古代政治文化与奏议文体变迁——以表、状、札子为例

奏议在古代多用于臣子向皇帝言事、陈情、谢恩等场合,是君臣沟通交流的重要方式。表作为一种文体出现较早,带有某种程序化倾向,其功能在历代多有发展变化。状盛行于唐代,并为后世所沿用,主要可分为奏状与申状,各有其不同的功能与体式。札子兴于两宋,用于明清,一般体式简短,一事一札,但发文主体受到较为严格的限制。表、状、札子作为典型的上行公文,每一类均有其独特的源流演变、文体功能与写作要求,其中也蕴藏着特殊的政治文化。

司马光札子的主要内容和风格特色

司马光是宋代著名的史学家、政治家,同时也是一位公文大家。他的札子是研究当时政治、历史发展的重要资料之一。通过分析其内容和风格特色,可以看出当时朝廷的政治动荡和社会历史变化。

论苏轼公文的创作特色及现实意义——以《乞将台谏官章疏降付有司根治札子》为例

苏轼是宋代重要的文臣,其公文不仅在创作风格上自成一家,还有一定的现实意义。《乞将台谏官章疏降付有司根治札子》就是其公文的代表作之一。本文就以该篇公文为例,从写作背景、思想内容、创作特色、现实意义4个方面对苏轼公文的创作进行简要探讨。

《金石萃编》录存宋代《永兴军中书札子》研究

对《金石萃编》录存的宋代档案文件《永兴军中书札子》作了文字疏正和制度考释;从古文书学角度考辨“札子”文种的演化源流与古代文件特定用语;并分析其写作特色。

直言极谏为苍生——辛弃疾《淳熙己亥论盗贼札子》赏析

宋室南渡之后,江南并不太平,因赋敛繁重,百姓苦不堪言,不时揭竿而起。从南宋初年到绍兴五年(1127—1135年),仅长江以南就爆发起义数十次。荆湖南路(今湖南一带)更是长期动荡不安,自乾道(1165年)以来,民变蜂起,屡不能禁。湖南大地荒凉萧条,民生凋敝。如何迅速稳定社会秩序,避免此类事件再次发生,如何使湖南境内各族人民安定和睦,是当务之急。

破题立新章——王安石《本朝百年无事札子》赏析

北宋自开国到宋神宗即位已经一百多年,天下承平日久,呈现出一派太平之象。但同时,北宋统治阶级长期因循守旧使得国家面临的形势日益严峻:外部,辽、西夏盘踞边境,觊觎北宋政权;内部,冗官、冗兵、冗费等制度性问题久拖不决,国家显现出积贫积弱之态。对此,仁宗、英宗两朝虽然都有改革之念,但在内外双重压力下,均未能行改革之实。

北宋上殿札子探研

上殿札子是北宋官员上殿奏事时呈递给君主的文书,具有直达性、保密性、便于君主及时反馈等优势。其中,经合议后以部门名义呈递的上殿札子因直接涉及政务决策,朝廷为此专门出台了"覆奏"、"联合署名"等制度加以规范。上殿札子的制度化,很大程度上减轻了北宋君主听政时的决策压力,避免了由君主当廷独断带来的决策失误,同时也反映出文书行政在北宋日常政务运行中的增重趋势。

深切诚挚,激扬动人——苏轼《乞校正陆贽奏议上进札子》赏析

北宋哲宗元祐八年(1093年),苏轼上书哲宗,进《乞校正陆贽奏议上进札子》,力荐哲宗熟读精研陆贽的奏议,以期对治国理政有所启发。陆贽是唐代名相,也是公认的政论大家。作为"唐宋八大家"之一的苏轼对陆贽极为推崇,他上的这篇札子也是古代公文佳作,不仅见解深刻、明白畅达,而且情真意切、激扬动人。

从宣到札:宋代枢密院主要军政文书的变化研究

宋初延续五代以来的传统,枢密院宣代表君主传宣重要军政命令,仍有一定的内朝属性。随着枢密院外朝化逐步完成,枢密院宣在官兵选任、军令传布方面应用愈广,但其重要性却趋于下降。大致宋太宗淳化元年,与中书门下札子对应的枢密院札子开始行用起来。宋仁宗以后,枢密院札子的重要性逐步提升,进而成为枢密院最为重要的军政文书。枢密院主要军政文书经历了从宣到札子、札子重于宣的变化过程。在军政运行中,这一转变得益于枢密院札子在处理各项激增的日常或紧急军政事务方面所具有的独特优势,顺应了宋廷统治的需要。这不仅有助于枢密院及时应对繁杂、急速的军政事务,也有助于皇权运作的强化。

人情与礼制的冲突——濮议中的欧阳修

在北宋濮议之争中,欧阳修是中书省提供礼制依据并撰写奏章的关键人物。台谏派向他提出了两个关键问题:一是称濮王为皇考,将大宗降为小宗;二是太后称亲手诏应非太后本意。欧阳修从人性普遍情感和现实血缘关系的角度出发,认为理应称自己的生父为亲。他过于强调人情的普遍性,忽视了《仪礼·丧服》中所包含的天子尊服的宗法精神,以及英宗作为过继者身份继承帝统的特殊性。而太后转变立场,正缘于欧阳修以强硬的中书省态度,给她进呈《奏慈寿宫札子》。欧阳修虽然最终获胜,但濮议之争成为他内心挥之不去的阴影,给他带来极大的道德压力。

西安鼓乐八拍“拍曲”研究

西安鼓乐拍曲传承历史悠久,风格古朴端庄,艺术独具一格,是我国传统音乐中一个独特的体裁形式。拍曲,是指以拍数为代名的乐曲。早在唐、宋时期的历史文献中,已有《八拍子》《八拍蛮》《十拍子》的记载,历代文献中也多有描述,历时1300多年,目前唯有中国古老乐种西安鼓乐在传承中的123部古谱本中,记载了大量的拍曲乐谱,从三拍拍曲到十九拍拍曲共有29种类型,300多首拍曲(其中八拍拍曲有120余首),其拍曲收集的系统性、完整性,堪称中国传统音乐中拍曲之集大成。本文在前人研究基础上,对八拍拍曲的译义、历史及艺术特征进行了学习、分析、研究,对八拍拍曲结构的严整性、旋律底板应用的独特性、宫调体系的系统性、衍变手法的多样性以及鼓曲协同上的辩证关系方面,作了一定的研究与阐述。

中国古代档案史丛书史料述论

对中国古代档案史丛书史料展开具体研究,有利于展现丛书史料价值的独特性。整体概述、择要介绍丛书史料,归纳得出中国古代丛书保存档案史史料的优势与局限性。谈及丛书史料应用情况,主要对丛书史料的双重属性问题和丛书史料的应用量、应用书籍以及误引书名问题做具体分析。总体来说,丛书中的档案史史料内容较丰富,价值较高,仍有较大发掘空间。

古代上行文书“札(劄)子”之功用及体式研究——古代文书种类功用及体式研究之七

"札(劄)子"源于战国,盛于宋朝,终于民国。札(劄)子是我国使用较广泛的文书种类之一,并在历代发展过程中分化出众多不同的种类,内容涉及经济、政治、文化、军事、宗教等多个方面,其功用亦随之扩大或缩小,主要用于奏请、提议、贺喜等。在内容多元化、种类多样化及统治需要等要素的催化下,札(劄)子的体式也逐渐规范与完善。

语录

立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。（《周易·说卦》）

从堂帖到省札——略论唐宋时期宰相处理政务的文书之演变

以文书御天下是传统中国政治运作的重要特点之一,文书的变化经常与政治的变化相适应。堂帖是适应中晚唐政治变化而出现的宰相独立处理政务的文书类型,历经五代、两宋,堂帖也经历了向中书札子、省札的演变。这种演变凸显了君相权力之争以及君主权力对日常行政事务的日益渗透;但经由对这些文书实际运作的考察,我们也发现以宰相为首的官僚体制依然具有较为充分的权力运作空间,使得君主实际上难以实现对政治权力的全面控制。

宋代头子、宣头考略

头子、宣头是宋代官方文书的名称,因其罕见于正史,且见于其他文献记载的次数也不多,故人们对它们较为陌生.……

《尺调双云锣八拍坐乐全套》“鼓扎子”运用浅析

《尺调双云锣八拍坐乐全套》是长安古乐坐乐经典之作。本文对其中"鼓札子"的运用情况进行了逐段分析,旨在通过具体的音乐解析,为了解长安古乐坐乐中"鼓札子"的重要性及其演奏一般程式,提供具有代表性的实例。

范祖禹年谱简编

范祖禹(1041-1098),北宋中期著名历史学家,生于仁宗庆历元年,卒于哲宗元符元年,年五十八.祖禹史学著作宏富,其单独撰述的《唐鉴》十二卷,是祖禹史学的代表作.祖禹参与编修《资治通鉴》十五年,对《资治通鉴》的成书作出了重大贡献.

楼钥佚文考释——关于四明义庄田产争讼案

《呈提举郎中契丈札子》是开禧元年楼钥写给两浙东路提举常平茶盐公事章燮的书札,内容涉及到作为四明义庄田产重要来源的绝户田产所引发争讼中各级地方政府的不同判决,体现了作为地方公益事业的义庄与地方政府之间的复杂关系。

党争与苏辙使辽诗文

在元祐四年苏辙出使辽国的过程中,从其使辽诗歌《奉使契丹二十八首》看,他与后来被归入洛党的副使赵君锡唱和不已,托付心思,证明至少此时洛蜀朔党争尚未完全展开。这组诗歌以及《北使还论北边事札子五道》中所展现的苏辙“契丹认识”,有本质主义倾向与优越感,认为宋方在宋辽关系中处于优越地位;这就有区别于新党主将王安石认为宋在双方实际关系中更被动,并较少本质主义的契丹观。故在元祐中期前,所谓旧党内争在对外认识上的政治意识形态领域的影响,还远远没有新旧党争所造成的裂痕明显和重要。