数学解题中的自我监控--从一道高考题说起

数学解题中的自我监控是一种创造性的思维过程,保障着解题进程朝着正确的方向推进.解题中的自我监控又可分为运算层面的监控、方法层面的监控和本质层面的监控等.文章结合一道高考题,对这3种自我监控予以说明.

品读

教学在本质上就包含了审美的维度,亦即任何课程的教学,就其本质属性而言,都应能给获得了发展的人以审美的愉悦,否则,这种教学活动就在本质上发生了异化。——在《论教学的审美之维》一文中,南京师范大学项贤明教授指出:关于教学美的认识,可以分作现象层面和本质层面两大方面。教学美的现象层面,即教学美的外在表现形态,如教学语言、服饰、举止、板书等;而教学美的本质层面,即人对自身在教学过程中所获得新发展的享受和欣赏,以及由此而产生的审美愉悦。

中国道路开启现代性文明的新形态

现代性,是使现代成为可能的本性,是现代世界的实质、基础、核心,是现代世界围绕着旋转的中轴,是在本质层面、哲学高度标识现代社会的身份标签、文化符号。中国现代性的建构可以上溯至19世纪中叶,迄今已一百多年了,其间虽历经变幻、历尽坎坷,但整体方向始终未曾动摇。今天,现代性文明的中国形态已经展露在世界东方的地平线上。

90年:中国共产党对社会主义认识的历史轨迹

90年来中国共产党对社会主义认识的历史轨迹表现为:从制度层面认识社会主义——从消灭私有制到建立和巩固公有制;从本质层面认识社会主义——从把"共同富裕"、"促进人的全面发展"视为社会主义的本质要求,到确认"社会和谐"是中国特色社会主义的本质属性;自提出"建设社会主义核心价值体系"以来,意味着中国共产党将进一步从核心价值理念层面认识和把握社会主义。

简析讽刺喜剧中的批判现实主义精神——以《私人订制》为例

一、讽刺喜剧与幽默喜剧 纵观冯小刚历年的贺岁喜剧片,不论是《甲方乙方》(1997)、《不见不散》(1998)、《没完没了》(1999),又或是跨入新世纪之后的《大腕》(2001)、《手机》(2003)、《非诚勿扰》(2008)、《非诚勿扰2》(2010),都具有许多风格上的相似性. “在本质层面上,冯小刚通过自己的贺岁喜剧片实践将世界电影(尤其是好莱坞电影)的‘类型’美学观念引进中国大陆,在经典‘轻松喜剧片’(又称‘怪诞喜剧片’、‘乖僻喜剧片’Screwball Comedy)中,加进本土或具有东方文化意味的东西,从而在电影受众市场中实验性地也是成功地确立了中国式的轻松喜剧片.”

科学教育与技术教育的辨析

科学与技术是人类生活的基石,也驱动着人类文明的发展。所以科学教育与技术教育对人类而言至关重要。虽然科学教育与技术教育如同科学与技术有着诸多相似的地方,但是却是两个不同的概念。能够认清科学教育与技术教育之间的区别和联系对两者的发展有着至关重要的作用。本文从本质层面、发展历程、目标追求三个方面进行简要辨析,以期加深对科学教育与技术教育的认识。

中国智能网联汽车产业创新联盟发布《智能网联汽车信息安全白皮书》

2017年6月12日,在中国智能网联汽车产业创新联盟成立大会上,由联盟信息安全工作组统筹,中国汽车工程学会、北京航空航天大学、梆梆安全研究院联合编撰的《智能网联汽车信息安全白皮书》正式发布。为指导智能网联汽车信息安全建设工作的全面深入展开,《智能网联汽车信息安全白皮书》首次建立了智能网联汽车信息安全方法论,从本质层面解决智能网联汽车信息安全之所急。

突出电视新闻短消息的“新意”

结合笔者几年来从事新闻采访的切身经历,就如何写出电视新闻短消息的"新意",谈一下见解。一是"跳出三界外,不在五行中"。

加强动物疫病监测 加快转变兽医工作方式

伴随人们生活水平显著提升,饮食逐步趋于多元化。动物疫病监测工作质量,直接与人们饮食安全密切相关,更是减少动物感染疾病的核心途径,为养殖户实现经济效益最大化提供支持。动物疫病监测作为兽医工作重要的部分,同时也是防控动物疫病的关键点,只有持续创新加强动物疫病监测,方可从本质层面推动兽医工作方式变更,使动物疫病监测更深化、更科学。

iPhone并非第一个“碰撞”者

iPhone不是第一个吃螃蟹的,与苹果有类似想法的终端厂商之前已跟中国市场开始合作,只不过他们在形式上没有选择"碰撞"模式,因而没有被媒体大肆报道。

从《鸿门宴》管窥刘项命运的底层逻辑

何谓“底层逻辑”?底层逻辑指从事物产生的根本原因出发,在本质层面去认识、分析、解决问题的思路方法和思维方式。清代郑燮曾云:“即如《史记》百三十篇中,以《项羽本纪》为最,而《项羽本纪》中,又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。”

中国古典悲剧的类型与特质——以“悲剧性”问题为核心

悲剧在西方被称为艺术的"最高形式"、"皇冠",它是对人的生存困境的深刻反映,一种文化的属性、高度及价值可以通过悲剧反映出来。西方悲剧及悲剧理论都是极其丰富深刻的,"中国无悲剧"的说法便隐含着某种倾向性,有关中国悲剧的争论乃是极其重大的学术问题。深入到本质层面对悲剧重新进行定义,才能正确揭示中国悲剧的类型、特质、属性、价值等,许多问题也会迎刃而解。

“人禽之辨”与“人机之辨”

发生在孟子与告子之间的“人禽之辨”,毫无疑问是中国思想史上最为重要的事件之一。通过这一论辩,孟子在人性的本质层面实现了“人”“禽”的分离,将“本善”确立为“人”之所以区分于其他一切万物的共相本质。这一本质的分离,在哲学上的意义是巨大的。

自然万物皆平等

构成世界的自然万物千差万别,正是这种千差万别塑造了自然万物各自的本性与形态,使自然万物相互区别,也塑造了自然世界的万千气象与盎然生机,令自然万物既不感到孤单,也不感到枯燥。自然万物的这种千差万别不仅包括自然万物之间内在的本质层面的差别,也包括外在的形态层面的差别；

对《生活与哲学》有效备课的思考

在人类把握世界的各种方式中,常识是一种最基本、最普遍的方式,也是其他方式得以形成和发展的基础。人们总是习惯用常识去理解和解释其他方式,这种情况突出地表现在对哲学的理解与解释上。在哲学课堂上,学生会遇到很大的思维挑战。学生习惯用曾经万能的常识概念、表象思维去思考哲学命题,用自己的经验去理解哲学问题,而教师也相信用经验可以验证哲学原理。

有爱的日子都是好时光——垛珈央忠组诗《我在四季遇见你》读后记

读罢垛珈央忠的组诗《我在四季遇见你》,首先联想到的是《诗经》中的"关雎"与随时会在记忆深处响起的"康定情歌";但瞬间,我就否定了这个联想。因为垛珈央忠这组诗的标题"我在四季遇见你",与误传为六世达赖仓央嘉措情歌"只为途中与你相见"实为朱哲琴所唱《信徒》的一句歌词,有异曲同工之妙。我不是考据家,只不过我的案头摆放着两本有关仓央嘉措的书,其中一本便为《只为途中与你相见——仓央嘉措传与诗全集》,我相信作者苏缨、毛晓雯所作的结论。

三境界与三层楼

一个小沙弥,出家修行多年,一直没有开悟,他相当痛苦烦恼。一天夜晚,小沙弥去拜见老方丈,向老方丈诉说自己内心的苦楚纠结。老方丈对小沙弥问道:"徒儿,你知道人生三境界吗?"小沙弥请教道:"师父,人生有哪三境界呢?"老方丈说道:"第一境界是求。世人生活在物质的世界里,觉得物质追求是生活的动力。

随笔五则

一切都是因为断根生命是一棵大树,要想枝繁叶茂,就要让它的根有生命力,这个根是我们的能量之源。根在哪里?相对于个体来讲,是我们的从前;相对于家庭来讲,是我们的祖先;相对于中华民族来讲,就是我们的炎黄先祖,就是我们的圣哲。连根养根,是一种让我们回到安详、回到根部的方式。死亡是人的第一恐惧,这一恐惧带来了人生的所有不安。为什么贪官要抓钱、抓权呢?因为恐惧。如果一个人在悬崖上,下面是万丈深渊,他会本能地抓住身边的东西,因为一松手就掉下去了。

差异放大原理

大千世界百杂碎,差异无所不在,无时不在,世界上没有完全相同的两片树叶,也没有完全相同的两个人,至于国家、民族、经济、社会、文化等方面差异性十分明显,分析差异原理十分必要。一、差异来自哪里？20世纪人类最重要的发现之一就是揭开了基因的秘密,并且有可能破译人类基因体的密码。