乱世草原 英雄本色 《蒙古秘史》札木合形象的重新定位

《蒙古秘史》主要记述了成吉思汗的历史功绩 ,作为成吉思汗建功立业过程中主要竞争对手的札木合 ,历来在评论家们的笔下褒贬不一。只有从作品本身出发 ,从人物生活的时代和民族群体心态出发去研究、诠释 ,才会给人物一个符合原来历史面目的真实定位。札木合既不是代表平民利益的“蒙古人民领袖” ,也不是“阴谋家、野心家”和“喜新厌旧、反复无常的小人” 。

略论札木合

《蒙古秘史》研究中，札木合这一历史人物被脸谱化、类型化了。其实他的性格相当复杂。观其一生，始为草原之枭雄，继为玩世的智者，终为失败的丑角。无情的历史创造了这一令人可叹可笑的草原骑士，同时证明：逆历史潮流而动者，即便是天纵鬼才，有过人的权术，也无所为用，难成气候。本文从《秘史》文本出发，按时空顺序论述了札本合这一性格的发展变化过程。

从安答到仇敌 铁木真与札木合

正(铁木真)从怀内摸出一个小包,掷在札木合身前,说道:"这是咱们三次结义之时你送给我的礼物,现今你收回去罢。待会你拿钢刀斩在这里。"说着伸手在自己脖子里作势一砍,说道:"杀的只是敌人,不是义兄。"叹道:"我是英雄,你也是英雄,蒙古草原虽大,却容不下两个英雄。"札木合拾起小包,也从怀里掏出一个革制小囊,默默无言地放在铁木真脚边,转身下山。铁木真望着他的背影,良久不语,当下慢慢打开皮囊,倒出了幼时所玩的箭头髀石,从前两个孩子在冰上同玩的情景,一幕幕地在心头涌现。

札木合形象简论

《蒙古秘史》主要记述了成吉思汗的历史功绩,作为成吉思汗建功立业过程中主要竞争对手的札木合,历来在评论家们的笔下褒贬不一。只有从作品本身出发,从人物生活的时代和民族群体心态出发去研究、诠释,才会给人物一个符合原来历史面目的真实定位。札木合既不是代表平民利益的“蒙古人民领袖”,也不是“阴谋家、野心家”和“喜新厌旧、反复无常的小人”,他是一位有着超人的军事头脑和常人的性格缺陷的失败了的英雄。

成吉思合罕与札木合薛禅——谈《蒙古秘史》的人物

在《蒙古秘史》(以下简称《秘史》)里提到的人物共有四百多个。《秘史》的作者把绝大多数人放在当时社会大变革的激烈的矛盾冲突之中加以叙述或描写,给读者留下了深刻的印象。其中,成吉思合罕的生活和斗争是全篇的主干部分。在成吉思合罕时代,蒙古社会出现了统一和封建化两大社会变革。统一各部落的斗争震撼着整个社会。封建化的过程则与之相辅相成,互为表里,将蒙古社会推进到一个崭新的阶段。《秘史》里出现的人物。

《元朝秘史》中的“兀鲁阿惕/兀鲁额惕”及其相关问题

《元朝秘史》(Monggul-un niγuca tobciyan以下简称《秘史》)是记录蒙古民族乃至草原游牧民族历史的最重要史料之一。这部史书不仅是研究古代蒙古民族社会史的宝藏,反映游牧民族经济生活方式和生产方式、氏族部落制度、当时的社会心理和风俗人情等等,同时还具有珍贵的语言学价值。

蒙古族的崇牛意识

蒙古族在历史上,对日月星辰、山水风火、狼鹿虎熊、松柏榆柳等有过广泛的崇拜,甚至有些在现实生活中仍有表现形式,特别是对马的崇拜意识,一直贯穿在蒙古族的各个领域中,学术界也经常著书论说,为社会所共认。但是一提到对牛的崇拜意识,则感到惊诧,并表示怀疑,因为很少有这方面的资料。事实上蒙古族在历史上曾存在过崇牛,而且持续了相当长的时间。本文就这一问题试作一次探讨。一、氏族起源时的牛图腾崇拜蒙古族中,有关牛图腾的氏族。

《蒙古秘史》的政治和伦理思想

蒙古族封建制的特点是领主经济,与之相适应的行政组织和社会制度是领户分封制。“领户内的劳动人民,不论原先的社会身份是奴隶,自由民或是属民,都一律用封建制把他们强制地固定在一定的封区之内,接受该封区领主的‘合法’的剥削和奴役”(《蒙古族简史》9页)。成吉思汗是最大的封建领主,他赖先人之恩而益慎,承祖宗之德而思危。从而把乃祖事业发扬而光大之。当时以成吉思汗为核心的黄金家族(包括成吉思汗的父系和母系的宗亲和部分异姓功臣)是最大的统治集团。其它异姓领主均不同程度地依附于黄金家族。为了维持自己庞大的统治集团,不得不采取一些有效的政治措施,巩固自己的封建统治。据《秘史》记载,与蒙古族封建统治相适应,其政治思想集中地反映在封建的“皇权论”,“忠君论”和“重民论”等方面。

统一前后蒙古民族的伦理思想

古代蒙古民族的特殊的经济条件、社会环境和历史地位，决定了它的伦理思想的特殊性，即在传统的伦理思想不变的前提下，不同的历史时期有不的特点，反映出明显的阶段性。《蒙古族伦理思想阶段论》是由四篇系列论文组成的总题目。这四篇系列论文是《统一前启蒙古民族的伦理思想》、元朝时期蒙古民族的伦理思想》、《15－17世纪蒙古民族的伦理思想》、《近代蒙古民族的伦理思想》。本文是第一篇，重点论述了“高尚的妇女地位”、“纯真的笃实忠信”、“制胜的精诚团结”、“大无畏的英雄主义”等四个问题。

成吉思汗统战行动中的哲学内蕴

铁木真在统一蒙古的过程中,根据自己的具体情况,制定了“依情运筹,多角多变”的统战政策,具体说来,就是采取南靠金朝,北联王罕,打击世仇,根据各个部落的不同情况,运用既联合又打击的战略,联合自己可以团结到的力量去孤立和打击自己的敌人,这是铁木真在实现蒙古统一的过程中,为解决军事力量的不足而采取的有效措施,也是矛盾分析方法的生动体现。 铁木真运用统战政策之开端,是其妻孛儿帖被蔑儿乞惕部落劫走后,他不再用单人匹马往追的恃勇行动,而是运用谋略,去借用别人大军的力量,报仇雪耻,夺回妻子。

成吉思汗樸素军事辩论法思想初探

本文从“成吉思汗为什么能够凭着经济文化较落后的只有百多万人口和十几万骑兵的蒙古,战胜了经济文化较发达的人口众多,兵力雄厚的诸国,征服了半个世界?”这一命题出发,初步探讨了成吉思汗的军事思想。指出:一,使军事与经济密切结合,充分发挥游牧、狩猎经济的特长,为战争服务。二,使军事与政治密切结合,通过战争实现政治目的,运用政治保证战争胜利。三,在朴素辩证法和唯物论指导下的建军活动。四、根据双方矛盾着的政治、经济、军事特点制定战略战术,实施战争指导。但是由于阶级的和时代的局限,我们在研究成吉思汗的军事思想时,应吸收其精华,注意剔除其糟粕。

阿萨拉格齐蒙古史

顶礼僧伽!赖至尊三宝摩顶祝福,凭抚佑众生的义达摩佛神通,借弘大佛经的法力,增福、安乐,众生繁衍!黄金家族以诸多福荫,圣成吉思后裔中称“天子”者多也,然衷心赞述其业绩者稀少,为教诲诸显贵以开茅塞,将孛儿只斤氏族史叙至于今.

试论《蒙古秘史》中的腾格里哲学范畴

腾格里,系蒙古语,意为天。从《蒙古秘史》中的腾格里范畴看,它不但具有丰富的内容和种种特性,它还具有高度的概括性和抽象性。古今中外各民族的各种哲学总是表现为一定的范畴和范畴体系。思维与存在的关系是哲学的基本问题。

民族审美心理的基本特征

显示民族特征、民族个性的领域非常广阔。其中,民族心理素质无论在深度和广度上,都处于特别突出的地位。民族心理是一座迷宫。从外观看,它轮廓鲜明,清晰可辨,焕发着奇异的光彩。可是一旦深入它的内部,去寻根觅踪,穷其奥秘,又谈何容易.

雄伟壮丽的史诗——评清末蒙古族的长篇小说《青史演义》

一 《青史演义》是一部是清末蒙古族作家尹湛纳希创作的现实主义巨著。作品描绘了从成吉思汗诞生到窝润台即位为止重要的历史事件,展现了十二、三世纪蒙古民族的历史画面,塑造了民族英雄成吉思汗的光辉形象。 《青史演义》虽然取材于历史,但是就作品的创作意图和作品的客观效果来说,都具有时代精神和现实意义。它产生于十九世纪的中叶,当时蒙古民族濒临着危机,为挽救民族的命运,唤醒民族的觉醒,尹湛纳希创作了《青史演义》。

蒙古的统一与成吉思汗军队的组建

十三世纪初,成吉思汗顺应历史发展的客观趋势,以他杰出的政治、军事才能,跨马弯弓,结束了蒙古各部族分裂混战的局面,完成了统一蒙古的使命。本文拟就蒙古统一过程中,成吉思汗军队的组建情况,作一些探讨. 一、十二世纪的蒙古各部形势蒙古诸部族统一前,在东起兴安岭,西至阿尔泰山,南达阴山,北抵贝加尔湖、叶尼塞河和额尔齐斯河上游一带分布着许多部族。其中,除蒙古部外,其他大大小小的部落甚多。比较大的有塔塔儿部。

试论成吉思汗的伦理思想

成吉思汗作为世界最大的征服者,伟大的军事家、政治家、思想家和民族英雄,数百年来一直为中外文人墨客所研究、探讨、歌颂,然而对他的伦理思想迄今论及甚少。这是一件令人遗憾的事情。笔者不揣浅陋,拟就成吉思汗的伦理思想的形成、内容及其作用,愿谈管窥之见,旨在抛砖引玉,并就教于有关专家学者们。一成吉思汗名帖木真,1162年出生在乞颜·孛儿只斤氏族家庭。

史诗《圣武开天记》初探

世界文学史上的史诗,除《奥德赛》、《伊利亚特》外,把俄罗斯的《伊戈尔王子远征记》算上,也是寥寥无几的。我国《诗经》中有一篇《玄鸟》,是商王朝的史诗,全部只有二十二句,叙述了商朝祖先的神话及建国的过程。还有一篇《生民》,是周王朝的史诗,全部只有六十四句,叙述周始祖后稷出生的神话和周王朝建国的过程。这两首短诗虽然叙述了商周王朝建国的历史,但太简略,不能和上述外国史诗相比。此后,约两千年,这类用文字记录出来的史诗就几乎没有出现过。直到公元十三世纪,才又出现一本比较大型的史诗,但不为文史学家所注意。

浅论成吉思汗战略思想的形成与发展

在中外军事史上,应给予成吉思汗军事思想,以应有的地位。成吉思汗创建统一的蒙古帝国,并奠定了元朝统一全中国的基础,但也不能回避成吉思汗的向外侵略、扩张,给各国人民和蒙古民族本身带来巨大灾难的历史事实,而应以历史唯物主义的态度和方法,分析成吉思汗军事思想的主要内容,取其精华,去其糟粕,批判地继承这一历史遗产。 本文拟从分析成吉思汗战略思想的内容和特点入手,试图从哲学思想的角度,对成吉思汗战略思想进行初步的探讨,以就教于军事学界和哲学史学界的同志们。 (一)成吉思汗战略思想的主要内容及其特点 毛泽东同志说:“战略问题是研究战争全局的规律性的东西。”这就是说,战略是把握战争全局的,是对战争全局的筹划和指导。战略制定得正确与否,对整个战争的成败起着决定性的作用。研究和总结成吉思汗的战略思想,不能脱离当时战争的特点及其和政治,经济的关系,不能不联系他的战争观。