世道人心之教化。如何写作哲学史暗示一个民族的学术品位、学术价值观、学术方法、学术评价规范等,构成一种学术理念宣言,深远地影响着学术走向和学术生态。本文以时间就是存在的变化这一立论为切入点,彻底取消一切无变化事物的历史属性,从而证明只有哲学创新事件才构造出哲学这一主观精神存在领域的时间,形成哲学史。因此,只有那些取得理论创新成果的人,才有资格进入哲学史而成为哲学史人物。在理论创新标准的严格界定条件下,某种哲学史可能会变得相对简约。

从“本真的历史”到“效果的历史”——论《真理与方法》对海德格尔早期历史观的改造

海德格尔的"本真的历史"概念因其内在的矛盾而被伽达默尔弃之不用。在接受胡塞尔的生活世界学说以及意向性中的"先天相互关联"思想的基础上,借助于约克伯爵在黑格尔的精神现象学和胡塞尔的先验主体性现象学之间所架设的桥梁,伽达默尔成功地清除了黑格尔哲学中生命概念的形而上学色彩并将历史性的维度植入其中,从而完成从基础存在论的"本真的历史"向诠释学的"效果的历史"的转变。海德格尔早期历史观中的革命性意义及其新的突破方向也因此得到清晰的彰显。

海德格尔的“本真的历史性”是本真的吗?——海德格尔早期时间现象学研究献疑

本真状态是早期海德格尔的核心概念,它的成立必须符合三个条件:属于自己;已经得到个别化;成为自由的能在。海德格尔从此在的生存论分析中析出了此在的本真状态和时间的本真状态,并在此基础上进一步提出了"本真的历史性"这一概念。本文再现了海德格尔早期时间现象学的研究思路,并依据他自己提出的本真状态的三个条件对"本真的历史性"这一表述提出了质疑。

论散文史书写的历史抵达与主体生成--兼论范培松《中国散文史(20世纪)》

散文史书写涉及诸多事项。其核心问题是如何抵达历史本真而又不失生成的主体性。实现散文史书写的历史抵达与主体化生成的有机统一,治史者除了确立合乎历史存在的散文观、散文史观外,还必须处理好若干重要的书写"技术"问题。

逾越历史的屏障——重识威廉·史泰伦

威廉·史泰伦的文学创作带有新历史主义特质的史学思维,他所沉思的历史具有人文主义关怀的文学视角,将一个个鲜活的小人物还原于一幅幅被忽视的、静默的历史画面之中,通过千姿百态的历史小人物戏剧化地呈现一个个历史的偶然和意外,而这无数的偶然和意外生动地阐释了一个时代的特征。这样,威廉·史泰伦逾越历史的屏障,将历史本真与文学本位完美地契合在一起,赋予虚构的文学一种颇具后现代意味的历史意义和美学价值。

“创作”:从图像本身到历史本真的激活

图像,作为一种常见的史料类型,在中学历史教科书中具化为插图,是教科书课文辅助系统的重要组成要素,也是中学历史教育所依赖的重要课程与教学资源。“创作”一词,似乎与历史求真的本质与客观的追求相悖,但事实上,当教科书的编写是编者基于历史事实与课程标准对历史叙述进行创作时,教师对作为教科书系统内部要素的插图或其他图像的释读,则自然是教师个体建立在对历史与教科书的感悟与思考基础上的再创作过程。

蒋维明历史传奇小说的英雄情结

本文以蒋维明先生的《郑成功传奇》一书为主 ,审视了蒋维明先生历史小说创作的思想艺术 ,认为其作品不仅使历史与审美相融合 ,而且小说中的人物还激荡着浓郁的英雄情结 ;论文还论述了蒋维明作品中英雄成长与女性的关系 ,并阐述了这种关系在中。

唤历史原味,出本色教学——历史教学再探

历史是一门值得研究的学科,每一个历史教学者都应该对它顶礼膜拜,虔诚的研究它,挖掘其内涵,发现其本质,真正发挥它应有的作用才是最为重要的,总结多年来的教学经验,深知自己之浅薄,历史之浩瀚,浅显的挖掘其中一二也是历史给予的饱赐!

黄河流域非物质文化遗产保护中的“真实性”研究

在当下国家推动黄河生态保护和高质量发展的政策背景下,在分析非物质文化遗产内涵和特征以及黄河流域非物质文化遗产现状的基础上,主要从真实性的视角展开对黄河流域非物质文化遗产保护的论述,分别从文化保护、文化变迁和人类价值取向三个方面阐释非物质文化遗产保护的必要性,进而总结出所强调的真实性保护理念,即在以保护历史本真为出发点的基础上,充分考虑文化发展规律和人类价值取向的统摄。

电视：改造他者的禀性

电视：改造他者的禀性陈信凌历史是已逝岁月的层层累积。对这些岁月异常的珍视是我们这个国度隔朝界代的人们的共同习性，因而历史学非常早熟并且发达，盛世修史成了一种官方的要务与文士的自觉。不过，人们在描画与评述过往的岁月的时候，往往隐含着一个功利的诉求。司马...

关于“辛亥革命的性质”的回顾与新思考

从历史性回顾学界对辛亥革命性质的探讨与思考:从50年代的先分歧后共识、60年代的共识中有分歧、80年代的学术大争论、90年代摆脱一元化的征兆再到新世纪的跨越性展望,展现了学者们对辛亥革命性质的思考与时代背景之间的紧密共振,以图探讨学术与政治的互动和历史书写与回归历史本真之间的密切关系,并思考如何置身时代大背景中去揭示历史与时代背景发生的紧密共振和其复杂多维性。

还原历史本真,追寻历史的现代价值——辛亥年开启中国的共和梦

教材分析及设计说明 《高中历史课程标准》关于“辛亥革命”一课的教学要求是，在“近代中国的民主革命”的大背景下，“简述辛亥革命的主要过程，认识推翻君主专制制度、建立中华民国的历史意义”。本课知识容量大，且辛亥革命作为初中的教学重点，学生已经对其过程及主流价值评价有相当程度了解。

故事里的事——纪录片情景再现中的那些事

纪录片并不仅仅限于表现一种局部和表象的真实,尤其是对历史文化纪录片的探知。过去发生了什么,我们无法苛责完美的真实,但是可以动用各种感官镜头语言表达我们对于这种真实的认知,以便实现最近距离地和历史、文化、人物内心接触,这就是运用情景再现的目的所在。

洗去铅华存本真——找回高中历史课堂教学的“历史味”

历史课堂教学中,教师应该把历史课的原味在遵循历史课的规律下较好的实现。近年来,从教学目标到教学内容、从课堂组织方式到课堂教学的手段出现了一些值得商榷的现象,要解决这些现象,就要厘清历史教学的本真到底是什么,找回高中历史课堂教学的'历史味',还历史教学以本真。

档案揭开共和国国徽历史本真

国徽的诞生为何晚于国旗、国歌国徽是代表国家的徽章,是国家的象征之一,也是民族的象征。1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议通过了国都、纪年、国歌和国旗4个决议案。1950年9月20日,毛泽东主席签发命令,公布中华人民共和国国徽。国徽诞生晚于国旗、国歌,缘于当时的应征作品均未能达到要求而不得不推迟。

从《史记·五帝本纪》看司马迁的神话观和历史观

《史记·五帝本纪》以《大戴礼·五帝德》为基础,对三皇五帝传说进行改造,有选择地记录黄帝与舜的事迹。黄帝本传将黄帝放置于战胜炎帝、中华文明初启的坐标轴中,使其成为中华民族共祖,阐释中华民族人文历史的渐进过程;舜本传中特别安排的舜象斗争的神话故事,阐释了家庭私有制的产生。司马迁将关于黄帝的“其文不雅驯”的的神怪材料摒除于本传,而关于“舜象斗争”的神话故事却纳入舜本传,其中可见司马迁处理神话材料时,判断史料“雅驯”的标准为是否反映了历史的真实本质。司马迁将人的历史从荒怪的神话中剥离出来,但同时对神话化历史中的历史本质的真实性有深邃的洞察。因此,司马迁对黄帝与舜神话材料的取舍和运用,已超越历史事实层面的真实,到达对历史本质真实的把握,这是司马迁“实录精神”的更高层次的体现。

情境、主体、意识、理性——一节好课需要内外兼修

新课程改革以来,新的教学理念、教学模式如雨后春笋般不断涌现,如有效教学理论、生本主义理论、建构主义理念、＂学习金字塔＂理论等无不揭示着教学的内涵和本质。这些现代教学理论和新课程理念是一致的,要求老师改变传统课程观念和＂教＂＂学＂方式促使学生提升学习兴趣、掌握知识、生成能力,实现高效教学模式。历史学科作为人文学科具有自身的特点——＂历史味＂。在教学中,教师要引导学生对历史时序、因果变迁、

道德化与先秦两汉儒家《诗经》阐释学的建构

先秦《诗经》的阐释经历了由礼仪阐释、政治阐释到道德阐释的历程。政治阐释的个性化、碎片化消弭了《诗经》的普遍价值,使其面临合法性危机。孔子及儒家把道德作为《诗经》的合法性来源,确立了道德阐释模式,《诗经》阐释学发生转向。先秦道德阐释有四项基本原则:意图优先性、去语境化、以情为本和去音乐化。汉儒试图重建《诗经》的历史性,以之为道德阐释的合法性来源,形成了本事阐释。本事阐释力图恢复创作的事件性,还原诗歌的创作意图,呈现《诗经》的历史本真性,确立道德教化的历史依据。《诗经》被视作历史,读者体味其中的道德启示,习得情感的恰当表达。大部分本事出于虚构而非历史事实,建立起来的是虚构的历史语境。