宋韵文旅审美体验对游客宋韵文化认知的影响——基于扎根理论和本质直观法研究

本文运用扎根理论的质性研究方法结合本质直观法,以杭州宋韵旅游现象为例,聚焦旅游审美体验现象、心理结构、宋韵文化认知程度,探索旅游审美体验与宋韵文化认知的关系,形成了概念、副范畴、主范畴(外部感知程度、游客特征、美的共创程度、景物表达程度、美的转化水平、美的审视思维、审美能力)和核心范畴(个人水平、外部因素、审美体验程度)构成的模型体系。结果表明:旅游审美体验是提高游客对宋韵文化的认知的重要手段,重复性的审美体验也会对游客的宋韵文化认知造成影响,其表现为美的转化和美的共创。从哲学角度看,宋韵旅游审美体验,实际上反映的是旅游现象客体相对于旅游主体所产生的意义和效果。最后,给出了研究结论、建议以及目前研究的局限性。

现象学对电影批评的方法论启示

现象学的三大方法分别对应于电影欣赏和批评活动的三个阶段,对于电影批评具有重大的指导意义。其中,先验还原法使我们从不纯粹的日常状态中摆脱出来,进入到审美状态,澄净地出现在电影面前;本质直观法使我们直观到电影对象的本质;现象描述法使我们将自己对电影本质的体验和理解原本、如实地呈现出来。据此,现象学提供了一种全新的欣赏、批评电影的眼光,一种更加本真地通达电影和"回到电影本身"的方式,它使一个更加澄明的电影世界展现出来。

直观观之--从庙会艺术现场审美心理走向自觉

庙会是社会文化呈现的一个特殊平台,庙会艺术则是这一平台的特殊亮点。以现象学的本质直观法对庙会艺术现场审美心理进行解读,并进一步与佛学原理相比较,将会为我们以新的视觉认识该现象提供另一种可能。

结构与直觉:结构主义课程的现象学诠释

本文在梳理出结构主义课程所隐含的现象学哲学源泉后 ,将其置于现象学的哲学思想背景下予以关照 。