把握本质和现象之间的辩证转化及其意义

本质和现象之间能否辩证转化？在已出版的哲学教科书、著作和文章中，几乎都未从涉及。在哲学史上，曾有过激烈的争论，从古希腊哲学到黑格尔，都没能正确解决这一问题。马克思和恩格斯虽然没有直接提出本质和现象的辩证转化，但在他们的著作中，都表达了这个思想。列宁明确地提出了这一思想。马克思主义哲学科学地解决了这个问题：本质和现象之间的往返流动，是其间辩证转化的重要特征；本质和现象之间的对立，只在一定的范围内才具有绝对意义，超出一定范围，无疑是相对的；人的认识是从现象到本质，又从本质到现象的转化过程，这种过程是客观事物的本质和现象的辩证转化在思维中的反映。

“现象”与“本质”互相转化辩证意识在数学教学中的渗透策略——以“异分母分数加法”教学为例

“现象”与“本质”这对哲学辩证范畴的内涵具体体现在表示事物表里之间的互相关系,由于数学知识的抽象性特点,这种“现象”与“本质”辩证意识在指导学生的数学学习中特别重要,因此,选择合适的数学知识,培养学生“现象”与“本质”这对矛盾对立面及其相互转化的辩证意识,是数学教学义不容辞的责任。这里以具体的实例示范性地说明在数学课堂教学中如何渗透“现象”与“本质”这对矛盾对立面及其相互转化的辩证意识。

论本质和现象之间的辩证转化

本质和现象是一对重要的唯物辩证法和认识论的范畴。本质就是事物的根本性质,是事物清现象之间的内部拥系,是事物内在的稳定性的东西;现象是事物的外部联系,是事物的本质在外部的表现形态。本质和现象范畴就是事物的根本性质及其外部表那形态在人们思维中的反映。因此,这对范畴反映着人们认识事物的不同层次和不同程度。 本质和现象之间能否辩证转化?在已出版的哲学教科书和哲学文章中,几乎邪避而不谈,有的文章公开否认在客观世界中存在本质和现象,进而否认其间的辩证转化。笔者认为。

现象——实体——本质——唯物辩证法范畴立体化之五

“本质和现象”这对范畴应改造和扩充为“现象———实体———本质”这组范畴。“现象”应摆在这组范畴的前列 ,“本质”应摆在后面。传统的“本质和现象”的提法应改为“现象与本质”。实体是现象与本质的中介 ,是不可缺少的中间环节 ,是现象向本质的过渡。规律与本质是并不完全等同的同等程度的范畴 ,应用“现象———实体———本质”取代“现象———本质———规律”

谈谈本质与现象的辩证关系原理在司法实践中的运用

本质与现象是客观事物本身固有的不可分割的两个方面,它揭示了事物的内在属性与外在表现的关系.本质不仅寓于现象之中,而且决定着现象;现象虽然掩盖本质,但同时又表现本质.所以,本质与现象的联结关系为我们从复杂纷繁、多变易逝的现象中认识本质,揭示了一条可靠的途径.在司法实践中,遵循这一途径的指引,便能取得实践的成功.例如,江苏某县某所职工李某,因与所内女工金×长期勾搭成奸,为遗妻另娶,于×年×月×日晚23时,在家中将妻子及儿子和女儿用竹刀打击头部致死,并制造了一个盗窃杀人的假现场.办案人员接案后,立即进行现场勘查,法医鉴定,走访群众,均未发现窃贼作案的任何线索,破案走入了死胡同.办案人员不得不重新仔细勘查现场.经查,被撬的橱门内外及物件清洁,没有发现任何血迹和污物,也无搏斗痕迹,这引起了办案人员的警觉.因为,按常规,盗窃杀人现场一般要留下血迹或搏斗痕迹,可现场没有这方面的痕迹.办案人员再查看橱中拉开的三个抽屉,特别是装钱的小抽屉是藏在大抽屉的隐蔽处,不知底细的人是不易找到的.而小抽屉又很小,里面还装满了东西,李某声称被盗了2000多元现金,根据面值,得有很厚一叠子,小抽屉根本就不可能装下,显然2000多元现金被盗是假.李某还声称,出事当日晚11时前就上班去了.

建立异分母分数加法法则教学设计——透过“现象”与“本质”辩证意识的视点

在实际教学中,我们很多时候只关注问题的表面现象就进行直接的教学,并没有抓住问题的本质特征,从而损伤了知识的教育(学)价值。众所周知,本质是比较单一、稳定、深刻的东西。当我们抓住一道数学题目的本质特征时,也就找到了解决这道题目的突破口,从而体悟数学之美,同时也可以引导学生不只是"知其然",更是"知其所以然",从而激发学生学习数学的兴趣。

现象和本质可以相互转化吗?

现象和本质可不可以相互转化,这个问题在目前的哲学教材与论著中,多数未提及,少数持肯定回答。本文认为现象与本质不可能发生象某些教材所认为的类似原因与结果那样“相对于不同关系”而言的相互转化,并通过对人们认识过程的具体分析,提出了在人们对事物本质的认识过程中,只存在由对事物现象的认识到对事物本质的认识的转化,而不存在由对事物木质的认识到对事物现象的认识的转化,对于本质自身来说,则有由不甚深刻的本质到更深刻的本质的不断转化,对某些教材所认为的第一级本质相对于第二级本质来讲则变为现象的观点提出了质疑。

略论本质与现象的相互转化

本质和现象是唯物辩证法的一对重要范畴。本质和现象的关系是对立统一关系。二者是对立的,又是相互依存的,传统哲学教材已对这一点作了详尽的阐述。但是,本质和现象存一定条件下能否相互转化?如果能,则应当如何理解二者的转化?对于这些问题,现行哲学教材却至今尚未论及。本文试图就本质和现象的相互转化问题谈点粗浅看法,以就教于读者。

论现象和本质的相互转化与认识的深化运动

现象和本质的相互转化关系,是一个重要的哲学理论问题,也是尚有争议、值得认真进行研究的问题。本文拟对这一问题作些探讨。在哲学史上,现象和本质这对范畴是近代哲学家康德明确提出来的。不过,远在康德之前,人们已经对这个问题进行了长期的探索。在古希腊早期的唯物主义哲学中,就已经包含了现象和本质相互转化的思想萌芽。例如,泰勒斯提出水是万物的本原。

用现象和本质的辩证关系辐射地理教学

文科综合能力测试,通过学科内的综合、跨学科的综合,考查学生的能力。笔者以哲学中现象和本质的辩证关系对地理教学的辐射为例,简要说一下学科间的渗透。任何事物都有现象与本质两个方面。本质是事物的根本性质,是同类现象中共同的东西,是事物相对稳定的内部联系;而现象是人们的感官可以感知的事物表面特征的外部联系。

关于区分本质和现象的一个问题

在谈到现象和本质的区别时,目前的许多教科书通常都讲:现象是表面的、外露的,因而可以直接为人的感官所感知;本质则深藏于事物内部,是看不见、摸不着,只有靠抽象思维才能把握的东西(参看肖前、李秀林、注永祥:《辩证唯物主义原理》,人民出版社,1981年版,第290页)。对此,哲学界并无异议。与此同时,这些教科书却广泛地讲到了一些与此提法相矛盾的例子。如说,太阳东升西落是现象,地球自转是本质(同上):

从现象和本质的关系看形而上学的几个“主义”

现象是本质的外在表现,本质是现象的呈现依据,在认识世界的过程中,人们透过现象探究本质,遵循规律研究新事物,周而复始,推动认识的不断发展。实践既是探究本质的手段,也是检验真理的标准,必须坚持辩证唯物主义,遵循实事求是原则,否则就会陷入经验主义、形式主义和教条主义的形而上学陷阱。

透过现象抓本质——对概率问题中两种典型错误的剖析及解决办法

辩证唯物主义告诉我们,看事物必须全面,解决问题必须抓住问题的主要矛盾和矛盾的主要方面,这样解决问题才能达到事半功倍的良好效果.反之,就不利于问题的解决,或者在解决问题中出错,甚至根本就解答不了问题.下面就用辩证唯物主义这一观点,透过事物的现象,从事物的本质出发,来剖析概率问题中师生经常出现的两类典型错误的原因,并给出具体的解决办法.

论辨证理论中本质和现象的对立统一规律

为了系统探讨祖国医学与唯物辩证法之间的密切关系 ,作者将分为独立的篇章阐述唯物辩证法本质和现象、形式和内容、原因和结果、可能性和现实性、必然性和偶然性这五对范畴分别和祖国医学中辨证理论、方药理论、病因病理学说、预防医学、治法治则这五个方面的对立统一规律。

快乐体育教学中异化现象的辩证分析

通过文献资料法,结合个人工作实践经验,运用马克思主义唯物辨证法思想中的本质和现象、否定之否定规律,对快乐体育在教学中的异化现象加以分析,提出"异化"并非就是错误,要辩证的去分析,要在否定中有所肯定,在抛弃中有所继承的观点,希望能给当前我国的体育教学改革提供一定的参考价值,把快乐体育教学的灵魂真正引入到体育教学当中。

论费尔巴哈《基督教的本质》的辩证法思想

费尔巴哈论述了宗教是类本质的对象化 (肯定 ) ,神学是类本质的异化 (否定 ) ,而爱的宗教则是类本质的实现 (否定之否定 ) ,充满了辩证思想 ,《基督教的本质》

现象和本质辨证原理在X线诊断中的运用

X线检查虽然可显示肉眼所能见到的人体器官、组织的形态和机能改变,在一定程度上也能反映组织学变化;但X线诊断过程与使用任何先进医疗检查技术一样,必须通过感知事物的表面特征以及这些特征的外部联系,并经思维加工,才能揭示事物的内部联系。X线上的表面特征就是图象,就是不能直接感知的内容,经X线检查变为可被感知的影象图。X线诊断是以影象所见为基础,深入于病变部位、性质、程度、范围的认识。正确的X线诊断是一个非常复杂的过程,但归根到底是解决现象和本质的关系问题,现象和本质的对立统一原理,给我们作X线诊断提供了一个科学的方法。 X线诊断以影象所见为基础,影象显示的质量受以下主客观因素的影响:1.检查者的工作态度;2.检查技木的熟练程度;3.检查方法是否准确合理;4.是否应用先进设备、技术和方法。要获得层次丰富。

现象与本质——关于新闻真实性的哲学思考

随着人的主观思维对客观世界认识的不断深化,作为主观对客观能动反映的新闻报道也愈成熟,并从自身的发展过程中,确立了“新闻必须真实”这一生存原则。当今,新闻事实本身失实的报道已经愈来愈少了,但新闻事实本身真实却又被认为不真实的报道仍然常见。比如,用个别事实概括全貌的报道;以假象反映真相的报道;以整体形象来替代局部结论的报道;以形式主义的东西来证明实际效果的报道等等。这些报道就其事实本身来说,是真实的,但从受众的客观感受来说,新闻又是虚假的。究其原因,就是报道对象的现象与报道对象的本质没有统一。因此,无产阶级新闻的真实性,应该表现在报道对象的现象与本质的高度统一上。马克思主义哲学关于现象与本质的辩证关系原理,是无产阶级新闻报道的重要指导思想。