文明就是本能压抑吗?——弗洛伊德文明观的内在矛盾剖析

弗洛伊德认为,文明的起源和发展就在于对本能的压抑和升华。本能有两种,即生本能和死本能。从积极的方面说,文明是对生本能的发扬及对死本能的压抑,但从文明作为一个统一体而言,它既包括对生本能的压抑,也包括对死本能的压抑。两种本能之间具有一种复杂关系,而文明本身更是一个复杂的统一体,这就必然会使以上两方面互相纠缠在一起,形成了弗洛伊德文明观的内在矛盾——文明与人性的矛盾。这个矛盾的真正解决,只有延伸到社会政治、经济领域才具有现实可能性,但这已经不是弗洛伊德无意识心理学的任务了。

论弗洛伊德本能压抑理论对社会文明失态的解读

建设社会文明、构建和谐社会是新时期社会主义建设的主要内容。现实社会中,人们发现随着物质生活的越来越丰富,许多人的幸福指数并没有随之提高,各种文明失态行为也屡屡发生;弗洛伊德的本能压抑理论是从生物学上对人性的一个系统剖析,能够给我们一些建设社会主义文明的启示:我们既要遵循本能的需求,满足某些本能的需要;又要对某些本能加以必要的克制,以保证人类健康地发展;还要对某些本能加以正确的引导,使本能发挥最大的潜能来建设社会主义文明。

古典精神分析本能论视角下网络暴力主体成因分析

网络暴力事件是当前网络环境治理的突出问题之一。精神分析学派是心理学领域中一个庞大的理论体系,为我们解析人类行为提供了一个框架。基于古典精神分析本能论的视角,通过对于网络暴力主体成因进行分析,人类文明发展对于本能的压抑以及死本能的外部转向,这都可能是网络暴力行为产生的一种合理的理论解释。因此应积极推动相关政策的完善以引导本能能量的合理宣泄,减少网络暴力事件,构建健康的网络环境。

文明的困境及出路:马克思、弗洛伊德及马尔库塞的分析差异

现代西方文明的弊端主要体现为人内在精神的缺失与生命力的消退,对此,马克思、弗洛伊德及马尔库塞等西方学者分别就文明困境的内在根源及解放路径做出各自的探索。从发生逻辑上进行对比与考察,辨清其理论依据与哲学原则的本质差异,有助于我们更深入地理解马克思劳动解放思想的实践意义。