“新义日增,旧说几废”──欧阳修《诗本义》的经学贡献

欧阳修《诗本义》是宋代《诗》学滥觞之作。欧公一反汉唐以来“疏不破注”墨守章句训话的解经模式，首开“疑”经“惑”传之风，对于《诗》之大义，主张“以人情求之”，反对悖情逆理之迂说；对于《诗》之文辞，则主张舍迂从简，舍曲从直，批评增字改经强合己意之臆解；对于诗旨则主张本诸文学探诗意，自出议论立新说，还提出诗辨本末，篇别时世之论。总之，于《诗经》作品、毛郑旧注及有关经学问题皆有辨析，创见颇多，凡其所云，盖属空谷足音之论。自此之后，宋人解说《诗经》开始摆脱毛“传”郑“笺”束缚走上自出议论的新途，“新义日增。旧说几废”，“宋学”遂告形成。

许寿裳往来书信选

许寿裳往来书信选许寿裳先生书信留存不多，除了发表在《鲁迅研究资料》１４期给许广平的２７封信外，还存有约五十封书信，其中多为家书。另外许先生还留存了一些鲁迅、周作人、蔡元培、钱玄同等友人的书信，其中以鲁迅的书信为多，这固然是由于他们通信较多，同时也是许...