新教宗本笃十六世简介

获选第265任教宗的若瑟·拉辛格租机(Cardinal Joseph Ratzinger)、原为教廷教义部部长、宗座圣经委员套主席、国际神学委员会主席及枢机团团长。拉辛格于1927年4月16日生于德国南部巴伐利亚州（Bavaria）的马克特尔（Marktlam·Inn)，父亲是警察局长，家族是当地传统农民。

教宗本笃十六世就职

按照教会教宗选举的程序，德国籍拉青格枢机主教于2005年4月19日当选为第265任教宗，名号为本笃十六世。4月24日，教宗本笃十六世的就职礼仪在梵蒂冈圣伯多禄广场隆重举行。

印尼：教宗本笃十六世被指保守，天主教徒未表认同

【天亚社·雅加达讯】对教宗本笃十六世因坚守教义被视为保守派，印尼天主教徒对此有所保留，一些人认为他担任教宗后的立场尚未表明。

本笃十六世的神学思想简介

本文阐释了教宗本笃十六世新经院主义批判与解放神学批判的神学根源,并分析了其基督中心主义的人论与普世教会论的神学逻辑,从而得出如下结论:本笃十六世基于其基督中心主义和位格主义的神学立场,形成了一个包含上帝的内在三一位格、上帝与人、教会中的人与人、教会之间、教会与世界等不同层级的关系之神学体系。

本笃十五任教宗时期罗马教廷与中国的外交关系

一、背景当本笃十五世(Benedict V 1914~1922)当选教宗时,教廷与中国的外交关系一仍如旧。在1886年,双方曾经达成一个外交关系的协议,但随之而来的法国强烈反应,促使良十三世(LeoⅩⅢ1878~1903)宣布放弃协议,以避免更大的麻烦。

本笃十六世对中国教会的神学启迪

本文以今日中国基督教发展现实为背景,就本笃十六世神学传统对于中国基督教之教会神学的启迪做出解释学层面的描述和诠释,以期确认其作为梵蒂冈第二次公会议以来罗马公教会世界最重要的神学家和思想家之意义和影响。

教皇本笃十六世成为推特名人

教皇不会变成推特控,也不会在开会或午餐时查看自己的黑莓手机,更不会随手带着iPad到处走。因为所有的帖子都是由助手们撰写,但教皇本人会"过问并批准"内容,包括发多少条信息也要视他的意愿而定。2012年12月初,推特上的一个热门话题是关于罗马教皇本笃十六世先生(PopeBenedict XVI)的。梵蒂冈官方宣布85岁的教皇以ID为@pontifex的账号在推特上发布信息。几个小时内,教皇就拥有了25万多粉丝。和众多"推友"一样,教皇也遇到了注册用户名的难题。pontifex在拉丁文里是"筑桥者"的意思,但梵蒂冈承认,选择@pontifex这个用户名不仅是因为它的含义,还因为其他很多用户名已被注册。12月12日,教皇在推特上发了第一条信息,他向推特上的粉丝们问好,并送上祝福。很多推友回复。

客观地评价宗教在科学发展中的历史作用

宗教在科学发展历史上到底起了什么作用?一般认为,它严重地影响了科学的进步。这种观点确实反映了科学发展史上的一些情况,但却具有很大的片面性,因为它没有看到:宗教对科学还起过另一种作用,这就是积极的作用。宗教在科学发展史上的积极作用,具体地说,可概括为以下几个方面:一、宗教加强了“自然界是有秩序的”这一观念。关于这方面的情况,英国的科学家怀特海指出:“中古世纪在规律的见解方面为西欧的知识形成了一个很长的训练时期。当时也许缺乏一些实践。但这观念在任何时候都没有被冲淡。这个时期十分明显也是一个有秩序的思想的时期,完全是理性主义的时期。”中世纪有秩序思想的保持和加强,与宗教有密切的关系。我们知道,宗教有这样一种看法:每一种细微的事物都受着神视的监督并被置于一种秩序之中。

1920年华北五省旱灾中的国际救助

汶川特大地震,引起了国际社会的广泛关注,很多国家向中国伸出援助之手,其实,国际社会救助中国灾荒并不始自今日,在近代就有了。近代以来,外国列强侵入中国,给中国人民造成很深伤害。

享受工作

路过一家＂小微＂出版社,去探望朋友。＂小微＂,指的是他们人少,只有六七位同工;可若是论及他们的出版物,却让人不可小觑。不过,那次的探访,印象最深的,并不是入口处陈列的最新精品图书,而是他们小巧而清爽的办公室。从入门处开始,一个朴素、洁净的茶几上,摆放着一盆素雅的水培植物,让人一下子安静下来。

诺曼征服与中世纪英国智识生活的复兴

中世纪盛期英国智识生活的复兴是诺曼征服运动的直接结果。11世纪,以罗马法为代表的古典文化遗产在欧洲大陆被重新发现,激发了欧洲文化复兴的风潮,其影响从意大利扩散到了欧洲北部的诺曼底。在这股文化浪潮影响下,教会学者对世俗知识的态度发生积极转变。诺曼底出现了学术氛围浓厚的本笃修道制度,并于诺曼征服过程中被移植到了英国,为12世纪英国文化的繁荣奠定了基础。

清代贵州的禁教与保教

1582年(明万历九年),意大利传教士利马窦来华,进行广泛的传教活动。利马窦重视科学,曾将天文、历法、数学等科学知识在中国传播,深受朝野欢迎,因而传教受到保护,不但在人民群众中信教者日益增加,连皇室也有不少人入教。到南明时,永历两宫皇后及皇太子均奉教受洗。当时,士大夫总结利马窦有六大特点:“奋志汉学,赞美儒教,结交名士,排斥佛教,介绍西学,译著华书”。直到清顺治及康熙早朔。

怀特海在科学与宗教问题上的基本观点述评

一、科学与宗教的冲突 科学和宗教总是冲突的。例如,哥白尼的日心说把地球降为隶属于不重要的太阳的一个次要的行星,这就同宗教的教条产生了矛盾,因而遭到了教会的反对和指斥。地质科学提出的时间广延性,也使得新旧教的宗教人士大为震惊。达尔文的进化论,成了宗教的眼中钉。等等。

教宗方济各宗座牧函:奉献生活年致所有度奉献生活者

亲爱的奉献生活者:我以伯多禄继承人的身份给你们写信,主耶稣把在信德内坚固弟兄们的职责托付给了他(参阅路22:32),我以弟兄的身份,如同你们一样作为献身者而写给你们。让我们一起感谢天父,是他召唤了我们跟随耶稣,完全接受福音,并为教会服务,他把圣神倾注在我们心中,赐予我们喜乐,使我们向世界见证他的爱和慈悲。为纪念《教会宪章》(其中第六章论及会士)以及《修会生活革新法令》颁布五十周年。

蔡子琴神父永眠主怀

浙江省天主教教务委员会常委、台州教区负责人,温岭县政协委员、椒江市天主教教务委员会主任蔡子琴神父囚病久治无效,于1989年12月29日永眠主怀,享年84岁。 1990年1月2日上午,在椒江市天主教“圣心堂”为蔡神父举行了隆重的悼念仪式。参加仪式的有:台州地区、温岭县和椒江市有关党政领导同志以及蔡神父的生前友好、亲属等约300余人。

本尼狄克

本尼狄克（480—547或548）,又译圣本笃,被公认为西方隐修传统的伟大改革家,本尼狄克修会的创始人。480年左右,本尼狄克出生于努尔西亚的一个贵族家庭。少年时代曾在罗马学习文学,但不久后逃离了同学们的放荡生活方式,离开了罗马。格利高列这样描述本尼狄克离开罗马的举动：“他把刚踏进世俗中的脚撤了回来,认为文艺的研究是许多灵魂丧亡的机会而加以轻视,于是放弃家庭和祖产,为赢得上帝喜悦而穿上了修士的服装。

热情友好的访问,兄弟情谊的团聚——辽宁、吉林两教区代表团出访韩国散记

今年6月21日13时20分,骄阳似火,辽宁、吉林天主教代表团一行10人,应韩国汉城西江大学校长朴弘神父和汉城平信徒委员会的邀请,乘韩国亚洲航空公司飞机飞赴韩国天主教会参观访问。于韩国当地时间下午3时20分安抵汉城机场。

马克西莫斯:“二性一位”基督论的忠诚捍卫者

＂一位隐修士,圣马克西莫斯,因其不屈不挠的坚毅精神,基督徒传统赋予他‘宣信者’的称号。为此称号,他以其自身作了信仰告白,同时,为了维护对于耶稣基督真天主亦真人、世界的救主这一信仰的完整性,他饱受摧残＂。这段文字是2008年6月25日,荣休教宗本笃十六在他的＂周三教理讲授＂中介绍马克西莫斯时所说的话。

教宗开启天主慈悲禧年 邀请众人跨越圣门

教宗方济各12月8日上午在圣伯多禄广场主持圣母始胎无染原罪瞻礼弥撒,敞开圣伯多禄大殿的圣门,宣布慈悲禧年正式开启。在场参礼的有众多枢机、主教、司铎和5万名信友,以及意大利共和国总统和政府总理等。荣休教宗本笃十六世也出席了礼仪。教宗方济各在开启圣门礼仪中,祈求天主显示祂慈悲和宽恕的大能,赐予我们善度恩慈之年,在福音的喜乐中爱主爱人。"请给我敞开正义的门",

民国《申报》中的天主教抗战救济史料

1937年7月,日本发动全面侵华战争后,天主教传教士及中国信徒积极投入到难民与伤兵救济中,文致和、雷鸣远等更是献出宝贵生命。本文特别选摘抗战时期《申报》中有关天主教会受战争影响及其参与救济的资料,共同回顾那段悲壮、惨痛历史。