《本草衍义补遗》小考

《本草衍义补遗》(以下简称《补遗》)是元代著名的医学家朱丹溪对寇宗奭《本草衍义》(以下简称《衍义》)的补遗和阐发,是丹溪研究中药的代表著作。本文从作者及修订者、成书年代及版本、撰写原因、体例、收载药物及新增补数目、补遗内容等六个方面对该书进行了探析,认为作者虽为朱丹溪,但经门人修订增补,而方广增补的内容则为后一部分"新增补四十三种"。丹溪论药注重探求药物的阴阳五行属性,与寇宗奭《衍义》中以阴阳五行来归类和阐解药性的观点相吻合,这是他选择《衍义》作为研究对象的主要原因,其体例亦与《衍义》相仿,类似笔记形式。其收载的药物及新增补数目,经与《衍义》仔细核对,确定载药153种,后新增补43种,共196种。补遗内容有增加品种、扩大部位、补充药性、挖掘功能、拓宽主治、重视炮制、强调禁忌、纠正舛误等。

《本草衍义补遗》对本草学的贡献

朱震亨的《本草衍义补遗》(以下简称《补遗》),是元代本草学著作中较有特点的一部书。它对宋代寇宗奭的《本草衍义》(以下简称《衍义》)作了进一步的修正、补充,同时,书中对药物的五行归属、气味归经、升降浮沉等方面进行广泛阐发,较之其他本草学著作其独到之处。朱震亨(1281～1358),字彦修,号丹溪,浙江义乌人。受业于名医罗知悌。罗氏是刘河间再传弟子,并旁通张从正、李东垣之学。丹溪得其真传,遂“以三家(刘、张、李)之论,去其短而用其长(戴九灵《丹溪翁传》)”,创“阴常不足。

《本草衍义补遗》学术特色探赜

《本草衍义补遗》是元代医家朱丹溪唯一存世的药学专著,很大程度上反映出其药学思想。本书系对北宋·寇宗奭《本草衍义》的补充与纠谬故而得名。通过对本书及《本草衍义》的研读、比对,将《本草衍义补遗》的学术特色概括为“格物致知,补遗《本草衍义》”“力抨时弊,强调用药禁忌”“广征博引,采择验方医案”“药食同源,重视食类本草”4个方面,并结合其著作及此前医籍举例论证。本书学术特色鲜明,是研究朱丹溪思想不可或缺的重要古籍。

《本草衍义补遗》学习辅导题

二思考题朱丹溪对方药的配伍有哪些新见解？脑-垂体系统使性腺激素分泌增加，使促黄体生成激素／促卵泡激素比值恢复正常，从而激发卵泡破裂而排卵。肝俞为肝背俞穴，肝的疏泄、藏血等功能与月经、生殖密切相关，该穴可舒畅肝气，使气机畅达，气血平和，经脉通利，使“任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子”；

《本草衍义》作者小考

宋金元时期、伟大的药物学家寇宗爽撰写的历史巨著——《本草衍义》在政和六年（116年）闻名于世。全书二十卷、目录一卷。历史大量资料考证说明,寇宗爽是陕西渭南东北人。出生在官宦之家,名门之后,他是宋朝名相寇准的曾外。他曾在杭州、顺安、漕洲等地为官,因对药物学很有研究,

本草衍義

天要再不下雨，塞外草原就要死了，牧草衰黄，牛羊瘦得只剩下骨头，而人，也是活不了多久的．

论朱丹溪对《本草衍义》的补遗

《本草衍义补遗》为元医家朱丹溪传世的唯一一部药学专著 ,实为对宋医家寇宗的本草学著作《本草衍义》的补充修正之作。朱丹溪对其书的补遗源于朱丹溪对医经的娴熟和独到的医学理论与实践。综观全书 ,《本草衍义补遗》从增补开拓药物主治范围、纠正辨析药物舛误、评价解析药物特性 3个方面 ,充实了《本草衍义》的内容。朱丹溪对《本草衍义》的补遗表现出药物学家在整理研究古医籍文献中应具有大胆质疑、提供证据、勇于发明的态度。

《本草衍义》中的脏腑用药

金代医家张元素创“归经学说”，提高了用药的准确性。张元素之前的本草书籍中，也有一些关于脏腑用药的记载，只是比较散在，不够系统。《本草衍义》，为北宋医家寇宗夷所撰，其中即有不少关于脏腑用药的记载。

衍摭经义:《本草衍义》

《嘉祐本草》和《本草图经》问世以后,很快就有了几种修订重编本,以蜀医唐慎微所编《证类本草》影响最大。但用＂滚雪球＂方式编成的《证类本草》,在保存文献方面固然重要,学术思想则晦暗不明,与同一时间成书的《本草衍义》比起来,实在有天渊之别。

《本草衍义》中的养生方法

《本草衍义》是宋朝寇宗编撰的中药书。尽管是有关中草药的书,前人的观点和今天也是一样,药物治疗只是在没有其它办法的时候才不得已而为之的方法。所以书中还是不忘教人健康长寿的方法。《本草衍义》序文中讲到了养生的问题,觉得很是切中要害。所谓“虽有长生之法,人罕专尚,遂至永谢,是以疾病交政,天和顿失”。书中提到“保养之义,其理万计,约而言之,其术有三,一养神,二惜气,三堤疾”。我们不妨仔细来看看。 如何养神呢?序文说:“

《本草衍义》中的药性理论

《本草衍义》，北宋医家寇宗夷撰于1116年。寇氏在书中记述了一些药性理论，并解释了部分药物的治疗机理，虽然内容比较散在，不成系统，但没有局限于既往所述的四气五味。这对金元医家从多途径解释药物功效具有启迪和借鉴意义。《本草衍义》中的药性理论主要有以下两个方面。

藏本《图经衍义本草》音释考

藏本《图经衍义本草》源自元刻。全书音注数量不多,但内容丰富。其中同义异音类型涉及到了中古汉语语音演变的若干问题:声纽影以相混;韵部止蟹摄细音、梗摄三等入声与臻摄入声合流,入声韵尾消失;声调浊上变去。音注基本上是依据口语,符合宋代语音发展规律,且带有方言特点。

历代主要本草著作载药知多少

《神农本草经》载药365味。《本草经集注》载药730味。《新修本草》载药844味。《开宝本草》载药983味。《嘉祐本草》载药1082味。《经史证类备急本草》载药1558味。《本草衍义》载药472味。《珍珠囊》载药100味。

本草大家寇宗奭

《列仙传》记载，西汉文帝时，荆州名医苏耽出门游历之前，把一个治疗瘟疫的处方托付给其母，并告知明年将有瘟疫流行，到时可取庭中井水一升，井边橘叶一撮，煎服立愈。翌年夏天，

中药莱菔子药理作用研究进展

莱菔子是十字花科植物萝卜（Raphanus sativusL）的干燥成熟种子,性辛、甘、平,归肺、脾、胃经,有消食除胀、降气化痰的功效[1],始载于《本草衍义补遗》,在《日华子本草》中记为萝卜子。《日用本草》认为莱菔子具有治黄疸的疗效;《滇南本草》记载,莱菔子具有＂消膨胀,消痰涎,消宿食,消面积滞＂之功;

我国油桐生产的历史沿革

油桐(Vernicia fordii Hemsl.)原产我国,经过劳动人民长期栽培选育、繁育,培育出许多优良农家品种,是桐农们对世界栽培作物宝库所作的重大贡献。 我国油桐之利用及栽培历史起于何时,实属难考。如果按用漆与用桐油有关考,在我国尧舜时代在食具、祭具上涂漆汁,则有四五千年的历史,但在当时可单用生漆不一定混配用桐油。据现已查寻到的资料,最早是在唐代陈藏器所著《本草拾遗》中记有:“罂子桐生山中,树似梧桐。”该著作成于公元739年,距今有1250年之久。北宋寇宗奭所著《本草衍义》中记有“荏桐早春先开淡红花,状如鼓子花,花开成实,子可作桐油。”

猕猴桃小考

目前,国外兴起猕猴桃栽植热,尤其首推新西兰在这方面被誉为“是园艺上的奇迹”。新西兰猕猴桃远销近30个国家,不仅垄断了国际市场,还将猕猴桃称之为“基维果”。“基维”系指其国写“鹬鸵”,又有“新西兰人”之意;不言而喻,“基维果”即“新西兰果”。莫道“水果之王”原产于新西兰乎?考察一下古代历史,却并非如此。我国古代史书中,屡见关于猕猴桃的记载。

覆盆子可治疗肾虚

覆盆子也叫树莓、马林果,是覆盆子科植物果实的统称。中医认为,该药性微温、味甘酸,可入肝经、肾经,具有补肾助阳、固精缩尿的功效,可用于治疗肾虚阳痿、遗精、遗尿、尿频、带下过多、产后遗尿等病症。《本草衍义》中说,覆盆子＂益肾脏,缩小便＂。